اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا ، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ أَنَّهُ اشْتَرَى كَبْشًا لِيُضَحِّيَ بِهِ ، فَأُكِلَ ذَنَبُهُ ، أَوْ بَعْضُ ذَنَبِهِ(٢)] [وفي رواية : اشْتَرَيْنَا(٣)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُ(٤)] [وفي رواية : ابْتَعْنَا(٥)] [أُضْحِيَةً(٦)] [وفي رواية : كَبْشًا(٧)] [لِنُضَحِّيَ بِهِ(٨)] [وفي رواية : نُضَحِّي بِهِ(٩)] [وفي رواية : لِأُضَحِّيَ بِهِ(١٠)] [فَعَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ ، فَقَطَعَ طَرَفَهَا(١١)] [وفي رواية : فَقَطَعَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهُ ، أَوْ مِنْ أَلْيَتِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَجَاءَ الذِّئْبُ فَأَكَلَ مِنْ ذَنَبِهَا ، أَوْ أَكَلَ ذَنَبَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَعَدَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ الْأَلْيَةَ(١٥)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا(١٦)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الذِّئْبَ قَطَعَ ذَنَبَ شَاةٍ لِي ، فَأُضَحِّي [وفي رواية : أَفَأُضَحِّي(١٧)] [وفي رواية : أَيُضَحَّى(١٨)] بِهَا ؟ [وفي رواية : فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَا(٢٢)] [وفي رواية : فَسُئِلَ(٢٣)] [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [عَنْ ذَلِكَ(٢٥)] قَالَ : نَعَمْ [ضَحِّ بِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا عَلَيْكَ ضَحِّ بِهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ(٢٩)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِالْأُضْحِيَّةِ الْمَقْطُوعَةِ الذَّنَبِ(٣٠)] ، وَقَالَ عَفَّانُ : عَنْ ذَنَبِ شَاةٍ لَهُ ، فَقَطَعَهَا الذِّئْبُ ، فَقَالَ : أُضَحِّي بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي١٠١٥·
2. (٢)شرح معاني الآثار٥٨١٥·
3. (٣)المعجم الأوسط٦١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·
4. (٤)مسند أحمد١١٣٨٧١١٨٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·مسند الطيالسي٢٣٥٦·شرح معاني الآثار٥٨٠٨·
5. (٥)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·
6. (٦)مسند أحمد١١٨٦٤·المعجم الأوسط٦١٨٥·
7. (٧)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·مسند أحمد١١٣٨٧١١٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·مسند الطيالسي٢٣٥٦·شرح معاني الآثار٥٨٠٨٥٨١٥·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·
9. (٩)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·
10. (١٠)شرح معاني الآثار٥٨٠٨·
11. (١١)المعجم الأوسط٦١٨٥·
12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·
13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·
14. (١٤)مسند أحمد١١٨٦٤·
15. (١٥)مسند أحمد١١٣٨٧·
16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·
17. (١٧)مسند عبد بن حميد٨٩٩·
18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٠١٥·
19. (١٩)شرح معاني الآثار٥٨١٥·
20. (٢٠)مسند أحمد١١٩٤٣·المعجم الأوسط٦١٨٥·
21. (٢١)مسند أحمد١١٣٨٧١١٨٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·مسند الطيالسي٢٣٥٦·
22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·
23. (٢٣)شرح معاني الآثار٥٨٠٨·
24. (٢٤)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·مسند أحمد١١٣٨٧١١٥٠٥١١٩٤٣·المعجم الأوسط٦١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·مسند الطيالسي٢٣٥٦·شرح معاني الآثار٥٨٠٨٥٨١٥·مسند عبد بن حميد٨٩٩·
25. (٢٥)المعجم الأوسط٦١٨٥·شرح معاني الآثار٥٨١٥·
26. (٢٦)مسند أحمد١١٣٨٧١١٩٤٣·مسند الطيالسي٢٣٥٦·شرح معاني الآثار٥٨٠٨٥٨١٥·
27. (٢٧)المعجم الأوسط٦١٨٥·
28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٨·
29. (٢٩)سنن ابن ماجه٣٢٤٩·
30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٥٩·

• سنن ابن ماجه · #3249الإسناد · ٧ رواة

  ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ ، فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ .

• مسند أحمد · #11387الإسناد · ٦ رواة

  ضَحِّ بِهِ .

• مسند أحمد · #11505الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الذِّئْبَ قَطَعَ ذَنَبَ شَاةٍ لِي ، فَأُضَحِّي بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَالَ عَفَّانُ : عَنْ ذَنَبِ شَاةٍ لَهُ ، فَقَطَعَهَا الذِّئْبُ ، فَقَالَ : أُضَحِّي بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .

• مسند أحمد · #11864الإسناد · ٦ رواة

  ضَحِّ بِهَا .

• مسند أحمد · #11943الإسناد · ٦ رواة

  اشْتَرَى كَبْشًا لِيُضَحِّيَ بِهِ فَأَكَلَ الذِّئْبُ مِنْ ذَنَبِهِ أَوْ ذَنَبَهُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : ضَحِّ بِهِ .

• المعجم الأوسط · #6185الإسناد · ٨ رواة

  لَا عَلَيْكَ ضَحِّ بِهَا . " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا أَبُو سَمُرَةَ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #19258الإسناد · ٩ رواة

  بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَرِي أُضْحِيَّةً وَهِيَ تَامَّةٌ ثُمَّ عَرَضَ لَهَا نَقْصٌ وَبَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ( 19258 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ قَرَظَةَ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا ، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا . وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ : اشْتَرَيْنَا كَبْشًا لِنُضَحِّيَ بِهِ فَقَطَعَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهُ ، أَوْ مِنْ أَلْيَتِهِ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ . إِلَّا أَنَّ جَابِرًا غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #19259الإسناد · ٨ رواة

  لَا بَأْسَ بِالْأُضْحِيَّةِ الْمَقْطُوعَةِ الذَّنَبِ . . وَهَذَا مُخْتَصَرٌ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . ( فَقَدْ رَوَاهُ ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَاةٍ قَطَعَ الذِّئْبُ ذَنَبَهَا ، يُضَحِّي بِهَا ؟ قَالَ : " ضَحِّ بِهَا " .

• مسند الطيالسي · #2356الإسناد · ٥ رواة

  ضَحِّ بِهِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1015الإسناد · ٦ رواة

  نَعَمْ ، ضَحِّ بِهَا .

• شرح معاني الآثار · #5808الإسناد · ٧ رواة

  ضَحِّ بِهِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحِّيَ بِالشَّاةِ ، وَلَا بِالْبَقَرَةِ ، وَلَا بِالْبَدَنَةِ ، وَبِهَا عَيْبٌ مِنْ هَذِهِ الْعُيُوبِ الْأَرْبَعِ ، وَلَا يَجُوزُ مَعَ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ يُضَحِّيَ بِمَقْطُوعَةِ الْأُذُنِ ، وَلَا أَنْ يُهْدِيَ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ .

• شرح معاني الآثار · #5815الإسناد · ٧ رواة

  ضَحِّ بِهِ . فَقَدْ فَسَدَ إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ، بِمَا قَدْ ذَكَرْنَا ، وَفَسَدَ مَتْنُهُ ، لِأَنَّهُ قَالَ : قُطِعَ ذَنَبُهُ أَوْ بَعْضُ ذَنَبِهِ . فَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ هُوَ الْمَقْطُوعَ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَقَلَّ مِنْ رُبُعِهِ ، وَذَلِكَ لَا يَمْنَعُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ فِي قَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ . وَلَوْ كَانَ الْحَدِيثُ ، كَمَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ قَطَعَ أَلْيَتَهُ ، لَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى بَعْضِهَا ، لِأَنَّهُ قَدْ يُقَالُ : قَطَعَ أَلْيَتَهُ ، إِذَا قَطَعَ بَعْضَهَا ، كَمَا يُقَالُ : قَطَعَ إِصْبَعَهُ ، إِذَا قَطَعَ بَعْضَهَا . فَتَصْحِيحُ هَذِهِ الْآثَارِ ، يَمْنَعُ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْأَرْبَعِ ، الَّتِي فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ ، أَوْ بِالْمُقَابَلَةِ وَالْمُدَابَرَةِ ، وَهِيَ الْمَشْقُوفَةُ أَكْثَرُ أُذُنِهَا مِنْ قُبُلِهَا أَوْ مِنْ دُبُرِهَا . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يُجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ ، فَالْمَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ أَحْرَى أَنْ لَا تُجْزِئَ . وَكَذَلِكَ فِي النَّظَرِ عِنْدَنَا ، كُلُّ عُضْوٍ قُطِعَ مِنْ شَاةٍ ، مِثْلُ ضَرْعِهَا ، أَوْ أَلْيَتِهَا ، فَذَلِكَ يَمْنَعُ أَنْ يُضَحَّى بِهَا إِذَا قُطِعَ بِكَمَالِهِ ، فَقُطِعَ بَعْضُهُ ، فَإِنَّ أَصْحَابَنَا رَحِمَهُمُ اللهُ يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ . فَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَرُوِيَ عَنْهُ : الْمَقْطُوعُ مِنْ ذَلِكَ ، إِذَا كَانَ رُبُعَ ذَلِكَ الْعُضْوِ فَصَاعِدًا ، لَمْ يَصِحَّ بِمَا قُطِعَ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ الرُّبُعِ ، ضَحَّى بِهِ . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللهُ : إِذَا كَانَ الْمَقْطُوعُ مِنْ ذَلِكَ ، هُوَ النِّصْفَ فَصَاعِدًا ، فَلَا يُضَحَّى بِمَا إِذَا قُطِعَ ذَلِكَ مِنْهُ . وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُضَحَّى بِهَا . إِلَّا أَنَّ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ ذَكَرَ أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْقَوْلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ ؛ فَقَالَ لَهُ : قَوْلِي مِثْلُ قَوْلِكَ . فَثَبَتَ بِذَلِكَ رُجُوعُ أَبِي حَنِيفَةَ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ قَوْلِهِ الَّذِي قَدْ كَانَ قَالَهُ إِلَى مَا حَدَّثَهُ بِهِ أَبُو يُوسُفَ . وَقَدْ وَافَقَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ مَا رَوَيْنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي هَذَا الْبَابِ فِي تَفْسِيرِ الْعَضْبَاءِ الَّتِي قَدْ نُهِيَ عَنِ الْأُضْحِيَةِ بِهَا ، وَأَنَّهَا الْمَقْطُوعَةُ نِصْفُ أُذُنِهَا ، وَكُلُّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا ، لَا يَكُونُ أُضْحِيَةً ، لِمَا قَدْ نَقَصَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ هَدْيًا .

• مسند عبد بن حميد · #899الإسناد · ٦ رواة

  يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الذِّئْبَ قَطَعَ ذَنَبَ شَاةٍ لِي أَفَأُضَحِّي بِهَا ، قَالَ : نَعَمْ .