حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

١٥ حديثًا٨ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١١/٣٤٥) برقم ٢٠٧٩٦

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : أَعَاذَكَ [وفي رواية : أَعَاذَنَا(٢)] اللَّهُ [وفي رواية : إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللَّهِ(٣)] يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ [وفي رواية : إِمْرَةِ(٤)] السُّفَهَاءِ ، قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(٥)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦)] : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ(٧)] قَالَ : أُمَرَاءُ يَكُونُونَ [وفي رواية : سَيَكُونُونَ(٨)] [وفي رواية : يَكْذِبُونَ(٩)] [مِنْ(١٠)] بَعْدِي [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ(١١)] ، لَا يَهْدُونَ [وفي رواية : لَا يَهْتَدُونَ(١٢)] بِهَدْيِي [وفي رواية : لَا يَقْتَدُونَ بِهُدَايَ(١٣)] ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ [وفي رواية : مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِحَدِيثِهِمْ(١٤)] ، وَأَعَانَهُمْ [وفي رواية : فَأَعَانَهُمْ(١٥)] عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا [وفي رواية : فَلَيْسُوا(١٦)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٧)] مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ [وفي رواية : مِنْهُ(١٨)] ، وَلَا يَرِدُونَ [وفي رواية : وَلَنْ يَرِدَ(١٩)] عَلَيَّ حَوْضِي [وفي رواية : وَلَمْ يَرِدُوا عَلَيَّ الْحَوْضَ(٢٠)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ [وفي رواية : بِكَذِبِهِمْ(٢١)] [ وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِحَدِيثِهِمْ ] [وفي رواية : وَيُصَدِّقْهُمْ بِحَدِيثِهِمْ(٢٢)] ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ [وفي رواية : فَهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَهُوَ(٢٤)] مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ [وفي رواية : مِنْهُ(٢٥)] ، وَسَيَرِدُونَ [وفي رواية : وَسَيَرِدُوا(٢٦)] [وفي رواية : وَسَيَرِدُ(٢٧)] عَلَيَّ حَوْضِي [وفي رواية : وَأُولَئِكَ يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ(٢٨)] [وفي رواية : عَلَى حَوْضِي(٢٩)] ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ [وفي رواية : الصِّيَامُ(٣٠)] جُنَّةٌ [وفي رواية : إِنَّمَا الصِّيَامُ جُنَّةٌ(٣١)] [يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ(٣٢)] ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ [وفي رواية : الْخَطِيَّةَ(٣٣)] [كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ(٣٤)] ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا [وفي رواية : لَنْ(٣٥)] يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ [وفي رواية : مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ(٣٦)] مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ [وفي رواية : وَالنَّاسُ(٣٧)] غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ [وفي رواية : وَمُبْتَاعٌ(٣٨)] نَفْسَهُ ، فَمُعْتِقُهَا أَوْ بَائِعُهَا [وفي رواية : وَبَائِعٌ نَفْسَهُ(٣٩)] [وفي رواية : وَبَائِعُهَا(٤٠)] فَمُوبِقُهَا [وفي رواية : فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَمُوبِقُهَا(٤١)] [وفي رواية : النَّاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ بَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَغَادٍ مُبْتَاعٌ نَفْسَهُ وَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·صحيح ابن حبان٤٥١٩·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤٨٣٩٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٥٩٦١٤٨٢٤١٥٤٢٤١٥٤٤٤·مسند الدارمي٢٨١٤·صحيح ابن حبان١٧٢٧٤٥١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٥١٩·المستدرك على الصحيحين٢٦٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٢٥٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٥٩٦·صحيح ابن حبان١٧٢٧٤٥١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٤٥٩٦·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤٨٢٤١٥٤٢٤·
  31. (٣١)مسند أحمد١٥٤٢٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٥٤٢٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥٤٤٤·صحيح ابن حبان١٧٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
  35. (٣٥)مسند الدارمي٢٨١٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٤٥٩٦·صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  40. (٤٠)مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٥ / ١٥
  • مسند أحمد · #14596

    أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ . قَالَ : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي ، لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ؛ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ؛ فَأُولَئِكَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي . يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - . يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ . يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا .

  • مسند أحمد · #14824

    الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ .

  • مسند أحمد · #15424

    إِنَّمَا الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ .

  • مسند أحمد · #15444

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ سَيَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي ، مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِحَدِيثِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَمْ يَرِدُوا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَيُصَدِّقْهُمْ بِحَدِيثِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَأُولَئِكَ يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ بَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَغَادٍ مُبْتَاعٌ نَفْسَهُ وَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ولم يصدقهم .

  • مسند الدارمي · #2814

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ .

  • صحيح ابن حبان · #1727

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ ، مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ . يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيَّةَ ، كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ ؛ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ ، فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَمُوبِقُهَا . يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ يُرِيدُ : لَيْسَ مِثْلِي وَلَسْتُ مِثْلَهُ فِي ذَلِكَ الْفِعْلِ وَالْعَمَلِ ، وَهَذِهِ لَفْظَةٌ مُسْتَعْمَلَةٌ لِأَهْلِ الْحِجَازِ . وَقَوْلُهُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، يُرِيدُ بِهِ جَنَّةً دُونَ جَنَّةٍ ، لِأَنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ الزِّنَى ، وَلَا يَدْخُلُ الْعَاقُّ الْجَنَّةَ وَلَا مَنَّانٌ ؛ يُرِيدُ جَنَّةً دُونَ جَنَّةٍ ، وَهَذَا بَابٌ طَوِيلٌ سَنَذْكُرُهُ فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ قَضَى اللهُ ذَلِكَ وَشَاءَ .

  • صحيح ابن حبان · #4519

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أَعَاذَنَا اللهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلَاةُ بُرْهَانٌ - أَوْ قَالَ : قُرْبَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ : النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا .

  • مصنف عبد الرزاق · #20796

    أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، قَالَ : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي ، لَا يَهْدُونَ بِهَدْيِي ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلَا يَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ ، فَمُعْتِقُهَا أَوْ بَائِعُهَا فَمُوبِقُهَا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #2000

    يَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ : فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #265

    أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - .

  • المستدرك على الصحيحين · #6084

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7256

    أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَقْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي . يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ . يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - " " وَقَدْ رُوِيَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .

  • المستدرك على الصحيحين · #8396

    أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، قَالَ : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي ، لَا يَهْدُونَ بِهَدْيِي ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلَا يَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَسَيَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي . يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - . يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ . يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا - أَوْ قَالَ : فَمُوبِقُهَا - هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية : (أبي) والمثبت مما تقدم عند المصنف 4 / 127 ، وإتحاف المهرة ، والله أعلم

  • مسند عبد بن حميد · #1138

    أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ بَعْدِي لَا يَهْدُونَ بِهُدَايَ ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلَا يَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعُهَا فَمُوبِقُهَا .

  • شرح مشكل الآثار · #1524

    يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمْرَةِ السُّفَهَاءِ . إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، وَصَدَّقَهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ - فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ . وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ - فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ .