مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُزْدَلِفَةَ [وفي رواية : بِجَمْعٍ ، يَعْنِي : مُزْدَلِفَةَ(١)] [وفي رواية : وَهُوَ وَاقِفٌ بِجَمْعٍ(٢)] [وفي رواية : وَهُوَ فِي الْمَوْقِفِ مِنْ جَمْعٍ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ بِجَمْعٍ ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ(٤)] [وفي رواية : بِالْمُزْدَلِفَةِ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْقِفِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلَّا لَيْلًا(٧)] [وفي رواية : فَأَدْرَكَ النَّاسَ(٨)] [وَهُمْ بِجَمْعٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ لَيْلًا ، فَأَفَاضَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جَمْعٍ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَوْقِفِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَوَّلَ الْحَاجِّ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ(١١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا بِالْمُزْدَلِفَةِ(١٢)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ [وفي رواية : إِنِّي أَقْبَلْتُ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي أَتَيْتُكَ(١٤)] [وفي رواية : جِئْتُكَ(١٥)] مِنْ جَبَلَيْ طَيٍّ [وفي رواية : جَبَلِ طَيٍّ(١٦)] [وفي رواية : جَبَلَيْ طَيِّئٍ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ طَيِّئِ الْجَبَلَيْنِ(١٨)] ، وَوَاللَّهِ مَا جِئْتُ حَتَّى أَتْعَبْتُ [وفي رواية : أَعْمَلْتُ(١٩)] [وفي رواية : وَأَنْصَبْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَكْلَلْتُ(٢١)] نَفْسِي وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي [وفي رواية : أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي(٢٢)] [وفي رواية : أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي(٢٣)] [وفي رواية : وَأَذْلَلْتُ مَطِيَّتِي(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي قَدْ آذَيْتُ نَفْسِي وَرَاحِلَتِي(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنِّي قَدْ أَذَلَلْتُ رَاحِلَتِي(٢٦)] [وفي رواية : أَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي(٢٧)] [وفي رواية : أُتْعِبْتُ وَأُنْصِبْتُ وَأُحْفِيتُ(٢٨)] [وفي رواية : : قَدْ أُحْفِيتُ وَأُنْصِبْتُ وَفَعَلْتُ وَفَعَلْتُ(٢٩)] ، وَمَا تَرَكْتُ [وفي رواية : لَمْ أَدَعْ(٣٠)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا وَاللَّهِ ، مَا تَرَكْتُ(٣٢)] جَبَلًا مِنْ هَذِهِ الْجِبَالِ [ وفي رواية : فَمَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ ] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ(٣٣)] [وفي رواية : إِنْ بَقِيَ جَبَلٌ(٣٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَبْقَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ عَرَفَةَ(٣٥)] [وفي رواية : مَا بَقِيَ مِنْ جَبَلٍ مِنْ تِلْكَ الْجِبَالِ(٣٦)] [وفي رواية : مَا نَزَلْتُ مِنْ جَبَلٍ(٣٧)] [وفي رواية : فَمَا نَزَلْتُ جِبَالًا(٣٨)] [وفي رواية : مَا نَزَلْتُ جَبَلًا وَقَفْتُمْ بِهِ(٣٩)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ حَبْلًا مِنَ الْحِبَالِ(٤٠)] إِلَّا وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَقَفْتُ بِهِ(٤١)] [وفي رواية : إِلَّا وَقَعْتُ عَلَيْهِ(٤٢)] ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ [وفي رواية : هَلْ عَلَيَّ مِنْ حَجٍّ ؟(٤٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟(٤٤)] [وفي رواية : فَمَا لِي مِنْ كَبِيرٍ مِنَ الْحَجِّ(٤٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٦)] وَسَلَّمَ : مَنْ شَهِدَ [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ(٤٧)] مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، صَلَاةَ الْفَجْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ(٤٨)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ(٤٩)] [وفي رواية : وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ(٥٠)] [وفي رواية : وَوَقَفَ مَعَنَا هَذِهِ الْمَوَاقِفَ(٥١)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ هَا هُنَا مَعَنَا(٥٢)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاتَنَا هَذِهِ هَا هُنَا ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا(٥٤)] ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ [وفي رواية : أَتَى عَرَفَةَ(٥٥)] [وفي رواية : بِعَرَفَاتٍ(٥٦)] [وفي رواية : وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَأَتَى عَرَفَاتٍ(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ(٥٩)] [وفي رواية : وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ(٦٠)] قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . [وفي رواية : فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ(٦١)] [وفي رواية : فَقَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَحَجَّهُ(٦٣)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ النَّاسِ وَالْإِمَامِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يَدْرِكِ النَّاسَ وَالْإِمَامُ بِجَمْعٍ حَتَّى يُفِيضُوا فَلَمْ يَدْرِكِ الْحَجَّ(٦٤)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا فَوَقَفَ مَعَ النَّاسِ حَتَّى يُفِيضَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يَدْرِكْ ذَلِكَ فَلَا حَجَّ لَهُ .(٦٥)] قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ زَكَرِيَّا فِيهِ - وَكَانَ أَحْفَظَ الثَّلَاثَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ جَبَلَيْ طَيٍّ ، قَدْ أَكَلَلْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ

1. (١)شرح مشكل الآثار٥٥١٦·
2. (٢)المعجم الكبير١٥٤٨٦·المستدرك على الصحيحين١٧٠٧·
3. (٣)سنن الدارقطني٢٥١٥·
4. (٤)المعجم الكبير١٥٤٩٠·المعجم الأوسط١٢٩٨·
5. (٥)جامع الترمذي٩١٧·
6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٧٠٨·
7. (٧)مسند أحمد١٦٣٨٩·المعجم الكبير١٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٥٦٣·
9. (٩)شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
10. (١٠)مسند الدارمي١٩٢٤·
11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٧·
12. (١٢)المعجم الكبير١٥٤٨١·السنن الكبرى٤٠٣٧·
13. (١٣)السنن الكبرى٤٠٣٥·
14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٧·
15. (١٥)مسند أحمد١٦٣٨٨·المعجم الكبير١٥٤٨٥·سنن الدارقطني٢٥١٥·المستدرك على الصحيحين١٧٠٧·
16. (١٦)المستدرك على الصحيحين١٧٠٨·
17. (١٧)جامع الترمذي٩١٧·مسند أحمد١٦٣٨٨١٨٥٢٣·مسند الدارمي١٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٣٠٩٦٣٠٩٧·المعجم الكبير١٥٤٨٤١٥٤٨٩١٥٤٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٢١·سنن الدارقطني٢٥١٥·مسند الحميدي٩٢١٩٢٢·السنن الكبرى٤٠٣٥٤٠٣٨·المنتقى٤٨٧·شرح معاني الآثار٣٦٩٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٤·
18. (١٨)المعجم الكبير١٥٤٩٠·
19. (١٩)المعجم الكبير١٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
20. (٢٠)المعجم الكبير١٥٤٧٦١٥٤٨٢١٥٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٩٥٦٣٩٥٦٤·
21. (٢١)المعجم الكبير١٥٤٨٤١٥٤٨٩·المعجم الأوسط٣٠٢٨·المعجم الصغير٢٧٧·
22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣١١٦·شرح معاني الآثار٣٦٩٤·شرح مشكل الآثار٥٥١٢·
23. (٢٣)سنن أبي داود١٩٤٦·مسند أحمد١٨٥٢٣·مسند الدارمي١٩٢٤·سنن الدارقطني٢٥١٥·السنن الكبرى٤٠٣٨·المستدرك على الصحيحين١٧٠٧١٧٠٨·
24. (٢٤)المعجم الكبير١٥٤٨٦·
25. (٢٥)المعجم الأوسط١٢٩٨·
26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٤٩٠·
27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٦·
28. (٢٨)المعجم الكبير١٥٤٨٢·
29. (٢٩)المعجم الكبير١٥٤٨٣·
30. (٣٠)المعجم الكبير١٥٤٩٣·السنن الكبرى٤٠٣٥·
31. (٣١)المعجم الصغير٢٧٧·
32. (٣٢)المعجم الأوسط١٢٩٨·
33. (٣٣)سنن الدارقطني٢٥١٥·
34. (٣٤)مسند الدارمي١٩٢٤·
35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٥٥١٦·
36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين١٧٠٨·
37. (٣٧)المعجم الكبير١٥٤٨٦·
38. (٣٨)المعجم الكبير١٥٤٨٤·
39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٤٩٠·
40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٥٩·
41. (٤١)شرح مشكل الآثار٥٥١٦·
42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٦٣٠٩٧·
43. (٤٣)صحيح ابن حبان٣٨٥٥·
44. (٤٤)مسند أحمد١٨٥٢٤·
45. (٤٥)شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
46. (٤٦)المعجم الصغير٢٧٧·المستدرك على الصحيحين١٧٠٦١٧٠٧١٧٠٨·
47. (٤٧)سنن أبي داود١٩٤٦·مسند أحمد١٨٥٢٣·المعجم الكبير١٥٤٨٢١٥٤٨٣١٥٤٨٦·المعجم الأوسط١٢٩٨·السنن الكبرى٤٠٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٩٤٦·المستدرك على الصحيحين١٧٠٧١٧٠٨·شرح مشكل الآثار٥٥١١·
48. (٤٨)جامع الترمذي٩١٧·
49. (٤٩)المعجم الكبير١٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
50. (٥٠)مسند أحمد١٨٥٢٧·صحيح ابن خزيمة٣٠٩٦·المعجم الكبير١٥٤٧٨·مسند الطيالسي١٣٨٠·
51. (٥١)المعجم الكبير١٥٤٧٩·
52. (٥٢)
53. (٥٣)مسند أحمد١٨٥٢٤·المستدرك على الصحيحين١٧٠٦·
54. (٥٤)
55. (٥٥)المعجم الكبير١٥٤٨٩·المعجم الأوسط٣٠٢٨·المعجم الصغير٢٧٧·السنن الكبرى٤٠٣٨·المستدرك على الصحيحين١٧٠٨·شرح مشكل الآثار٥٥١٦·
56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٧·
57. (٥٧)مسند الدارمي١٩٢٤·المعجم الكبير١٥٤٨٥١٥٤٨٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٦٣·سنن الدارقطني٢٥١٥·المستدرك على الصحيحين١٧٠٧·
58. (٥٨)سنن أبي داود١٩٤٦·مسند أحمد١٨٥٢٣·
59. (٥٩)المعجم الكبير١٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٥٥١٥·
60. (٦٠)سنن ابن ماجه٣١١٦·المعجم الكبير١٥٤٧٨١٥٤٧٩·
61. (٦١)سنن ابن ماجه٣١١٦·مسند الدارمي١٩٢٤·صحيح ابن خزيمة٣٠٩٧·المعجم الكبير١٥٤٨٥١٥٤٨٦١٥٤٨٩·المعجم الأوسط١٢٩٨٣٠٢٨·المعجم الصغير٢٧٧·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٥٩·سنن الدارقطني٢٥١٥·السنن الكبرى٤٠٣٨·المنتقى٤٨٧·
62. (٦٢)جامع الترمذي٩١٧·
63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين١٧٠٧·
64. (٦٤)المعجم الكبير١٥٤٨٢·
65. (٦٥)المعجم الكبير١٥٤٨٣·

• سنن أبي داود · #1946الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• جامع الترمذي · #917الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ ، وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَوْلُهُ " تَفَثَهُ " يَعْنِي نُسُكَهُ ، قَوْلُهُ " مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ " إِذَا كَانَ مِنْ رَمْلٍ يُقَالُ لَهُ حَبْلٌ ، وَإِذَا كَانَ مِنْ حِجَارَةٍ يُقَالُ لَهُ جَبَلٌ .

• سنن النسائي · #3041الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاتَنَا هَذِهِ هَا هُنَا ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ .

• سنن النسائي · #3042الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيضَ مِنْهَا ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ النَّاسِ وَالْإِمَامِ ، فَلَمْ يُدْرِكْ .

• سنن النسائي · #3043الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . في طبعة دار المعرفة: ( يسار ) وكذا في الطبعة التي مع شرح السيوطي ، والصواب المثبت ، وينظر السنن الكبرى للمصنف وتحفة الأشراف ، وهو على الصواب في جميع النسخ الخطية التي بين أيدينا ، وهو سيار أبو الحكم ، وينظر ترجمته في التهذيب وغيره في طبعة دار المعرفة: ( لم أدع جبلا ) بالجيم ، والصواب بالحاء المهملة كما هو مثبت ، وينظر الطبعة التي مع شرح السيوطي ، وقال الشارح : " ...حبلا بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة قال في النهاية : هو المستطيل من الرمل وقيل الضخم منه وجمعه حبال ... وقال الخطابي : الحبال ما دون الجبال في الارتفاع " أ . هـ وهو على الصواب في النسخ الخطية التي بين أيدينا

• سنن النسائي · #3044الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعَنَا ، وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• سنن النسائي · #3045الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ هَا هُنَا مَعَنَا ، مَعَنَا ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .

• سنن ابن ماجه · #3116الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلَاةَ ، وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ .

• مسند أحمد · #16388الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِجَمْعٍ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ مِنْهُ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : نفيض .

• مسند أحمد · #16389الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : نفيض .

• مسند أحمد · #18523الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : في الموقف .

• مسند أحمد · #18524الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• مسند أحمد · #18525الإسناد · ٦ رواة

  أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ .

• مسند أحمد · #18526الإسناد · ٦ رواة

  أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ رَوْحٍ .

• مسند أحمد · #18527الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• مسند الدارمي · #1924الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ .

• مسند الدارمي · #1925الإسناد · ٦ رواة

  أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

• صحيح ابن حبان · #3855الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• صحيح ابن حبان · #3856الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ .

• صحيح ابن خزيمة · #3096الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ ، فَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : جبل . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : طي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وقفت .

• صحيح ابن خزيمة · #3097الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : الصلوات . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : جبل . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : طي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وأنصبت . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : حبل . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وقفت .

• صحيح ابن خزيمة · #3098الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّهُ خَرَجَ حِينَ بَرِقَ الْفَجْرُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : دَاوُدُ هَذَا هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ .

• المعجم الكبير · #15476الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الكبير · #15477الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ وَقَدْ كَانَ وَقَفَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الكبير · #15478الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ .

• المعجم الكبير · #15479الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذِهِ الْمَوَاقِفَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الكبير · #15481الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ثُمَّ أَفَاضَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ .

• المعجم الكبير · #15482الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ النَّاسِ وَالْإِمَامِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ وَالْإِمَامُ بِجَمْعٍ حَتَّى يُفِيضُوا فَلَمْ يُدْرِكِ الْحَجَّ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( خالد بن عبد الله )

• المعجم الكبير · #15483الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا فَوَقَفَ مَعَ النَّاسِ حَتَّى يُفِيضَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ ذَلِكَ فَلَا حَجَّ لَهُ .

• المعجم الكبير · #15484الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الكبير · #15485الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا الْغَدَاةَ بِجَمْعٍ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .

• المعجم الكبير · #15486الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .

• المعجم الكبير · #15487الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ثَنَا عَامِرٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

• المعجم الكبير · #15488الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ .

• المعجم الكبير · #15489الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .

• المعجم الكبير · #15490الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الكبير · #15491الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيِّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

• المعجم الكبير · #15492الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( سعيد بن عامر )

• المعجم الكبير · #15493الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعَنَا وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المعجم الأوسط · #1298الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَيْلَانَ إِلَّا يَعْلَى ، وَلَا عَنْ يَعْلَى إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيٌّ " .

• المعجم الأوسط · #3028الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ ، لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ .

• المعجم الصغير · #277الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَدَقَةَ إِلَّا ابْنُ بَزِيعٍ ، وَقَوْلُهُ حَبْلًا ، الْحَبْلُ هُوَ : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13859الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وأنصبت . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جبلا من الجبال .

• سنن البيهقي الكبرى · #9563الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #9564الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ وَقَفَ مَعَنَا بِعَرَفَةَ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #9921الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانَ قَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ؛ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ زَكَرِيَّا فِيهِ - وَكَانَ أَحْفَظَ الثَّلَاثَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَيْتُ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، قَدْ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتَى ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : " مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ ، وَكَانَ قَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بِشْرَانَ .

• سنن الدارقطني · #2515الإسناد · ٩ رواة

  الْوُقُوفُ بِعَرَفَاتٍ 2515 2514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَوْقِفِ مِنْ جَمْعٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِـ " جَمْعٍ " وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ .

• سنن الدارقطني · #2516الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ " بِجَمْعٍ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . قَالَ الشَّعْبِيُّ : " مَنْ لَمْ يَقِفْ بِـ " جَمْعٍ " جَعَلَهَا عُمْرَةً " .

• مسند الحميدي · #921الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : رضي الله عنه .

• مسند الحميدي · #922الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ » .

• مسند الطيالسي · #1380الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• السنن الكبرى · #4034الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعَنَا ، وَوَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَأَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا - فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• السنن الكبرى · #4035الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ .

• السنن الكبرى · #4036الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيضُوا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ النَّاسِ وَالْإِمَامِ فَلَمْ يُدْرِكْ .

• السنن الكبرى · #4037الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاتَنَا هَذِهِ هَاهُنَا ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا - فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ .

• السنن الكبرى · #4038الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ هَاهُنَا مَعَنَا ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ - فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ ، وَتَمَّ حَجُّهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #946الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا فَوَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يُفِيضَ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ جَمْعًا فَلَا حَجَّ لَهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #1706الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ ، وَأَتَى قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #1707الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَحَجَّهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ كَافَّةِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ مِنْ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ أَمْسَكَ عَنْ إِخْرَاجِهِ الشَّيْخَانِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَلَى أَصْلِهِمَا ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسٍ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ غَيْرُ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، وَقَدْ وَجَدْنَا عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حَدَّثَ عَنْهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #1708الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - يَعْنِي صَلَاةَ الْغَدَاةِ - وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . وَقَدْ تَابَعَ عُرْوَةُ بْنُ الْمُضَرِّسِ فِي رِوَايَةِ هَذِهِ السُّنَّةِ مِنَ الصَّحَابَةِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدُّؤَلِيَّ .

• المنتقى · #487الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .

• شرح معاني الآثار · #3694الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ وَقَفَ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• شرح معاني الآثار · #3695الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : أَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .

• شرح معاني الآثار · #3696الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، صَلَاةَ الْفَجْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ زَكَرِيَّا فِيهِ - وَكَانَ أَحْفَظَ الثَّلَاثَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَيْتُ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، قَدْ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَرْضٌ ، لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، وَبِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ . وَقَالُوا : ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ ، كَمَا ذَكَرَ عَرَفَاتٍ ، وَذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُنَّتِهِ ، فَحُكْمُهَا وَاحِدٌ ، لَا يُجْزِي الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهَا . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : أَمَّا الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، فَهُوَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ الَّذِي لَا يُجْزِئُ الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهِ ، وَأَمَّا الْوُقُوفُ بِمُزْدَلِفَةَ ، فَلَيْسَ كَذَلِكَ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ لَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ عَلَى الْوُجُوبِ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا ذَكَرَ الذِّكْرَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْوُقُوفَ ، وَكُلٌّ قَدْ أَجْمَعَ أَنَّهُ لَوْ وَقَفَ بِمُزْدَلِفَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ حَجَّهُ تَامٌّ . فَإِذَا كَانَ الذِّكْرُ الْمَذْكُورُ فِي الْكِتَابِ ، لَيْسَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ ، فَالْمَوْطِنُ الَّذِي يَكُونُ ذَلِكَ الذِّكْرُ فِيهِ ، الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ فِي الْكِتَابِ ، أَحْرَى أَنْ لَا يَكُونَ فَرْضًا . وَقَدْ ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى أَشْيَاءَ فِي كِتَابِهِ مِنَ الْحَجِّ ، وَلَمْ يُرِدْ بِذِكْرِهَا إِيجَابَهَا ، حَتَّى لَا يُجْزِي الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهَا فِي قَوْلِ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، وَكُلٌّ قَدْ أَجْمَعَ أَنَّهُ لَوْ حَجَّ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَنَّ حَجَّهُ قَدْ تَمَّ ، وَعَلَيْهِ دَمٌ مَكَانَ مَا نَزَلَ مِنْ ذَلِكَ . فَكَذَلِكَ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فِي كِتَابِهِ لَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى إِيجَابِهِ حَتَّى لَا يُجْزِئَ الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهِ . وَأَمَّا مَا فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ أَيْضًا عَلَى مَا ذَكَرُوا ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ فِيهِ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَقَدْ كَانَ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . فَذَكَرَ الصَّلَاةَ ، وَكُلٌّ قَدْ أَجْمَعَ عَلَى أَنَّهُ لَوْ بَاتَ بِهَا ، وَوَقَفَ وَنَامَ عَنِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يُصَلِّهَا مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى فَاتَتْهُ ، أَنَّ حَجَّهُ تَامٌّ . فَلَمَّا كَانَ حُضُورُ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، لَيْسَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ الَّذِي لَا يُجْزِئُ الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهِ ، كَانَ الْمَوْطِنُ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ تِلْكَ الصَّلَاةُ ، الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ فِي الْحَدِيثِ ، أَحْرَى أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ . فَلَمْ يَتَحَقَّقْ بِهَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْفَرْضِ إِلَّا لِعَرَفَةَ خَاصَّةً . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْمَرَ الدَّيْلِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ . كذا في طبعة عالم الكتب ، وفي نسخة الزاهدية ( ثنا إسماعيل بن خالد عن الشعبي ، وابن أبي هند عن الشعبي ، وابن أبي زائدة عن الشعبي ، وزكريا عن الشعبي ) ، وفي الأزهرية : ( حدثنا إسماعيل بن خالد عن الشعبي ، وداود ابن أبي هند وابن أبي زائدة عن الشعبي ، وزكريا عن الشعبي ) ، والصواب : (حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي وزكريا ، عن الشعبي وداود بن أبي هند ، عن الشعبي ) كما أخرجه المصنف في شرح المشكل ، وينظر إتحاف المهرة 11 / 161 .

• شرح مشكل الآثار · #5511الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا وَالْإِمَامُ وَاقِفٌ فَوَقَفَ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ أَفَاضَ مَعَ النَّاسِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ فَلَا حَجَّ لَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْمَعْنَى لِمَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِجَمْعٍ ، أَنَّهُ لَا حَجَّ لَهُ ، فَلَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا جَاءَ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ غَيْرَ مُطَرِّفٍ ، فَأَمَّا الْجَمَاعَةُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ ، فَلَا يَذْكُرُونَهُ فِيهِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ .

• شرح مشكل الآثار · #5512الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَقَدْ وَقَفَ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #5513الإسناد · ٦ رواة

  أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ .

• شرح مشكل الآثار · #5514الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، صَلَاةَ الْفَجْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ زَكَرِيَّا فِيهِ : وَكَانَ أَحْفَظَ الثَّلَاثَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَيْتُ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، قَدْ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ، فَقَالَ : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ كَانَ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ ، وَزَادَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، فَقَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ .

• شرح مشكل الآثار · #5515الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ . وَمِنْهُمْ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ .

• شرح مشكل الآثار · #5516الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاتَنَا هَذِهِ ، وَقَدْ كَانَ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي زَادَهُ مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَلَى أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، بَعْدَ وُقُوفِنَا عَلَى أَنَّ فُقَهَاءَ الْأَمْصَارِ الَّذِينَ تَدُورُ الْفُتْيَا عَلَيْهِمْ بِالْحَرَمَيْنِ وَبِسَائِرِ الْأَمْصَارِ سِوَاهُمَا ، لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِجَمْعٍ وَقَدْ كَانَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَأَنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَقَدْ فَاتَهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ عَنْهُ الدَّمُ ، غَيْرَ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ قَلِيلَةِ الْعَدَدِ فَإِنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّ مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِجَمْعٍ فِي حَجِّهِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَجَعَلُوا فَوْتَ الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ كَفَوْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فِي الْحَجِّ ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِمَّنْ تَقَدَّمَهُمْ رُوِيَ عَنْهُ هَذَا الْقَوْلُ غَيْرَ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ . فَوَجَدْنَا ذَلِكَ الْمَعْنَى قَدْ يَحْتَمِلُ مَا حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَهْلُ تِلْكَ الْمَقَالَةِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَيَكُونُ الَّذِي أُرِيدَ بِهِ التَّغْلِيظُ وَالتَّوْكِيدُ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ مُزْدَلِفَةَ ، وَيَكُونُ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ مِمَّا فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ كَمِثْلِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا مِنْ قَوْلِهِ : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ مَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ خَارِجٌ مِنَ الْإِيمَانِ دَاخِلٌ فِي ضِدِّهِ ، وَلَكِنَّهُ فِي إِيمَانٍ دُونَ الْإِيمَانِ الَّذِي مَعَ أَهْلِهِ الْأَمَانَةُ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ، لَمْ يُرِدْ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَا دِينَ لَهُ ، وَلَكِنْ أَرَادَ : أَنَّهُ لَا دِينَ لَهُ كَالدِّينِ الَّذِي مَعَ مَنْ لَهُ الْعَهْدُ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ مَا فِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ ، مِمَّا ذَكَرْنَا قَدْ يَكُونُ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ فَلَا حَجَّ لَهُ ، عَلَى مَعْنَى : فَلَا حَجَّ لَهُ كَحَجِّ مَنْ أَدْرَكَ تِلْكَ الصَّلَاةَ مَعَهُ . وَوَجَدْنَا مَا قَدْ دَلَّنَا عَلَى ذَلِكَ بِالِاسْتِنْبَاطِ وَالِاسْتِخْرَاجِ ، وَهُوَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ مِنْ صُلْبِ الْحَجِّ ، لَا يُجْزِئُ الْحَجُّ إِلَّا بِإِصَابَتِهِ ، وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ ، وَلَمْ يُعْذَرْ أَحَدٌ فِي تَرْكِهِ بِعُذْرٍ وَلَا بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَكَانَتْ جَمْعٌ بِخِلَافِ ذَلِكَ لِأَنَّا قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَخَّصَ لِزَوْجَتِهِ سَوْدَةَ أَنْ تُفِيضَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَقِفَ . كذا في طبعة الرسالة في هذا الموضع ، ولعل الصواب : (محمد) كما في غيره من المواضع عن أسد بن موسى.