حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ قَالَ دَثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ دَثَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الجُعفِيُّ عَن زَائِدَةَ

كَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ [فَكَانَ(١)] يَطَؤُهَا [وفي رواية : يَطَأُهَا(٢)] [وفي رواية : يَتَطَمَّثُهَا(٣)] [وفي رواية : يَتَّطِئُهَا(٤)] [هُوَ(٥)] ، وَكَانَ يُظَنُّ [وفي رواية : وَكَانَتْ تُظَنُّ(٦)] بِرَجُلٍ [آخَرَ(٧)] [وفي رواية : بِآخَرَ(٨)] [أَنَّهُ(٩)] يَقَعُ عَلَيْهَا [وفي رواية : وَكَانَ رَجُلٌ يَتْبَعُهَا يُظَنُّ بِهَا(١٠)] [وفي رواية : وَكَانَتْ تُزَنُّ بِرَجُلٍ(١١)] [وفي رواية : وَكَانُوا يَتَّهِمُونَهَا(١٢)] ، فَمَاتَ [وفي رواية : فَتُوُفِّيَ(١٣)] زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى [وفي رواية : وَهِيَ حَامِلٌ(١٤)] [وفي رواية : وَالْجَارِيَةُ حُبْلَى(١٥)] ، فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَانَ يُشْبِهُ الرَّجُلَ [وفي رواية : فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ شِبْهِ(١٦)] [وفي رواية : وَوَلَدَتْ شَبِيهًا(١٧)] الَّذِي كَانَتْ تُظَنُّ بِهِ [وفي رواية : الَّذِي كَانَ يُظَنُّ بِهَا(١٨)] [وفي رواية : بِالَّذِي كَانُوا يَزُنُّونَهَا بِهِ(١٩)] ، فَذَكَرَتْهُ [وفي رواية : فَذَكَرَتْ(٢٠)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَتْ(٢٢)] سَوْدَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٢٣)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٤)] وَسَلَّمَ [عَنْ ذَلِكَ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَدَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي كَانُوا يَزُنُّونَهَا بِهِ(٢٦)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ(٢٧)] : أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ جَعَلَ لِابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ الْمِيرَاثَ(٢٩)] [لِأَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ زَمْعَةَ(٣٠)] ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ [وفي رواية : عَنْهُ(٣١)] يَا سَوْدَةُ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ(٣٢)]

1. (١)شرح مشكل الآثار٤٩٣١·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·
3. (٣)الأحاديث المختارة٣٢٧٧·
4. (٤)مسند أحمد١٦٣٠٧·المعجم الكبير١٤٨٨٦·مصنف عبد الرزاق١٣٨٨٩·سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·سنن الدارقطني٤٥٩٣·
5. (٥)
6. (٦)سنن الدارقطني٤٥٩٣·المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·الأحاديث المختارة٣٢٧٧·
7. (٧)سنن الدارقطني٤٥٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨١٨·المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·الأحاديث المختارة٣٢٧٧·شرح معاني الآثار٤٤٢٤·
8. (٨)السنن الكبرى٥٦٥٥·
9. (٩)المعجم الكبير١٤٨٨٧·المعجم الأوسط٢٧٠٩·سنن الدارقطني٤٥٩٣·السنن الكبرى٥٦٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·الأحاديث المختارة٣٢٧٧٣٢٧٨·شرح معاني الآثار٤٤٢٤·
10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
11. (١١)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
12. (١٢)مسند أحمد١٦٣٠٧·المعجم الكبير١٤٨٨٦·مصنف عبد الرزاق١٣٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٩٣١·
13. (١٣)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·
15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
16. (١٦)السنن الكبرى٥٦٥٥·
17. (١٧)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·شرح معاني الآثار٤٤٢٤·
19. (١٩)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
20. (٢٠)السنن الكبرى٥٦٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·
21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٧١٣٠·
25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٤٩٣٠·
27. (٢٧)مسند أحمد١٦٣٠٧·المعجم الكبير١٤٨٨٦·مصنف عبد الرزاق١٣٨٨٩·شرح مشكل الآثار٤٩٣١·
28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١١٥٨٤·
29. (٢٩)المعجم الأوسط٢٧٠٩·
30. (٣٠)المعجم الكبير١٤٨٨٧·المعجم الأوسط٢٧٠٩·الأحاديث المختارة٣٢٧٨·
31. (٣١)المعجم الكبير١٤٨٨٧·الأحاديث المختارة٣٢٧٨·
32. (٣٢)السنن الكبرى٥٦٥٥·

• سنن النسائي · #3487الإسناد · ٧ رواة

  الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ، فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• مسند أحمد · #16307الإسناد · ٦ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : تبطنها .

• المعجم الكبير · #14886الإسناد · ٧ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• المعجم الكبير · #14887الإسناد · ٩ رواة

  وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي عَنْهُ .

• المعجم الكبير · #14888الإسناد · ٩ رواة

  حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : دَثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ - أَوْ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ الزُّبَيْرِ - عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كَانَ زَمْعَةُ يَطَأُ جَارِيَةً ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

• المعجم الأوسط · #2709الإسناد · ٩ رواة

  أَنَّهُ جَعَلَ لِابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ الْمِيرَاثَ ؛ لِأَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ زَمْعَةَ ، وَقَالَ لِسَوْدَةَ : " أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى . قَالَ: قَالَ: ، ، ، قَالَ:

• مصنف عبد الرزاق · #13889الإسناد · ٥ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #11584الإسناد · ١٠ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَهُوَ لَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ " . فَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يُقَاوِمُ إِسْنَادَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ رُوَاتُهُ مَشْهُورُونَ بِالْحِفْظِ وَالْفِقْهِ وَالْأَمَانَةِ ، وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تُخْبِرُ عَنْ تِلْكَ الْقِصَّةِ كَأَنَّهَا شَهِدَتْهَا . وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ فِي رُوَاتِهِ مَنْ نُسِبَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى سَوْءِ الْحِفْظِ وَهُوَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَفِيهِمْ مَنْ لَا يُعْرَفُ بِسَبَبٍ يَثْبُتُ بِهِ حَدِيثُهُ وَهُوَ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ . وَقَدْ قِيلَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَوِ الزُّبَيْرِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ كَأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدِ الْقِصَّةِ لِصِغَرِهِ . فَرِوَايَةُ مَنْ شَهِدَهَا وَجَمِيعُ مَنْ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهَا حُفَّاظٌ ثِقَاتٌ مَشْهُورُونَ بِالْفِقْهِ وَالْعَدَالَةِ أَوْلَى بِالْأَخْذِ بِهَا . وَاللهُ أَعْلَمُ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ إِنْ كَانَ قَالَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ شَبَهًا ، وَإِنْ كَانَ لَكِ بِحُكْمِ الْفِرَاشِ أَخًا فَلَا يَكُونُ لِقَوْلِهِ : هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ مُخَالِفًا ، فَقَدْ أَلْحَقَهُ بِالْفِرَاشِ حَتَّى حَكَمَ لَهُ بِالْمِيرَاثِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .

• سنن الدارقطني · #4593الإسناد · ٨ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ ، فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• السنن الكبرى · #5655الإسناد · ٧ رواة

  الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #6818الإسناد · ٧ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #7130الإسناد · ٩ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• الأحاديث المختارة · #3277الإسناد · ١٢ راويًا

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• الأحاديث المختارة · #3278الإسناد · ١٣ راويًا

  وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي عَنْهُ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، لَمْ يَذْكُرْ يُوسُفَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، عَنِ الدَّبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ بِإِسْنَادِهِ كَمَا رَوَاهُ زُهَيْرٌ . لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ : هَذَا ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ... الْحَدِيثُ .

• شرح معاني الآثار · #4424الإسناد · ٨ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ زَمْعَةَ كَانَ يَطَأُ تِلْكَ الْأَمَةَ ، وَأَنْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَوْدَةِ : لَيْسَ هُوَ لَكِ بِأَخٍ ؛ يَعْنِي ابْنَ الْمَوْطُوءَةِ . فَدَلَّ هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ قَضَى فِي نَسَبِهِ عَلَى زَمْعَةَ بِشَيْءٍ ، وَأَنَّ وَطْءَ زَمْعَةَ لَمْ يَكُنْ - عِنْدَهُ - بِمُوجِبٍ أَنَّ مَا جَاءَتْ بِهِ تِلْكَ الْمَوْطُوءَةُ مِنْ وَلَدٍ مِنْهُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قَضَائِهِ بِنَسَبِهِ . قِيلَ لَهُ : مَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْتَ ؛ لِأَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ قَدْ كَانَ ادَّعَاهُ وَزَعَمَ أَنَّهُ ابْنُ أَبِيهِ ، لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَدْ أَخْبَرَتْ فِي حَدِيثِهَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَازَعَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : أَخِي ؛ ابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ سَوْدَةُ قَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَهُمَا وَارِثَا زَمْعَةَ ، فَكَانَا مُقِرَّيْنِ لَهُ بِوُجُوبِ الْمِيرَاثِ مِمَّا تَرَكَ زَمْعَةُ . فَجَازَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فِي الْمَالِ الَّذِي كَانَ يَكُونُ لَهُمَا لَوْ لَمْ يُقِرَّ بِمَا أَقَرَّا بِهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَجِبْ بِذَلِكَ ثُبُوتُ نَسَبٍ يَجِبُ بِهِ حُكْمٌ فَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّظَرِ إِلَى سَوْدَةَ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : إِنَّمَا كَانَ أَمْرُهَا بِالْحِجَابِ مِنْهُ لِمَا كَانَ رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِـ ( عُتْبَةَ ) كَمَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . قِيلَ لَهُ : هَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ وُجُودَ الشَّبَهِ لَا يَجِبُ بِهِ ثُبُوتُ نَسَبٍ وَلَا يَجِبُ بِعَدَمِهِ انْتِفَاءُ نَسَبٍ . أَلَا تَرَى إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ! فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ فَذَكَرَ كَلَامًا ، قَالَ : فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ قَالَ : إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا . قَالَ : مِمَّ تَرَى ذَلِكَ جَاءَهَا ؟ قَالَ : مِنْ عِرْقٍ نَزَعَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ عِرْقٍ نَزَعَهُ ! وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ فِي ( بَابِ اللِّعَانِ ) . فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْيِهِ لِبُعْدِ شَبَهِهِ مِنْهُ ، وَلَا مَنَعَهُ مِنْ إِدْخَالِهِ عَلَى بَنَاتِهِ وَحَرَمِهِ بَلْ ضَرَبَهُ لَهُ مَثَلًا أَعْلَمَهُ بِهِ أَنَّ الشَّبَهَ لَا يُوجِبُ ثُبُوتَ الْأَنْسَابِ وَأَنَّ عَدَمَهُ لَا يَجِبُ بِهِ انْتِفَاءُ الْأَنْسَابِ . فَكَذَلِكَ ابْنُ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ ؛ لَوْ كَانَ وَطْءُ زَمْعَةَ لِأُمِّهِ يُوجِبُ ثُبُوتَ نَسَبِهِ مِنْهُ إِذًا لَمَا كَانَ لِبُعْدِ شَبَهِهِ مِنْهُ مَعْنًى ، وَلَكَانَ نَسَبُهُ مِنْهُ ثَابِتُ الدَّخْلِ عَلَى بَنَاتِهِ كَمَا يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ غَيْرُهُ مِنْ بَنِيهِ . وَأَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي ذَلِكَ مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْهُمَا فَإِنَّهُ قَدْ خَالَفَهُمَا فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ .

• شرح مشكل الآثار · #4930الإسناد · ٩ رواة

  الْمِيرَاثُ لَهُ ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• شرح مشكل الآثار · #4931الإسناد · ٨ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ .

• شرح مشكل الآثار · #4932الإسناد · ٨ رواة

  أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ; فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ . فَتَأَمَّلْنَا إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَوَجَدْنَا الثَّوْرِيَّ قَدْ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ . وَوَجَدْنَا زَائِدَةَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَوْ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَانَ زَائِدَةُ وَجَرِيرٌ قَدِ اتَّفَقَا عَلَى إِدْخَالِهِمَا فِي حَدِيثِهِمَا بَيْنَ مُجَاهِدٍ وَبَيْنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلَاهُ هَذَا ، وَإِنْ كَانَ زَائِدَةُ ذَكَرَ أَنَّ مَنْصُورًا شَكَّ فِيهِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ نَفْيُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ الْمُدَّعِي أَنْ يَكُونَ أَخًا لِسَوْدَةَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ أَنَّ الْمِيرَاثَ لَهُ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ الْمِيرَاثَ الَّذِي وَجَبَ لَهُ فِي حِصَّةِ عَبْدٍ بِإِقْرَارِهِ بِهِ لَا فِيمَا سِوَاهُ مِنْ تَرِكَةِ زَمْعَةَ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .