حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
270
باب الانتفاع بالعلم والعمل به

270 ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ .
متن مخفيلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ
سند مخفيقَالَ أَبُو الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ نَهْشَلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد متروك الحديث

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    الضحاك بن مزاحم الهلالي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    نهشل بن سعيد بن وردان الورداني
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة161هـ
  5. 05
    معاوية بن سلمة بن سليمان النصري
    تقييم الراوي:مقبول· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  6. 06
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  7. 07
    محمد بن عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  8. 08
    خازم بن يحيى الحلواني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  9. 09
    الوفاة345هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 173) برقم: (270) ، (5 / 228) برقم: (4227) والبزار في "مسنده" (5 / 68) برقم: (1650) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 53) برقم: (35455)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/١٧٢) برقم ٢٦٩

لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ [وفي رواية : عِلْمَهُمْ(١)] وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ ، وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ ، فَهَانُوا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَهَانُوا عَلَى أَهْلِهَا(٢)] ، سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا ، هَمَّ آخِرَتِهِ [وفي رواية : هَمَّ الْمَعَادِ(٣)] ، كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا [وفي رواية : وَأَحْوَالُ الدُّنْيَا(٤)] [وفي رواية : هُمُومُ الدُّنْيَا(٥)] ، لَمْ يُبَالِ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا [وفي رواية : أَوْدِيَتِهِ(٧)] هَلَكَ [وفي رواية : وَقَعَ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٢٢٧·مسند البزار١٦٥٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
  5. (٥)مسند البزار١٦٥٠·
  6. (٦)مسند البزار١٦٥٠·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٢٢٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤٥٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    270 ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ . :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث