حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَمُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ قَالَا

٥ أحاديث٣ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/١٧٢) برقم ٢٦٩

لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ [وفي رواية : عِلْمَهُمْ(١)] وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ ، وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ ، فَهَانُوا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَهَانُوا عَلَى أَهْلِهَا(٢)] ، سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا ، هَمَّ آخِرَتِهِ [وفي رواية : هَمَّ الْمَعَادِ(٣)] ، كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا [وفي رواية : وَأَحْوَالُ الدُّنْيَا(٤)] [وفي رواية : هُمُومُ الدُّنْيَا(٥)] ، لَمْ يُبَالِ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا [وفي رواية : أَوْدِيَتِهِ(٧)] هَلَكَ [وفي رواية : وَقَعَ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٢٢٧·مسند البزار١٦٥٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  5. (٥)مسند البزار١٦٥٠·
  6. (٦)مسند البزار١٦٥٠·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٢٢٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٥ / ٥
  • سنن ابن ماجه · #269

    مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا ، هَمَّ آخِرَتِهِ ، كَفَاهُ اللهُ هَمَّ دُنْيَاهُ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا ، لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ .

  • سنن ابن ماجه · #270

    ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ . : ، ، قَالَا: ، ، ، ،

  • سنن ابن ماجه · #4227

    مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللهُ هَمَّ دُنْيَاهُ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #35455

    مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللهُ هَمَّ آخِرَتِهِ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ وَأَحْوَالُ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا وَقَعَ .

  • مسند البزار · #1650

    مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللهُ هَمَّ الدُّنْيَا ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ هُمُومُ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ .