حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَكِ كَذَا. وَتَقُولُ: كَلَّا وَاللهِ ، حَتَّى أَعْطَاهَا حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ

٩ أحاديث٦ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨٠٩) برقم ١٣٤٣٨

أَنَّ الرَّجُلَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا ( وَقَالَ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى : أَنَّ الرَّجُلَ )(١)] كَانَ جَعَلَ لَهُ قَالَ عَفَّانُ : يَجْعَلُ لَهُ [وفي رواية : كَانَ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، مِنْ مَالِهِ [وفي رواية : مِنْ أَرْضِهِ(٣)] النَّخَلَاتِ [وفي رواية : مِنْ نَخْلِهِ الصَّدَقَاتِ ،(٤)] أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى فُتِحَتْ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى افْتَتَحَ(٦)] عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، قَالَ : [فَلَمَّا فُتِحَتْ عَلَيْهِ(٧)] فَجَعَلَ [وفي رواية : جَعَلَ(٨)] يَرُدُّ بَعْدَ ذَلِكَ [مَا كَانَ أَعْطَاهُ .(٩)] [وفي رواية : يَرُدُّ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا أَعْطَوْهُ ،(١٠)] ، [قَالَ أَنَسٌ :(١١)] وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي [وفي رواية : فَأَمَرُونِي(١٢)] أَنْ آتِيَ [وفي رواية : آتِيَهُ(١٣)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانَ [وفي رواية : مَا كَانَ(١٤)] [وفي رواية : الَّذِينَ كَانُوا(١٥)] أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ [وفي رواية : أَعْطَاهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ(١٧)] أَوْ بَعْضَهُ ، وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ [وفي رواية : قَدْ أَعْطَاهُنَّ(١٨)] أُمَّ أَيْمَنَ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : فَسَأَلْتُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(١٩)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ ، فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ [وفي رواية : فَلَوَتِ(٢٠)] الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَجَعَلَتْ تَقُولُ [وفي رواية : وَقَالَتْ(٢١)] [وفي رواية : وَهِيَ تَقُولُ(٢٢)] : كَلَّا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [وفي رواية : غَيْرُهُ(٢٣)] لَا يُعْطِيكَهُنَّ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا نُعْطِيكَهُنَّ(٢٤)] [وفي رواية : لَا أَعْطَيْتُكَهُنَّ(٢٥)] [وفي رواية : لَا يُعْطِيكَهُمْ(٢٦)] ، وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٢٧)] [وفي رواية : وَقَدْ أَعْطَانِيهَا ،(٢٨)] أَوْ كَمَا قَالَ [وفي رواية : أَوْ كَمَا قَالَتْ ،(٢٩)] : فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، اتْرُكِي(٣٠)] لَكِ [وفي رواية : اتْرُكِيهِ وَلَكِ(٣١)] كَذَا وَكَذَا ، وَتَقُولُ [وفي رواية : فَتَقُولُ(٣٢)] : كَلَّا وَاللَّهِ [وفي رواية : كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ(٣٣)] ، [لَا يُعْطِيكَهُمْ وَقَدْ أَعْطَانِيهَا ،(٣٤)] قَالَ : وَيَقُولُ [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقُولُ(٣٥)] : لَكِ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : وَلَكِ كَذَا(٣٦)] ، [وَهِيَ تَقُولُ : كَلَّا وَاللَّهِ(٣٧)] قَالَ : حَتَّى أَعْطَاهَا فَحَسِبْتُ [وفي رواية : حَسِبْتُهُ(٣٨)] أَنَّهُ قَالَ : عَشْرُ أَمْثَالِهَا ، أَوْ قَالَ : قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهَا [وفي رواية : عَشْرَةِ أَمْثَالِهِ(٣٩)] [وفي رواية : أَكْثَرَ مِنْهَا(٤٠)] ، أَوْ كَمَا قَالَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٦٣٦·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  5. (٥)مسند البزار٦٥٠٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٠١٢٣٨٨٠٣٩٦٧·
  7. (٧)مسند البزار٦٥٠٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٤٣٨·مسند البزار٦٥٠٩·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  10. (١٠)مسند البزار٦٥٠٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  12. (١٢)مسند البزار٦٥٠٩·
  13. (١٣)مسند البزار٦٥٠٩·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٩٦٧·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٩٦٧·صحيح مسلم٤٦٣٦·مسند أحمد١٣٤٣٨·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  17. (١٧)مسند البزار٦٥٠٩·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  19. (١٩)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٦٣٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٥٠٩·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٩٦٧·
  27. (٢٧)مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٩٦٧·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٩٦٧·مسند أحمد١٣٤٣٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٤٥١٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٦٣٦·مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٤٥١٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٩٦٧·صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٩٦٧·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٦٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٠·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند البزار٦٥٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩٤٠٨٠·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩·
  38. (٣٨)مسند البزار٦٥٠٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٩٦٧·صحيح مسلم٤٦٣٦·صحيح ابن حبان٤٥١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٩٤٠٨٠·
  40. (٤٠)مسند البزار٦٥٠٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٩ / ٩
  • صحيح البخاري · #3012

    كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ ، حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ .

  • صحيح البخاري · #3880

    كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ ، حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ .

  • صحيح البخاري · #3967

    لَكِ كَذَا. وَتَقُولُ: كَلَّا وَاللهِ ، حَتَّى أَعْطَاهَا حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ .

  • صحيح مسلم · #4636

    يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، اتْرُكِيهِ وَلَكِ كَذَا وَكَذَا . وَتَقُولُ : كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : كَذَا . حَتَّى أَعْطَاهَا عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ عَشَرَةِ أَمْثَالِهِ . رسمت في الطبعة التركية بالنون والياء معا ، وقال في الهامش : " قولها : لا نعطيكهن بصيغة التكلم مع الغير ، وفي بعض النسخ بصيغة الغيبة ..." أ.هـ والذي في طبعة عبد الباقي : ( نعطيكاهن ) وقال في هامشه : " ( نعطيكاهن ) هكذا هو في معظم النسخ نعطيكاهن بالألف بعد الكاف وهو صحيح فكأنه أشبع فتح الكاف فتولدت منها ألف وفي بعض النسخ والله ما نعطاكهن وفي بعضها لا نعطيكهن " أ.هـ"

  • مسند أحمد · #13438

    أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ جَعَلَ لَهُ ، قَالَ عَفَّانُ : يَجْعَلُ لَهُ مِنْ مَالِهِ النَّخَلَاتِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْدَ ذَلِكَ [قَالَ] ، وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ ، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ . قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهِنَّ ، فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَجَعَلَتْ تَقُولُ : كَلَّا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُنَّ ، وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ أَوْ كَمَا قَالَتْ : فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكِ كَذَا وَكَذَا ، [قَالَ] وَتَقُولُ : كَلَّا وَاللهِ ، قَالَ : وَيَقُولُ : لَكِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : حَتَّى أَعْطَاهَا فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : عَشْرُ أَمْثَالِهَا ، أَوْ قَالَ : قَرِيبًا مِنْ عَشْرَةِ أَمْثَالِهَا ، أَوْ كَمَا قَالَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • صحيح ابن حبان · #4510

    يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، اتْرُكِي وَلَكِ كَذَا وَكَذَا ، فَتَقُولُ : كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، حَتَّى أَعْطَاهَا عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ عَشَرَةِ أَمْثَالِهِ .

  • مسند البزار · #6509

    يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، اتْرُكِيهِ وَلَكِ كَذَا ، حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ : أَعْطَاهَا أَكْثَرَ مِنْهَا ، أَوْ كَمَا قَالَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا التَّيْمِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إِلَّا الْمُعْتَمِرُ ، وَالْأَوَّلُ أَيْضًا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا التَّيْمِيُّ . ، ، قَالَ: يَقُولُ:

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #4079

    كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَخْلِهِ الصَّدَقَاتِ ، حَتَّى فُتِحَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، فَجَعَلَ يَرُدُّ رَسُولُ اللهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانُوا أَعْطَوْهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَعْطَاهُنَّ أُمَّ أَيْمَنَ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَانِيهِنَّ ، فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَلَوَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي ، وَهِيَ تَقُولُ : كَلَّا ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يُعْطِيكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَكِ كَذَا ، وَلَكِ كَذَا ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَهِيَ تَقُولُ : كَلَّا وَاللهِ ، حَتَّى أَعْطَاهَا عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #4080

    يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، اتْرُكِيهِ وَلَكِ كَذَا وَكَذَا ، تَقُولُ : كَلَّا ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : كَذَا ، حَتَّى أَعْطَاهَا عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ عَشَرَةِ أَمْثَالِهِ .