حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 647
647
باب الوضوء من مس المرأة فرجها

647 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( قَالَا ) : ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ج١ / ص١٣٣
وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هُوَ حَدِيثٌ مِنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو
.
متن مخفيأَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ
سند مخفيوَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( ) : ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ .
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • البخاريالإسناد المشترك

    حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في مس الذكر هو عندي صحيح

    صحيح
  • البيهقيالإسناد المشترك

    ورواه عن عمرو كذلك يعني موصولا عبد الله بن المؤمل المخزومي وثابت بن ثوبان وفي السنن الكبير وهو غير ثابت غريب قال وخالفهم المثنى بن الصباح عن عمرو في إسناده وليس بالقوي

    صحيح
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    خرجه ابن الجارود في المنتقى وأبى ذلك الإمام أحمد بن حنبل حين سئل عنه فقال ليس بذاك

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن محمد بن هارون البغدادي

    ذكره الخلال في علله وفيه إشكال من حيث تخريجه له في مسنده إذ لا يخرج فيه إلا ما صح عنده

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن وضاح القرطبي
    هو غير صحيح
  • الطحاوي
    هو غير صحيح
  • ابن حجر
    صحيح
  • ابن الملقن
    وهو حديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    ثابت بن ثوبان العبسي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن ثابت العنسي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة165هـ
  6. 06
    يحيى بن راشد المازني
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  8. 08
    إدريس بن سليمان الرملي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  9. 09
    الوفاة320هـ
  10. 10
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة365هـ
  11. 11
    الوفاة412هـ
  12. 12
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 15) برقم: (19) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 132) برقم: (647) ، (1 / 132) برقم: (646) والدارقطني في "سننه" (1 / 268) برقم: (535) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 75) برقم: (438)

الشواهد119 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١/١١٢) برقم ٤١١

أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ [وفي رواية : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ(١)] فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٨٠·جامع الترمذي٨٤·مسند أحمد٢٧٨٨٤·صحيح ابن حبان١١٢٠·المعجم الكبير٢٢١٥٦٢٢١٦٢٢٢١٦٣٢٢١٦٤٢٢١٦٥٢٢١٦٩٢٢١٧٠٢٢١٧٧٢٢١٧٩٢٢١٨١٢٢١٨٢٢٢١٨٥·المعجم الأوسط١٤٦٠٨٥٧٩·مصنف ابن أبي شيبة١٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٦٢٨٦٦٠٦٦١·سنن الدارقطني٥٣١٥٣٧٥٣٨·مسند الحميدي٣٥٩·مسند الطيالسي١٧٦٧·المستدرك على الصحيحين٤٧٤٤٧٥·المطالب العالية١٦٦·المنتقى١٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١647
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    647 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( قَالَا ) : ثَنَا إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - ثَنَا ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هُوَ حَدِيثٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث