وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ ثَنَا أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ الحَافِظُ ثَنَا ابنُ قُتَيبَةَ وَأَحمَدُ بنُ عُمَيرٍ قَالَا ثَنَا

أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ [وفي رواية : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ(١)] فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ

1. (١)سنن أبي داود١٨٠·جامع الترمذي٨٤·مسند أحمد٢٧٨٨٤·صحيح ابن حبان١١٢٠·المعجم الكبير٢٢١٥٦٢٢١٦٢٢٢١٦٣٢٢١٦٤٢٢١٦٥٢٢١٦٩٢٢١٧٠٢٢١٧٧٢٢١٧٩٢٢١٨١٢٢١٨٢٢٢١٨٥·المعجم الأوسط١٤٦٠٨٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة١٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦٢٨٦٦٠٦٦١·سنن الدارقطني٥٣١٥٣٧٥٣٨·مسند الحميدي٣٥٩·مسند الطيالسي١٧٦٧·المستدرك على الصحيحين٤٧٤٤٧٥·المطالب العالية١٦٦·المنتقى١٦·

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ مَا جَاءَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ (ح019) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أََنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى …

• مسند أحمد · #7156الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ .

• سنن البيهقي الكبرى · #646الإسناد · ٩ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ . وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ بَقِيَّةَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ثِقَةٌ . وَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَمْرٍو .

• سنن البيهقي الكبرى · #647الإسناد · ١٢ راويًا

  ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( قَالَا ) : ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هُوَ حَدِيثٌ مِنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو . ، ، ( قَالَا) : - ، ، ، ، ، في الطبعة الهندية : ( حمزة ) والمثبت من النسخة المتوكلية

• سنن الدارقطني · #535الإسناد · ٨ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ .

• المنتقى · #19الإسناد · ٧ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ .

• شرح معاني الآثار · #438الإسناد · ٨ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ . قِيلَ لَهُمْ : أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ عَنْهُ عَنْ صَحِيفَةٍ ، فَهَذَا - عَلَى قَوْلِكُمْ - مُنْقَطِعٌ ، وَالْمُنْقَطِعُ فَلَا يَجِبُ بِهِ عِنْدَكُمْ حُجَّةٌ . فَقَدْ ثَبَتَ فَسَادُ هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا ، الَّتِي يَحْتَجُّ بِهَا مَنْ يَذْهَبُ إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ . وَقَدْ رُوِيَتْ آثَارٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَالِفُ ذَلِكَ .