حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّهَا سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا

١٣ حديثًا٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٨/١٩٧) برقم ٢٧٦٣

[إِنَّهَا سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ )(١)] [وفي رواية : سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي(٢)] [وفي رواية : يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ(٣)] [يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا(٤)] [وَيُؤَخِّرُونَهَا(٥)] [وفي رواية : وَيُؤَخِّرُونَ(٦)] [عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ(٧)] [فَإِنْ صَلَّوْهَا(٨)] [وفي رواية : فَمَا صَلَّوْهَا(٩)] [لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ،(١٠)] [وَإِنْ أَخَّرُوهَا(١١)] [وفي رواية : وَمَا أَخَّرُوهَا(١٢)] [عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا(١٣)] [وفي رواية : وَصَلَّيْتُمُوهَا(١٤)] [وفي رواية : وَإِنْ صَلَّوْهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا(١٥)] [مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ(١٦)] مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ [وفي رواية : وَلَيْسَ(١٧)] عَلَيْهِ طَاعَةٌ [وفي رواية : مَنْ مَاتَ وَلَا طَاعَةَ عَلَيْهِ(١٨)] مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً [وفي رواية : مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً(١٩)] [وفي رواية : وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ(٢١)] ، وَإِنْ خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِي عُنُقِهِ [وفي رواية : وَمَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا - قَالَ أَسْوَدُ - مِنْ عُنُقِهِ(٢٢)] لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَتْ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ(٢٣)] لَهُ حُجَّةٌ . [وفي رواية : وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ وَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ مَاتَ نَاكِثًا الْعَهْدَ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ مَاتَ وَقَدْ نَكَثَ الْعَهْدَ(٢٦)] [وفي رواية : وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِعَهْدِهِ(٢٧)] [جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ(٢٨)] [وفي رواية : لَقِيَ اللَّهَ وَلَا حُجَّةَ لَهُ(٢٩)] ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ إِلَّا مَحْرَمٍ [وفي رواية : إِلَّا امْرَأَةً ذَاتَ مَحْرَمٍ(٣٠)] ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ [وفي رواية : مَنْ سَرَّتْهِ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ(٣١)] فَهُوَ مُؤْمِنٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٥٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٨٦٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٨٥٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·الأحاديث المختارة٢٧٥٧·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧٧٢٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  11. (١١)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٨٥٠·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧٧٢٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧٧٢٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  17. (١٧)مسند البزار٣٨٠٥·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣٥٦·المطالب العالية٢٥٦٠·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧·
  22. (٢٢)المطالب العالية٢٥٦٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٥٨٦٥·الأحاديث المختارة٢٧٦٣٢٧٦٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٨٥٠·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٨٥٠١٥٨٦٢·مصنف عبد الرزاق٣٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٩·الأحاديث المختارة٢٧٥٧٢٧٥٨·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٧·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٢٧٦٤·
  31. (٣١)مسند البزار٣٨٠٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٣ / ١٣
  • مسند أحمد · #15850

    إِنَّهَا سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ وَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ . قُلْتُ لَهُ : مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخْبِرُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند أحمد · #15862

    سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا ، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ . قُلْتُ : مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند أحمد · #15865

    مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، فَإِنْ خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِي عُنُقِهِ لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ . أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ فَإِنَّ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ إِلَّا مَحْرَمٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ حُسَيْنٌ : بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا فِي عُنُقِهِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #38356

    مَنْ مَاتَ وَلَا طَاعَةَ عَلَيْهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا فَلَا حُجَّةَ لَهُ .

  • مصنف عبد الرزاق · #3808

    إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِعَهْدِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ .

  • مسند البزار · #3805

    مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا لَقِيَ اللهَ لَا حُجَّةَ لَهُ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدَ مَنْ سَرَّتْهِ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7207

    سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ يُؤَخِّرُونَهَا ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ صَلَّوْهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْإِسْلَامِ ، وَمَنْ مَاتَ وَقَدْ نَكَثَ الْعَهْدَ ، لَقِيَ اللهَ وَلَا حُجَّةَ لَهُ قُلْتُ : مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7209

    يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَمَا صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَمَا أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا ، فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، وَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، وَمَنْ مَاتَ نَاكِثًا الْعَهْدَ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ .

  • الأحاديث المختارة · #2757

    إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا ، فَصَلُّوا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ) . لَفْظُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَلَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا ، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ صَلَّوْهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ) فَقُلْتُ : مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، يُخْبِرُهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب ( إبراهيم بن منصور ثنا محمد ثنا أبو يعلى ) فسقط ( ثنا ) بين محمد وأبو يعلى .

  • الأحاديث المختارة · #2758

    سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَهَا ، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ ، فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ) . قُلْتُ : مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، يُخْبِرُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - أَيْضًا - عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَتَمَامُ إِسْنَادِهِ فِي آخِرِهِ كَمَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ .

  • الأحاديث المختارة · #2763

    مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَإِنْ خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِي عُنُقِهِ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ ، فَإِنَّ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ إِلَّا مَحْرَمٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ) . قَالَهُ حُسَيْنٌ : ( بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا فِي عُنُقِهِ ) . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

  • الأحاديث المختارة · #2764

    مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ خَلَعَهَا يَوْمَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا لَقِيَ اللهَ لَا حُجَّةَ لَهُ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً ذَاتَ مَحْرَمٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ) .

  • المطالب العالية · #2560

    مَنْ مَاتَ وَلَا طَاعَةَ عَلَيْهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَمَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا - قَالَ أَسْوَدُ - مِنْ عُنُقِهِ ، لَقِيَ اللهَ تَعَالَى وَلَا حُجَّةَ لَهُ ، قَالَاهَا جَمِيعًا " .