حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ ،
وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ ،
وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 203) برقم: (734) ، (1 / 205) برقم: (745) ، (1 / 426) برقم: (1557) وأبو داود في "سننه" (2 / 276) برقم: (2348) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 218) برقم: (8116) والدارقطني في "سننه" (3 / 114) برقم: (2183) وأحمد في "مسنده" (2 / 1983) برقم: (9554) ، (2 / 2189) برقم: (10722) ، (2 / 2189) برقم: (10721)
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ [وفي رواية : الْأَذَانَ(١)] ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ [وفي رواية : يَدَعْهُ(٢)] حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ [وَكَانَ الْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَزَغَ ) * فِيهِ : " حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ " الْبُزُوغُ الطُّلُوعُ . يُقَالُ : بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَبَزَغَ الْقَمَرُ وَغَيْرُهُمَا إِذَا طَلَعَتْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي بَزْغَةِ الْحَجَّامِ الْبَزْغُ وَالتَّبْزِيغُ : الشَّرْطُ بِالْمِبْزَغِ وَهُوَ الْمِشْرَطُ . وَبَزَغَ دَمَهُ : أَسَالَهُ .
[ بزغ ] بزغ : بَزَغَتِ الشَّمْسُ تَبْزُغُ بَزْغًا وَبُزُوغًا : بَدَا مِنْهَا طُلُوعٌ أَوْ طَلَعَتْ وَشَرَقَتْ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : ابْتَدَأَتْ فِي الطُّلُوعِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا . وَفِي الْحَدِيثِ : حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ أَيْ طَلَعَتْ ، وَنُجُومٌ بَوَازِغُ . وَبَزَغَ النَّجْمُ وَالْقَمَرُ : ابْتَدَأَ طُلُوعُهُمَا مَأْخُوذٌ مِنَ الْبَزْغِ وَهُوَ الشَّقُّ ; كَأَنَّهَا تُشَقُّ بِنُورِهِ الظُّلْمَةَ شَقًّا ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : بَزَغَ الْبَيْطَارُ أَشَاعِرَ الدَّابَّةِ وَبِضْعِهَا : إِذَا شَقَّ ذَلِكَ الْمَكَانَ مِنْهَا بِمِبْضَعِهِ . وَيُقَالُ لِلسِّنِّ : بَازِغَةٌ وَبَازِمَةٌ . وَبَزَغَ نَابُ الْبَعِيرِ : طَلَعَ ، وَقِيلَ : ابْتَدَأَ فِي الطُّلُوعِ . وَابْتَزَغَ الرَّبِيعُ أَيْ جَاءَ أَوَّلُهُ . وَالْبَزْغُ وَالتَّبْزِيغُ : التَّشْرِيطُ وَقَدْ بَزَّغَهُ ، وَاسْمُ الْآلَةِ الْمِبْزَغُ . وَبَزَّغَ الْحَاجِمُ وَالْبَيْطَارُ أَيْ شَرَّطَ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي بَزْغَةِ الْحَجَّامِ ; الْبَزْغُ : الشَّرْطُ . وَبَزَغَ دَمَهُ أَيْ أَسَالَهُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ الْكِلَابَ بِقَرْنَيْهِ - وَهُمَا سِلَاحُهُ - : يَهُزُّ سِلَاحًا لَمْ يَرِثْهَا كَلَالَةً يَشُكُّ بِهَا مِنْهَا أُصُولَ الْمَغَابِنِ يُسَاقِطُهَا تَتْرَى بِكُلِ خَمِيلَةٍ كَبَزْغِ الْبَيْطَرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الْكَوَادِنِ . وَهَذَا الْبَيْتُ نَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ لِلْأَعْشَى ، وَرَدَّ عَلَيْهِ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَالَ : هُوَ لِلطِّرِمَّاحِ . وَالرَّهْصُ : جُمَعُ رَهْصَةٍ ، وَهِيَ مِثْلُ الْوَقْرَةِ وَهِيَ أَنْ يَدْوَى حَافِرُ الدَّابَّةِ مِنْ حَجَرٍ تَطَؤُهُ . وَالْك
10722 10780 10630 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ ، وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ .