طَرفُ الحديث

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

٨٢ حديثًا٢١ كتابًاعُرِض ٨٠ من ٨٢

قارن بين

المتن المُجمَّع١٢٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٢/٢٣١) برقم ٨٥٩

أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُمَا فَاخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي أَرْضٍ قَدْ تَقَدَّمَ شَأْنُهَا وَهَلَكَ مَنْ يَعْرِفُ أَمْرَهَا [وفي رواية : جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ(٣)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٤)] [رَجُلَانِ(٥)] [يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَارِيثَ(٦)] [وفي رواية : فِي أَشْيَاءَ(٧)] [وفي رواية : وَأَشْيَاءَ(٨)] [بَيْنَهُمَا قَدْ دَرَسَتْ(٩)] [وَبَادَتْ(١٠)] [لَيْسَ(١١)] [وفي رواية : لَيْسَتْ(١٢)] [بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ(١٣)] [وفي رواية : يَخْتَصِمَانِ(١٤)] [وفي رواية : يَبْتَدِرَانِ(١٥)] [فِي مَوَارِيثَ قَدْ دُرِسَ عَلَيْهَا وَهَلَكَ مَنْ يَعْرِفُهَا(١٦)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلَانِ فِي أَرْضٍ قَدْ هَلَكَ أَهْلُهَا وَذَهَبَ مَنْ يَعْلَمُهَا(١٧)] [وفي رواية : كَانَ بِحُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صِيَاحٌ فَخَرَجَ(١٨)] [وفي رواية : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ(١٩)] [وفي رواية : جَلَبَ خُصُومَةٍ(٢٠)] [وفي رواية : جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ(٢١)] [وفي رواية : خَصْمًا عِنْدَ بَابِهِ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَ خُصُومٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ(٢٣)] [عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ(٢٤)] [فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ(٢٦)] [فِي رِدَاءٍ مُتَوَشِّحًا ، فَقَالَ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ ، قَالُوا : يَخْتَصِمُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي مِيرَاثٍ بَيْنَهُمَا وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ(٢٨)] ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا [وفي رواية : إِنِّي(٢٩)] أَقْضِي بَيْنَكُمَا [فِي شَيْءٍ(٣٠)] بِجَهْدِ رَأْيِي [وفي رواية : بِرَأْيِي(٣١)] فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ [فِيهِ شَيْءٌ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : وَإِنَّكُمْ(٣٤)] [وفي رواية : وَلَعَلَّكُمْ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَنْتُمْ(٣٦)] [تَخْتَصِمُونَ(٣٧)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَحْتَكِمُونَ(٣٨)] [إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ(٣٩)] [وَإِنَّهُ يَأْتِينِي(٤٠)] [وفي رواية : وَيَأْتِينِي(٤١)] [وفي رواية : يَأْتِي(٤٢)] [الْخَصْمُ(٤٣)] [وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ(٤٤)] [وفي رواية : وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ(٤٥)] [وفي رواية : وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : فَلَعَلَّ بَعْضًا(٤٧)] [أَنْ يَكُونَ(٤٨)] [أَلْحَنُ(٤٩)] [وفي رواية : أَبْلَغَ(٥٠)] [وفي رواية : أَعْلَمَ(٥١)] [بِحُجَّتِهِ - أَوْ قَدْ قَالَ : لِحُجَّتِهِ - مِنْ بَعْضٍ(٥٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يَأْتِينِي الْخُصُومُ ، فَلَعَلَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ فِي حُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَضَى بَيْنَهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأَقْضِي بَيْنَكُمْ(٥٤)] ، وَأَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا [وفي رواية : بَيْنَكُمْ(٥٥)] عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْكُمَا [وفي رواية : عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ(٥٦)] [فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ وَأَحْسَبُ أَنَّهُ صَادِقٌ(٥٧)] وَأَيُّكُمَا كَانَ لَهُ فِي الْكَلَامِ فَضْلٌ عَلَى صَاحِبِهِ فَقَضَيْتُ لَهُ [بِشَيْءٍ بِحُجَّةٍ(٥٨)] [وفي رواية : فَأَقْضِي لَهُ بِمَا أَسْتَبِينُ(٥٩)] [وفي رواية : فَأَقْضِيَ(٦٠)] [وفي رواية : وَأَقْضِيَ لَهُ(٦١)] [لَهُ بِمَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَأَظُنُّهُ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَظُنُّهُ(٦٣)] [صَادِقًا(٦٤)] [وفي رواية : فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ(٦٥)] [وفي رواية : فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَدَقَ(٦٦)] وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ حَقُّهُ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ [وفي رواية : فَأَقْتَطِعُ بِهَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ(٦٧)] [وفي رواية : فَإِنْ قَضَيْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ(٦٨)] فَإِنَّمَا أَقْضِي لَهُ بِقِطْعَةٍ مِنَ النَّارِ [وفي رواية : مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ(٦٩)] يُطَوَّقُهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَأْتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَمَنْ(٧٠)] [وفي رواية : فَأَيُّكُمْ(٧١)] [قَضَيْتُ(٧٢)] [وفي رواية : فَمَنْ قَطَعْتُ(٧٣)] [لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا(٧٤)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٧٥)] [فَلَا يَأْخُذْهُ(٧٦)] [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذْ(٧٧)] [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذَنَّهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذَنَّ(٧٩)] [وفي رواية : فَلَا يَأْخُذْهَا(٨٠)] [فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ(٨١)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٨٢)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا أَقْطَعُهُ بِهِ(٨٣)] [قِطْعَةً مِنَ النَّارِ(٨٤)] [وفي رواية : فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ لِقَضِيَّةٍ(٨٥)] [وفي رواية : بِقَضِيَّةٍ(٨٦)] [وفي رواية : بِحُجَّةٍ(٨٧)] [أُرَاهَا ، فَقَطَعَ(٨٨)] [وفي رواية : فَاقْتَطَعَ(٨٩)] [بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَقْطَعُ(٩٠)] [وفي رواية : يَقْتَطِعُ(٩١)] [بِهَا قِطْعَةً مِنْ نَارٍ(٩٢)] [وفي رواية : فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِقَضِيَّةٍ أَرَاهَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً مِنْ نَارٍ(٩٣)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا أُعْطِيهِ حَدَّهُ مِنَ النَّارِ(٩٤)] [يَأْتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ(٩٥)] [وفي رواية : تَكُونُ إِسْطَامًا فِي رَقَبَتِهِ(٩٦)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٩٧)] [وفي رواية : جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِسْطَامٌ مِنْ نَارٍ فِي وَجْهِهِ(٩٨)] [وفي رواية : فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ فَلْيَدَعْهَا(٩٩)] [وفي رواية : أَوْ لِيَدَعْهَا(١٠٠)] [وفي رواية : أَوْ لِيَتْرُكْهَا(١٠١)] [وفي رواية : أَوْ فَلْيَتْرُكْهَا(١٠٢)] [وفي رواية : فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا(١٠٣)] ، فَلَمَّا سَمِعَا ذَلِكَ بَكَيَا جَمِيعًا [وفي رواية : قَالَتْ : فَبَكَى الرَّجُلَانِ(١٠٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَبَكَيَا(١٠٥)] ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا [لِصَاحِبِهِ(١٠٦)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ حَظِي لَهُ [وفي رواية : حَقِّي لِأَخِي(١٠٧)] [وفي رواية : حَقِّي هَذَا الَّذِي أَطْلُبُ لِصَاحِبِي(١٠٨)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ حَقِّي هَذَا الَّذِي طَلَبْتُهُ مِنْ فُلَانٍ(١٠٩)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبَا فَاجْتَهِدَا فِي قَسْمِ الْأَرْضِ شَطْرَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، فَإِذَا أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا نَصِيبَهُ فَلْيُحَلِّلْ [وفي رواية : ثُمَّ يَتَحَلَّلُ(١١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يُحَلِّلْ(١١١)] أَخَاهُ [وفي رواية : أَمَا إِذْ قُلْتُمَا(١١٢)] [وفي رواية : إِذْ فَعَلْتُمَا(١١٣)] [هَذَا(١١٤)] [فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا(١١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ اقْتَسِمَا(١١٦)] [وفي رواية : فَاقْسِمَا(١١٧)] [ثُمَّ تَوَخَّيَا(١١٨)] [وفي رواية : وَتَوَخَّيَا(١١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا(١٢٠)] [الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا(١٢١)] [وفي رواية : فَاسْتَهِمَا وَتَوَاخِيَا(١٢٢)] [ثُمَّ لِيُحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ(١٢٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْتَسِمَا وَيَتَوَخَّيَا ثُمَّ يَسْتَهِمَا وَلْيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ(١٢٤)]

خريطة الاختلافات

(١)المستدرك على الصحيحين٧١٢٥ ٧١٢٦·
(٢)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٣)سنن الدارقطني٤٥٨٤·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٤)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·
(٥)سنن أبي داود٣٥٨٢·مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٧١٢٥ ٧١٢٦·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٦٠ ٨٦١·
(٦)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦٤٤·
(٧)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·
(٨)سنن أبي داود٣٥٨٣·سنن الدارقطني٤٥٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٩)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٠)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·
(١١)مسند أحمد٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٤٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦·المستدرك على الصحيحين٧١٢٥·المنتقى١٠٣٨·شرح مشكل الآثار٨٦٣·
(١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦٤٤·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٣)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·
(١٤)سنن أبي داود٣٥٨٢ ٣٥٨٣·مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦٠ ٨٦١·
(١٥)المستدرك على الصحيحين٧١٢٥·
(١٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·
(١٧)شرح مشكل الآثار٨٥٨·
(١٨)المعجم الكبير٢١٤٤٦·
(١٩)مسند أحمد٢٧٢١٥·السنن الكبرى٥٩٥١·
(٢٠)المعجم الكبير٢١٥٠٠·
(٢١)صحيح البخاري٦٩١٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦·شرح معاني الآثار٥٧٥٩·
(٢٢)المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·
(٢٣)سنن الدارقطني٤٥٨٧·
(٢٤)مسند أحمد٢٧٢١٥·المعجم الكبير٢١٥٠٠·السنن الكبرى٥٩٥١·
(٢٥)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٩١٥·صحيح مسلم٤٥٠٨·مسند أحمد٢٧٢١٥ ٢٧٢١٦·المعجم الكبير٢١٥٠٠ ٢١٥٠١·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·السنن الكبرى٥٩٥١·شرح معاني الآثار٥٧٥٩·
(٢٦)صحيح البخاري٦٩١٨·
(٢٧)المعجم الكبير٢١٤٤٦·
(٢٨)المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·
(٢٩)سنن أبي داود٣٥٨٣·المعجم الكبير٢١٤٤٦·سنن الدارقطني٤٥٨٤·
(٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·
(٣١)سنن أبي داود٣٥٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٣٢)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢١٣٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·شرح مشكل الآثار٨٥٨·
(٣٣)صحيح البخاري٢٥٨٥·صحيح مسلم٤٥٠٦·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن الدارقطني٤٥٨٨·السنن الكبرى٥٩٢٥ ٥٩٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٤ ٦٩٩٨·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١·
(٣٤)صحيح البخاري٦٧١٦ ٦٩٠٤·سنن أبي داود٣٥٨١·صحيح ابن حبان٥٠٧٥·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٨٨·
(٣٥)صحيح ابن حبان٥٠٧٧·
(٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣·
(٣٧)صحيح البخاري٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦·سنن الدارقطني٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٩٨·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١·
(٣٨)مسند أحمد٢٧٢٠٧·
(٣٩)جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٥٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٤·السنن الكبرى٥٩٢٥ ٥٩٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٤·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١·
(٤٠)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٤١)المعجم الأوسط٢٣١٧·
(٤٢)سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٩ ٨٦٠·
(٤٣)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٨·المعجم الأوسط٢٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٤٤)صحيح البخاري٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٤٠١ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦·سنن الدارقطني٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٤·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٦١·
(٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦·
(٤٦)المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٩٩٨·
(٤٧)صحيح البخاري٦٩١٨·
(٤٨)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٧١٦ ٦٩٠٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٦ ٤٥٠٨·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٤٤٦ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧ ٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٩٨·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٦١·
(٤٩)صحيح البخاري٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٥٠٤·المعجم الأوسط٢٣١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦·سنن الدارقطني٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٩٨·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١·شرح مشكل الآثار٨٥٨·
(٥٠)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٨·المعجم الكبير٢١٤٤٦·المعجم الأوسط١٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٥١)مسند أحمد٢٧٢١٥·المعجم الكبير٢١٥٠٠·السنن الكبرى٥٩٥١·
(٥٢)مسند أحمد٢٧٣٠٧·
(٥٣)المعجم الأوسط١٨٥٨·
(٥٤)المعجم الكبير٢١٤٤٦·
(٥٥)سنن أبي داود٣٥٨٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٤٤٦ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·
(٥٦)سنن ابن ماجه٢٤٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣·
(٥٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٥٨)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·
(٥٩)المعجم الكبير٢١٤٤٦·
(٦٠)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٦٩٠٤ ٦٩١٥·صحيح مسلم٤٥٠٦ ٤٥٠٨·سنن أبي داود٣٥٨١·مسند أحمد٢٧٢١٥·صحيح ابن حبان٥٠٧٥·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٤٤٦ ٢١٥٠٠·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(٦١)صحيح البخاري٦٧١٦·
(٦٢)مسند أحمد٢٧٢١٥·
(٦٣)المعجم الكبير٢١٥٠٠·السنن الكبرى٥٩٥١·
(٦٤)مسند أحمد٢٧٢١٥·المعجم الكبير٢١٥٠٠·السنن الكبرى٥٩٥١·
(٦٥)صحيح البخاري٦٩١٥·صحيح مسلم٤٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·
(٦٦)صحيح البخاري٢٣٧٤·
(٦٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·
(٦٨)جامع الترمذي١٤٠٣·المنتقى١٠٣٧·
(٦٩)المعجم الكبير٢١٥٠٤·
(٧٠)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٦ ٤٥٠٨·سنن أبي داود٣٥٨١·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٤٤٦ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·المعجم الأوسط٢٣١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢٠٥٦٥ ٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٧ ٢٠٥٩٨ ٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤ ٤٥٨٥ ٤٥٨٧ ٤٥٨٨·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٠١ ٦٩٩٨·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٦٠ ٨٦١·
(٧١)مسند الحميدي٣٠١·
(٧٢)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٨·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٤٤٦ ٢١٥٠٠ ٢١٥٠٤·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢٠٥٦٥ ٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٨ ٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤ ٤٥٨٥ ٤٥٨٧ ٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٠١ ٦٩٩٨ ٧٠٣٢·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣ ٥٧٦٥·شرح مشكل الآثار٨٦٠ ٨٦١·
(٧٣)صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٧·
(٧٤)صحيح البخاري٦٧١٦·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن أبي داود٣٥٨١·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٧·السنن الكبرى٥٩٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٩٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١·
(٧٥)جامع الترمذي١٤٠٣·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٢١٥·صحيح ابن حبان٥٠٧٥·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٥٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢٠٥٩٥·سنن الدارقطني٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣·المنتقى١٠٣٧·شرح معاني الآثار٥٧٦٥·
(٧٦)صحيح البخاري٦٩٠٤·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٠٨١ ٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٧·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١ ٥٧٦٥·
(٧٧)صحيح البخاري٦٧١٦·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·صحيح ابن حبان٥٠٧٥·المعجم الكبير٢١٣٩٦ ٢١٤٠١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٥·سنن الدارقطني٤٥٨٨·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٨٨·المنتقى١٠٣٧·
(٧٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٩٨·
(٧٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣·
(٨٠)صحيح البخاري٢٥٨٥·مسند أحمد٢٦٢٥٦·
(٨١)صحيح البخاري٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤·صحيح مسلم٤٥٠٦·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٧·سنن الدارقطني٤٥٨٨·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦١ ٥٧٦٥·
(٨٢)مسند أحمد٢٧٢١٥·المعجم الكبير٢١٥٠٠·
(٨٣)السنن الكبرى٥٩٢٥·
(٨٤)صحيح البخاري٢٣٧٤ ٢٥٨٥ ٦٧١٦ ٦٩٠٤ ٦٩١٥ ٦٩١٨·صحيح مسلم٤٥٠٦ ٤٥٠٨·سنن أبي داود٣٥٨١·جامع الترمذي١٤٠٣·سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٦٢٥٦ ٢٧٢٠٧ ٢٧٢١٥ ٢٧٣٠٧·صحيح ابن حبان٥٠٧٥ ٥٠٧٧·المعجم الكبير٢١٢٦١ ٢١٣٩٦ ٢١٤٠١ ٢١٥٠٠·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٥ ٢٠٥٦٦ ٢٠٥٩٥ ٢٠٥٩٦ ٢٠٥٩٧ ٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·مسند الحميدي٣٠١·السنن الكبرى٥٩١٨ ٥٩٢٥ ٥٩٥١ ٥٩٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٣ ٦٨٨٤ ٦٩٠١ ٦٩٩٨ ٧٠٣٢·المنتقى١٠٣٧ ١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦١ ٥٧٦٣ ٥٧٦٥·
(٨٥)سنن الدارقطني٤٥٨٤·
(٨٦)شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٨٧)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·سنن الدارقطني٤٥٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·
(٨٨)سنن الدارقطني٤٥٨٤ ٤٥٨٥·
(٨٩)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·
(٩٠)سنن الدارقطني٤٥٨٤·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٩١)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·
(٩٢)سنن الدارقطني٤٥٨٤·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٩٣)شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(٩٤)المعجم الكبير٢١٤٤٦·
(٩٥)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦·شرح مشكل الآثار٨٥٩·
(٩٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·
(٩٧)سنن ابن ماجه٢٤٠١·مسند أحمد٢٧٢٠٧ ٢٧٣٠٧·المعجم الكبير٢١٥٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٥ ٢٣٤٢٦ ٢٩٦٨٤ ٣٧٦٤٣ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·المنتقى١٠٣٨·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٥٩ ٨٦٠·
(٩٨)شرح مشكل الآثار٨٥٨·
(٩٩)شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٠٠)صحيح البخاري٦٩١٨·مسند أحمد٢٧٢١٥·المعجم الكبير٢١٥٠٠·المعجم الأوسط١٨٥٨ ٢٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٦٦·السنن الكبرى٥٩٥١·شرح معاني الآثار٥٧٥٩ ٥٧٦٣·
(١٠١)صحيح البخاري٦٩١٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٩٨·سنن الدارقطني٤٥٨٧·
(١٠٢)صحيح البخاري٢٣٧٤·
(١٠٣)صحيح مسلم٤٥٠٨·
(١٠٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·
(١٠٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·
(١٠٦)المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·شرح مشكل الآثار٨٦٣·
(١٠٧)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٠٨)سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(١٠٩)المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·
(١١٠)المنتقى١٠٣٨·
(١١١)شرح مشكل الآثار٨٦٠·
(١١٢)مسند أحمد٢٧٣٠٧·
(١١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·
(١١٤)سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣ ٥٧٦٥·شرح مشكل الآثار٨٦٠ ٨٦١ ٨٦٣·
(١١٥)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١١٦)المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·
(١١٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·
(١١٨)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٥٤·
(١١٩)سنن أبي داود٣٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٢·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٢٠)سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١·المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·
(١٢١)سنن أبي داود٣٥٨٢·مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٠٤·المنتقى١٠٣٨·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٦١·
(١٢٢)سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨·
(١٢٣)مسند أحمد٢٧٣٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٢٦ ٢٣٨٥٤ ٣٧٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١٤٧٨ ٢١٣٠٤·سنن الدارقطني٤٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠١ ٧٠٣٢·المستدرك على الصحيحين٧١٢٦·شرح معاني الآثار٥٧٦٣·شرح مشكل الآثار٨٥٨ ٨٦١·
(١٢٤)المستدرك على الصحيحين٧١٢٥·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٨٠ / ٨٢

صحيح البخاري · #2374
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَدَقَ ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ فَلْيَتْرُكْهَا .
صحيح البخاري · #2585
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، فَلَا يَأْخُذْهَا .
صحيح البخاري · #6716
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
صحيح البخاري · #6904
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي نَحْوَ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
صحيح البخاري · #6915
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا .
صحيح البخاري · #6918
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضًا أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ ، أَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ ، وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا .
صحيح مسلم · #4506
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ , فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
صحيح مسلم · #4507
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ( ) كِلَاهُمَا، ،
صحيح مسلم · #4508
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ , فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا .
صحيح مسلم · #4509
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ أُمِّ سَلَمَةَ . ، ( ) كِلَاهُمَا،
سنن أبي داود · #3581
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
سنن أبي داود · #3582
أَمَّا إِذَا فَعَلْتُمَا مَا فَعَلْتُمَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهَمَا ، ثُمَّ تَحَالَّا
سنن أبي داود · #3583
يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ ، وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ ، فَقَالَ : إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهِ .
جامع الترمذي · #1403
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنْ قَضَيْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ . حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
سنن النسائي · #5415
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أُقْطِعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
سنن النسائي · #5436
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
سنن ابن ماجه · #2401
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
موطأ مالك · #1323
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
مسند أحمد · #26256
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي لَهُ بِمَا يَقُولُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِقَوْلِهِ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْهَا .
مسند أحمد · #27081
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ . وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا هُوَ نَارٌ فَلَا يَأْخُذْهُ .
مسند أحمد · #27207
إِنَّكُمْ تَحْتَكِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ . وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
مسند أحمد · #27215
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ . وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِمَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَأَظُنُّهُ صَادِقًا ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّهَا قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا .
مسند أحمد · #27216
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
مسند أحمد · #27307
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ . وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ - أَوْ قَدْ قَالَ : لِحُجَّتِهِ - مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِذْ قُلْتُمَا ، فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا ، ثُمَّ تَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
صحيح ابن حبان · #5075
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
صحيح ابن حبان · #5077
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
المعجم الكبير · #21261
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
المعجم الكبير · #21396
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ عَلَى مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
المعجم الكبير · #21401
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ هُوَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ عَلَى مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
المعجم الكبير · #21446
إِنِّي لَأَقْضِي بَيْنَكُمْ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ أَخِيهِ فِي الْكَلَامِ ، فَأَقْضِي لَهُ بِمَا أَسْتَبِينُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ فَإِنَّمَا أُعْطِيهِ حَدَّهُ مِنَ النَّارِ .
المعجم الكبير · #21500
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ بِمَا أَسْمَعُ ، وَأَظُنُّهُ صَادِقًا ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَإِنَّهَا قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا .
المعجم الكبير · #21501
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ جَلَبَةَ خُصُومٍ بِبَابِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #21504
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
المعجم الكبير · #21505
حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #21600
أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . الْحَدِيثَ .
المعجم الأوسط · #1858
اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يَأْتِينِي الْخُصُومُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ فِي حُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَا أَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محقق المعجم (2 / 239) إلى أن فيه تصحيف فقال : كذا بالأصل ، وصوابه : (إبراهيم بن خالد الصنعاني) ، والله أعلم.
المعجم الأوسط · #2317
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَيَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي لَهُ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ حَقَّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا .
مصنف ابن أبي شيبة · #23425
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
مصنف ابن أبي شيبة · #23426
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، يَأْتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قَالَتْ : فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِذْ فَعَلْتُمَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا ، وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : واحد . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: واقتسما .
مصنف ابن أبي شيبة · #23854
اسْتَهِمَا ، ثُمَّ تَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #29684
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بنت .
مصنف ابن أبي شيبة · #37643
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ نَارٍ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وقد جاء هذا العنوان في طبعة دار الرشد بصيغة: مسألة: حكم القاضي هل يبيح الحرام .
مصنف ابن أبي شيبة · #37644
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَتْ : فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِذْ فَعَلْتُمَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فاقسما .
سنن البيهقي الكبرى · #11478
إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا فَاقْتَطَعَ بِهَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ظُلْمًا أَتَى بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِي أَطْلُبُ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اذْهَبَا ، فَاسْتَهِمَا وَتَوَاخَيَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
سنن البيهقي الكبرى · #20565
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ نَحْوَ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( وَهَذَا ) فِيمَا لَمْ يَقَعْ لَهُ بِهِ عِلْمٌ مِنْ قَبْلُ .
سنن البيهقي الكبرى · #20566
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا ، أَوْ لِيَدَعْهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
سنن البيهقي الكبرى · #20595
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَغَيْرِهِ عَنْ مَالِكٍ .
سنن البيهقي الكبرى · #20596
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْهُ شَيْئًا ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ .
سنن البيهقي الكبرى · #20597
فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . ) ، ، ، ، ، ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
سنن البيهقي الكبرى · #20598
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ ؛ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا ، أَوْ لِيَتْرُكْهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ .
سنن البيهقي الكبرى · #21304
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ بِرَأْيِي فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا يَقْتَطِعُ إِسْطَامًا مِنْ نَارٍ " . قَالَ : فَبَكَيَا ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : " اذْهَبَا فَاقْسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
سنن الدارقطني · #4584
إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ لِقَضِيَّةٍ أُرَاهَا ، فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً مِنْ نَارٍ ، إِسْطَامًا يَأْتِي بِهَا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ : فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي هَذَا الَّذِي أَطْلُبُ لِصَاحِبِي . قَالَ : " لَا ، وَلَكِنِ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
سنن الدارقطني · #4585
فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا . وَالْبَاقِي نَحْوَهُ .
سنن الدارقطني · #4586
كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ سِتْرٌ ، فَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ فِي مَوَارِيثَ وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ ، وَذَهَبَ مَنْ يَعْرِفُهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ .
سنن الدارقطني · #4587
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا . تَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ وَشُعَيْبٌ وَاللَّيْثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
سنن الدارقطني · #4588
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ نَارٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : " فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ يَتْرُكْهَا " . وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ : " فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا " . وَهِشَامٌ - وَإِنْ كَانَ ثِقَةً - فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ أَحْفَظُ مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
مسند الحميدي · #301
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَيُّكُمْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: يأخذ به .
السنن الكبرى · #5918
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
السنن الكبرى · #5925
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ ؛ فَإِنَّمَا أُقْطِعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
السنن الكبرى · #5951
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِمَا أَسْمَعُ وَأَظُنُّهُ صَادِقًا ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا ، أَوْ لِيَدَعْهَا .
السنن الكبرى · #5988
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #6883
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَأَنْتُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِي نَحْوَ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #6884
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #6901
إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي مَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَاقْتَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا ، فَإِنَّمَا يَقْتَطِعُ بِهَا قِطْعَةً مِنَ النَّارِ إِسْطَامًا يَأْتِي بِهِ فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَتْ : بَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَقِّي هَذَا الَّذِي أَطْلُبُ لِصَاحِبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا ، وَلَكِنِ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #6998
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، إِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّهُ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #7032
إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِي شَيْءٍ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ ، مَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَأَقْتَطِعُ بِهَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا يَقْتَطِعُ بِهَا قِطْعَةً مِنَ النَّارِ تَكُونُ إِسْطَامًا فِي رَقَبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَقِّي الَّذِي أَطْلُبُ لِأَخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا وَلَكِنِ اذْهَبَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
المستدرك على الصحيحين · #7125
فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْتَسِمَا وَيَتَوَخَّيَا ثُمَّ يَسْتَهِمَا وَلْيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ . صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَمَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ هُوَ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ الْمُخَرَّجُ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ . في طبعة دار المعرفة : (حكيم) ، والصواب المثبت ، والله أعلم.
المستدرك على الصحيحين · #7126
لَا وَلَكِنِ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ اقْتَسِمَا ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المنتقى · #1037
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنْ قَضَيْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا . الْحَدِيثُ لِهَارُونَ .
المنتقى · #1038
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، يَأْتِي بِهِ إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ : فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِذْ فَعَلْتُمَا هَذَا ، فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا ، وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ يَتَحَلَّلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
شرح معاني الآثار · #5759
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِي الْخَصْمُ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ ، وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا .
شرح معاني الآثار · #5760
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ؛ أَنَّ، وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ، أُمَّهَا
شرح معاني الآثار · #5761
إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ؛ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْهُ .
شرح معاني الآثار · #5763
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِي الْخَصْمُ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ ، وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ؛ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا . فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا إِذْ فَعَلْتُمَا هَذَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا ، وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ . كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( عبد الله بن رافع )
شرح معاني الآثار · #5764
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،
شرح معاني الآثار · #5765
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَى بِهِ حَاكِمٌ مِنْ تَمْلِيكِ مَالٍ أَوْ إِنَالَةِ مِلْكٍ عَنْ مَالٍ أَوْ مِنْ إِثْبَاتِ نِكَاحٍ أَوْ مِنْ حِلِّهِ بِطَلَاقٍ أَوْ بِمَا أَشْبَهَهُ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ عَلَى حُكْمِ الْبَاطِنِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ فِي الْبَاطِنِ كَهُوَ فِي الظَّاهِرِ ، وَجَبَ ذَلِكَ عَلَى مَا حَكَمَ بِهِ الْحَاكِمُ . وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي الْبَاطِنِ عَلَى خِلَافِ مَا شَهِدَ بِهِ الشَّاهِدَانِ ، وَعَلَى خِلَافِ مَا حَكَمَ بِهِ بِشَهَادَتِهِمَا عَلَى الْحُكْمِ الظَّاهِرِ لَمْ يَكُنْ قَضَاءُ الْقَاضِي مُوجِبًا شَيْئًا مِنْ تَمْلِيكٍ ، وَلَا تَحْرِيمٍ ، وَلَا تَحْلِيلٍ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ أَبُو يُوسُفَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ تَمْلِيكِ مَالٍ فَهُوَ عَلَى حُكْمِ الْبَاطِنِ ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ . وَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ قَضَاءٍ بِطَلَاقٍ أَوْ نِكَاحٍ بِشُهُودٍ ظَاهِرُهُمُ الْعَدَالَةُ ، وَبَاطِنُهُمُ الْجُرْحَةُ ، فَحَكَمَ الْحَاكِمُ بِشَهَادَتِهِمْ عَلَى ظَاهِرِهِمُ الَّذِي تَعَبَّدَ اللهَ أَنْ يَحْكُمَ بِشَهَادَةِ مِثْلِهِمْ مَعَهُ ، فَذَلِكَ يَحْرُمُ فِي الْبَاطِنِ كَحُرْمَتِهِ فِي الظَّاهِرِ . وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،
شرح مشكل الآثار · #858
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ مَالِ أَخِيهِ ظُلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِسْطَامٌ مِنْ نَارٍ فِي وَجْهِهِ ، فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ حَقِّي لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَخَّيَا ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ } .
شرح مشكل الآثار · #859
إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِجَهْدِ رَأْيِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ ، وَأَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْكُمَا وَأَيُّكُمَا كَانَ لَهُ فِي الْكَلَامِ فَضْلٌ عَلَى صَاحِبِهِ فَقَضَيْتُ لَهُ وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ حَقُّهُ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْضِي لَهُ بِقِطْعَةٍ مِنَ النَّارِ يُطَوَّقُهَا مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَأْتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَمَّا سَمِعَا ذَلِكَ بَكَيَا جَمِيعًا ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ حَظِي لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبَا فَاجْتَهِدَا فِي قَسْمِ الْأَرْضِ شَطْرَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، فَإِذَا أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا نَصِيبَهُ فَلْيُحَلِّلْ أَخَاهُ } .
شرح مشكل الآثار · #860
إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي مِمَّا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِقَضِيَّةٍ أُرَاهَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَقْطَعُ بِهَا قِطْعَةً مِنْ نَارٍ إِسْطَامًا يَأْتِي بِهَا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ حَقِّي هَذَا الَّذِي أَطْلُبُ لِصَاحِبِي ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اذْهَبَا تَوَخَّيَا ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ يُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ } .
شرح مشكل الآثار · #861
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ فَلْيَدَعْهَا ، فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَقِّي لِأَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِذْ قَدْ فَعَلْتُمَا هَذَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ } .