حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6084
6084
التعوذ عن إمارة السفهاء

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ج٣ / ص٤٨٠عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن سابط الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    معلى بن أسد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  6. 06
    علي بن أبي عيسى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (5 / 9) برقم: (1727) ، (10 / 372) برقم: (4519) والحاكم في "مستدركه" (1 / 79) برقم: (265) ، (3 / 479) برقم: (6084) ، (4 / 127) برقم: (7256) ، (4 / 422) برقم: (8396) والدارمي في "مسنده" (3 / 1827) برقم: (2814) وأحمد في "مسنده" (6 / 3053) برقم: (14596) ، (6 / 3099) برقم: (14824) ، (6 / 3216) برقم: (15424) ، (6 / 3222) برقم: (15444) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 475) برقم: (2000) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 345) برقم: (1138) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 345) برقم: (20796) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 375) برقم: (1524)

الشواهد86 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١١/٣٤٥) برقم ٢٠٧٩٦

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : أَعَاذَكَ [وفي رواية : أَعَاذَنَا(٢)] اللَّهُ [وفي رواية : إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللَّهِ(٣)] يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ [وفي رواية : إِمْرَةِ(٤)] السُّفَهَاءِ ، قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(٥)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٦)] : وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ(٧)] قَالَ : أُمَرَاءُ يَكُونُونَ [وفي رواية : سَيَكُونُونَ(٨)] [وفي رواية : يَكْذِبُونَ(٩)] [مِنْ(١٠)] بَعْدِي [وفي رواية : إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ(١١)] ، لَا يَهْدُونَ [وفي رواية : لَا يَهْتَدُونَ(١٢)] بِهَدْيِي [وفي رواية : لَا يَقْتَدُونَ بِهُدَايَ(١٣)] ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ [وفي رواية : مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِحَدِيثِهِمْ(١٤)] ، وَأَعَانَهُمْ [وفي رواية : فَأَعَانَهُمْ(١٥)] عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا [وفي رواية : فَلَيْسُوا(١٦)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٧)] مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ [وفي رواية : مِنْهُ(١٨)] ، وَلَا يَرِدُونَ [وفي رواية : وَلَنْ يَرِدَ(١٩)] عَلَيَّ حَوْضِي [وفي رواية : وَلَمْ يَرِدُوا عَلَيَّ الْحَوْضَ(٢٠)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ [وفي رواية : بِكَذِبِهِمْ(٢١)] [ وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِحَدِيثِهِمْ ] [وفي رواية : وَيُصَدِّقْهُمْ بِحَدِيثِهِمْ(٢٢)] ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ [وفي رواية : فَهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَهُوَ(٢٤)] مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ [وفي رواية : مِنْهُ(٢٥)] ، وَسَيَرِدُونَ [وفي رواية : وَسَيَرِدُوا(٢٦)] [وفي رواية : وَسَيَرِدُ(٢٧)] عَلَيَّ حَوْضِي [وفي رواية : وَأُولَئِكَ يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ(٢٨)] [وفي رواية : عَلَى حَوْضِي(٢٩)] ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّوْمُ [وفي رواية : الصِّيَامُ(٣٠)] جُنَّةٌ [وفي رواية : إِنَّمَا الصِّيَامُ جُنَّةٌ(٣١)] [يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ(٣٢)] ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ [وفي رواية : الْخَطِيَّةَ(٣٣)] [كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ(٣٤)] ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ : بُرْهَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا [وفي رواية : لَنْ(٣٥)] يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ [وفي رواية : مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ(٣٦)] مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ [وفي رواية : وَالنَّاسُ(٣٧)] غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ [وفي رواية : وَمُبْتَاعٌ(٣٨)] نَفْسَهُ ، فَمُعْتِقُهَا أَوْ بَائِعُهَا [وفي رواية : وَبَائِعٌ نَفْسَهُ(٣٩)] [وفي رواية : وَبَائِعُهَا(٤٠)] فَمُوبِقُهَا [وفي رواية : فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَمُوبِقُهَا(٤١)] [وفي رواية : النَّاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ بَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَغَادٍ مُبْتَاعٌ نَفْسَهُ وَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·صحيح ابن حبان٤٥١٩·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤٨٣٩٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  9. (٩)مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٥٩٦١٤٨٢٤١٥٤٢٤١٥٤٤٤·مسند الدارمي٢٨١٤·صحيح ابن حبان١٧٢٧٤٥١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٥١٩·المستدرك على الصحيحين٢٦٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٢٥٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٥٩٦·صحيح ابن حبان١٧٢٧٤٥١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٦٠٨٤٧٢٥٦٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٤·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٤٥٩٦·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·شرح مشكل الآثار١٥٢٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٦·مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤٨٢٤١٥٤٢٤·
  31. (٣١)مسند أحمد١٥٤٢٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٥٤٢٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥٤٤٤·صحيح ابن حبان١٧٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
  35. (٣٥)مسند الدارمي٢٨١٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٤٥٩٦·صحيح ابن حبان٤٥١٩·
  40. (٤٠)مسند عبد بن حميد١١٣٨·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان١٧٢٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٥٤٤٤·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٠·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6084
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    209 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1506 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَمَالِكٌ وَأُسَامَةُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا . 1507 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : حدثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حدثنا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1508 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حدثنا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1509 - حدثنا أَحْمَدُ ، قَالَ : حدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حدثنا أَبُو أُسَامَةَ وَيَحْيَى بْنُ بُرَيْدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . قَالَ : فَنَفَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مَنْ كَانَ مِنْهُ هَذَا الْمَعْنَى . . 1510 - حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا . 1511 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : <متن ربط="8500

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    6084 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث