نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ

نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَلُقَطَةُ الْحَاجِّ يَتْرُكُهَا حَتَّى يَجِدَهَا صَاحِبُهَا [وَقَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(٢)] .

1. (١)صحيح مسلم٤٥٤٢·سنن أبي داود١٧١٥·مسند أحمد١٦٢٤٧·صحيح ابن حبان٤٩٠١·سنن البيهقي الكبرى١٢٢٤٦·السنن الكبرى٥٧٨١·شرح معاني الآثار٥٧١٨·شرح مشكل الآثار٥٥٣٣·
2. (٢)مسند أحمد١٦٢٤٧·

• صحيح مسلم · #4542الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ .

• سنن أبي داود · #1715الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي فِي لُقَطَةِ الْحَاجِّ يَتْرُكُهَا حَتَّى يَجِدَهَا صَاحِبُهَا ، قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَمْرٍو .

• مسند أحمد · #16247الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ، وَقَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ .

• صحيح ابن حبان · #4901الإسناد · ٨ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَلُقَطَةُ الْحَاجِّ يَتْرُكُهَا حَتَّى يَجِدَهَا صَاحِبُهَا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَحِمَهُ اللهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، ابْنُ أَخِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قُتِلَ هُوَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12246الإسناد · ٩ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ .

• السنن الكبرى · #5781الإسناد · ٧ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ .

• المستدرك على الصحيحين · #2386الإسناد · ٨ رواة

  نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .

• شرح معاني الآثار · #5718الإسناد · ٨ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ . فَمَعْنَى هَذَا - عِنْدَنَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ - عَلَى اللُّقَطَةِ الَّتِي لَا يُنْشَدُ بِهَا ، وَلَا يُعْرَفُ بِهَا ؛ لِأَنَّ لُقَطَةَ الْحَرَمِ إِنَّمَا أُبِيحَتْ لِلْإِنْشَادِ . وَقَدْ يَكُونُ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِ الْحَاجِّ ، كَانَتْ لُقَطَةُ الْحَاجِّ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ، أَوْ لَا أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .

• شرح مشكل الآثار · #5533الإسناد · ٨ رواة

  نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَكَانَ أَحْسَنُ مَا حَضَرْنَا فِي ذَلِكَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْأَمْرِ فِيهِ ، أَنَّ الْحَجَّ يَجْمَعُ أَهْلَ الْبُلْدَانِ الْمُخْتَلِفَةِ الَّذِينَ يَتَفَرَّقُونَ مِنْ حَجَّتِهِمْ إِلَى مَوَاطِنِهِمْ ، ثُمَّ عَسَى أَنْ لَا يَلْتَقُوا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ مَنْ وَجَدَ مَا سَقَطَ مِنْهُمْ إِنْ كَانَ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى قَلْبِهِ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ لَا يَتَعَرَّضَ لِلُقَطَتِهِ خَوْفَ بَقَائِهَا فِي ضَمَانِهِ ، حَتَّى يَلْقَى بِهَا رَبَّهَا ، وَأَنَّهَا بِخِلَافِ اللُّقَطَةِ الَّتِي يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهَا لِيَدْفَعَهَا إِلَيْهِ ، وَيَكُونَ أَخْذُهُ إِيَّاهَا لِحِفْظِهَا عَلَيْهِ ، لَا لِمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ .