مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمُ : الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا
أَنَّهُ خَرَجَ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَزَا غَزْوَةً(٢)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ(٣)] وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَلَى [وفي رواية : وَعَلَى(٤)] مُقَدِّمَتِهِ [وفي رواية : مُقَدِّمَةِ النَّاسِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ فِيهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ(٦)] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ(٧)] ، فَمَرَّ رِبَاحٌ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : وَأَصْحَابُهُ(٨)] [مُجْتَمِعُونَ(٩)] [وفي رواية : فَمَرَرْنَا(١٠)] عَلَى [وفي رواية : فَإِذَا(١١)] امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ [وفي رواية : قَتِيلَةٍ(١٢)] [وفي رواية : امْرَأَةٍ قَتِيلٍ(١٣)] [عَلَى الطَّرِيقِ(١٤)] مِمَّا أَصَابَتْهُ [وفي رواية : أَصَابَتِ(١٥)] [وفي رواية : أَصَابَ(١٦)] [وفي رواية : قَتَلَتْهَا(١٧)] [وفي رواية : قَدْ أَصَابَتْهَا(١٨)] الْمُقَدِّمَةُ ، فَوَقَفُوا [وفي رواية : فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهَا(١٩)] [وفي رواية : فَوَقَفْنَا(٢٠)] يَنْظُرُونَ [وفي رواية : نَنْظُرُ(٢١)] إِلَيْهَا [وَإِلَى خَلْقِهَا(٢٢)] وَيَتعْجَبُونَ [وفي رواية : وَيَعْجَبُونَ(٢٣)] [وفي رواية : وَنَتَعَجَّبُ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا يَتَعَجَّبُونَ(٢٥)] مِنْ خَلْقِهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٢٦)] حَتَّى لَحِقَهُمْ [وفي رواية : جَاءَ(٢٧)] [وفي رواية : أَتَى(٢٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ لَهُ [وفي رواية : نَاقَتِهِ(٣٠)] [وفي رواية : رَاحِلَتِهِ(٣١)] ، قَالَ : فَفَرَجُوا [وفي رواية : فَتَفَرَّجُوا(٣٢)] [وفي رواية : فَأَفْرَجُوا(٣٣)] [وفي رواية : وَتَفَرَّجُوا(٣٤)] [وفي رواية : فَانْفَرَجْنَا(٣٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ انْفَرَجُوا(٣٦)] [وفي رواية : فَانْفَرَجُوا(٣٧)] عَنِ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : عَنْهَا(٣٨)] فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهَا [وفي رواية : يَنْظُرُ إِلَيْهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَنَظَرَ إِلَيْهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَقَفَ عَلَيْهَا(٤١)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَرَأَى النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَيْءٍ(٤٢)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى شَيْءٍ(٤٣)] [فَبَعَثَ رَجُلًا ، فَقَالَ : انْظُرْ عَلَى مَا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ ، فَجَاءَ فَقَالَ : عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ ، فَقَالَ :(٤٤)] : هَا [وفي رواية : هَاهْ(٤٥)] مَا [وفي رواية : هَامًّا(٤٦)] كَانَتْ [وفي رواية : أَكَانَتْ(٤٧)] هَذِهِ تُقَاتِلُ [وفي رواية : لِتُقَاتِلَ(٤٨)] . قَالَ : ثُمَّ نَظَرَ [وفي رواية : أَلَمْ يَكُنْ(٤٩)] فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ [وفي رواية : فَقَالَ : مَنْ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ ؟ ، قَالُوا : خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ .(٥٠)] فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٥١)] لِأَحَدِهِمْ [وفي رواية : لِرَجُلٍ مِنْهُمْ(٥٢)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ(٥٣)] : الْحَقْ [وفي رواية : أَدْرِكْ(٥٤)] [وفي رواية : مُرْ(٥٥)] خَالِدَ [وفي رواية : خَالِدًا(٥٦)] [وفي رواية : بِخَالِدِ(٥٧)] [وفي رواية : قُلْ لِخَالِدٍ(٥٨)] بْنَ الْوَلِيدِ ، فَلَا يَقْتُلَنَّ [وفي رواية : فَلَا تَقْتُلُوا(٥٩)] [وفي رواية : لَا يَقْتُلْ(٦٠)] [وفي رواية : فَقُلْ لَهُ : لَا تَقْتُلَنَّ(٦١)] [وفي رواية : فَقُلْ : لَا تَقْتُلْ(٦٢)] ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَنْهَاهُ ، عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ(٦٣)]
- (١)مسند أحمد١٦١٦٩·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·
- (٣)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٤)سنن أبي داود٢٦٦٤·مسند أحمد١٦١٦٨·صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·السنن الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (٥)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (٦)المعجم الكبير٤٦١٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·
- (٧)مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·
- (٨)المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٩)المعجم الكبير٤٦٢٣·السنن الكبرى٨٥٩٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (١٠)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (١١)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢٤٦٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (١٢)المعجم الكبير٤٦٢٤·
- (١٣)سنن أبي داود٢٦٦٤·مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·السنن الكبرى٨٥٩٠·
- (١٤)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (١٥)مسند أحمد١٦١٦٨·المعجم الكبير٤٦١٩·السنن الكبرى٨٥٩١·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (١٦)مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·
- (١٧)المعجم الكبير٤٦٢٤·
- (١٨)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (١٩)المعجم الكبير٤٦٢٤·
- (٢٠)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٢١)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٢٢)المعجم الكبير٤٦٢٤·
- (٢٣)المعجم الكبير٤٦١٩·
- (٢٤)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٢٥)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·
- (٢٦)المعجم الكبير٤٦٢٤·السنن الكبرى٨٥٩١·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٢٧)المعجم الكبير٤٦٢٤·السنن الكبرى٨٥٩١·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٢٨)مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·
- (٢٩)سنن أبي داود٢٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·السنن الكبرى٨٥٩٠·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٣٠)السنن الكبرى٨٥٩١·شرح معاني الآثار٤٨٣٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٣١)مسند أحمد١٦١٦٨·
- (٣٢)المعجم الكبير٤٦١٩·
- (٣٣)شرح معاني الآثار٤٨٣٤·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (٣٤)المعجم الكبير٤٦٢٤·
- (٣٥)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٣٦)سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٣٧)مسند أحمد١٦١٦٨·
- (٣٨)مسند أحمد١٦١٦٨·السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٣٩)مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·
- (٤٠)المعجم الكبير٤٦٢٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٤١)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (٤٢)سنن أبي داود٢٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·
- (٤٣)السنن الكبرى٨٥٩٠·
- (٤٤)سنن أبي داود٢٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·السنن الكبرى٨٥٩٠·
- (٤٥)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·
- (٤٦)المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·
- (٤٧)سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٤٨)سنن أبي داود٢٦٦٤·مسند أحمد١٦١٦٨·مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·
- (٤٩)سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٥٠)المعجم الكبير٤٦٢٣·
- (٥١)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢٤٦٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (٥٢)السنن الكبرى٨٥٩١·
- (٥٣)المعجم الكبير٤٦٢٣·
- (٥٤)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٢٤٦٢٤·السنن الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·
- (٥٥)المعجم الكبير٤٦٢٣·
- (٥٦)مسند أحمد١٦١٦٨·صحيح ابن حبان٤٧٩٤·المعجم الكبير٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·السنن الكبرى٨٥٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٤٦·سنن سعيد بن منصور٣٨٠٠·
- (٥٧)المستدرك على الصحيحين٢٥٨٠·
- (٥٨)سنن أبي داود٢٦٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٨٠·السنن الكبرى٨٥٩٠·
- (٥٩)صحيح ابن حبان٤٧٩٤·
- (٦٠)المعجم الكبير٤٦٢٣·
- (٦١)السنن الكبرى٨٥٩١·شرح مشكل الآثار٧٢١٩·
- (٦٢)مصنف عبد الرزاق١٠٣١١·
- (٦٣)شرح معاني الآثار٤٨٣٤·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ ( ح 354 ) أَخْبَرَنِا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف ، ثَنَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَ…
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخالْوَجْهُ الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ مَقْرُونًا بِصِفَةٍ ، وَفِي الْآخَرِ مَقْرُونًا بِالِاسْمِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « م 042 » مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ . قُدِّمَ هَذَا عَلَى نَهْيِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ؛ لِأَنَّ تَبْدِيلَ الدِّينِ صِفَةٌ مَوْجُودَةٌ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، فَصَارَتْ كَالْعِلَّةِ، وَهِيَ الْمُؤَثِّرَةُ فِي الْأَحْكَامِ دُونَ الْأَسَامِي .
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخالْوَجْهُ الْأَرْبَعُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُطْلَقًا ، وَالْآخَرُ وَارِدًا عَلَى سَبَبٍ ، فَيَتَقَدَّمُ الْمُطْلَقُ لِظُهُورِ أَمَارَاتِ التَّخْصِيصِ فِي الْوَارِدِ عَلَى سَبَبٍ ، فَيَكُونُ أَوْلَى بِإِلْحَاقِ التَّخْصِيصِ بِهِ . وَعَلَى هَذَا يُتقَدَّمُ قَوْلُهُ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ عَلَى نَهْيِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ وَارِدٌ عَلَى سَبَبٍ فِي الْحَرْبِيَّةِ .