حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا وَلَا تَضْرِبْهُ

٥ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٣/٤٣٩) برقم ٤١٩

إِنَّ [وفي رواية : أَنَّ(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ [الْأَنْصَارِيُّ(٢)] ، فَاسْتَخْدَمَهُ ، فَوَعَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَصَابَ سَبْيًا . فَلَقِيَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا أَبَا الْهَيْثَمِ ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَصَابَ سَبْيًا ، قَالَ : فَائْتِهِ [وفي رواية : فَأْتِهِ(٣)] فَإِنَّهُ مُنْجِزٌ وَعْدَكَ [وفي رواية : فَتَنَجَّزْ عِدَتَكَ(٤)] . فَمَضَى أَبُو الْهَيْثَمِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبُو الْهَيْثَمِ أَتَاكَ يَنْتَجِزُ وَعْدَكَ [وفي رواية : يَتَنَجَّزُ عِدَتَهُ(٥)] ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(٦)] أَصَبْنَا غُلَامَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ » . قَالَ : فَإِنِّي أَسْتَشِيرُكَ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « [الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ(٧)] خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا ، وَلَا تَضْرِبْهُ ، فَإِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٤٦·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٠٦٨·المعجم الكبير٢١٤٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩١٠٦٩٤٦·المطالب العالية٤١٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٥ / ٥
  • جامع الترمذي · #3068

    الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ . هَذَا حَدِيثٌ ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ .

  • المعجم الكبير · #21488

    الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6910

    الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6946

    الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ، خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا وَلَا تَضْرِبْهُ ، فَإِنَّا نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ . أشار محقق طبعة دار المأمون إلى أنه كذا في جميع النسخ والمسند ، وصوابه: ( عبد الرحمن بن محمد بن جدعان ) كما دلت عليه جميع كتب التراجم ، ومصادر تخريج الحديث.

  • المطالب العالية · #419

    فَإِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ » . أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ : « الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ » مُخْتَصَرٌ . كذا في طبعة دار العاصمة ، ولعل الصواب (عبد الرحمن بن محمد بن جدعان) وينظر مصادر التخريج ، وقد قال في تقريب التهذيب : ابن جدعان عن جدته عن أم سلمة هو عبد الرحمن بن محمد بن جدعان ، والله أعلم.