مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِالْغِنَى

مَنْ نَزَلَتْ بِهِ [وفي رواية : مَنْ أَصَابَتْهُ(١)] فَاقَةٌ [وفي رواية : مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ(٢)] فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تُسَدَّ [وفي رواية : مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ(٣)] حَاجَتُهُ [وفي رواية : لَمْ تُسَدَّ(٤)] [وفي رواية : لَمْ يَسُدُّوا(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَسُدَّ(٦)] [فَاقَتُهُ(٧)] ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا [وفي رواية : وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا(٨)] [وفي رواية : وَإِنْ أَنْزَلَهَا(٩)] بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَتَاهُ اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ(١٠)] [وفي رواية : فَيُوشِكُ(١١)] [وفي رواية : يُوشِكُ(١٢)] [اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى(١٣)] بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ [وفي رواية : أَوْ بِمَوْتٍ(١٤)] آجِلٍ [وفي رواية : إِمَّا أَجْرٌ آجِلٌ ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ(١٥)] [وفي رواية : إِمَّا غِنًى آجِلٍ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٍ(١٦)] [وفي رواية : إِمَّا عَاجِلًا ، وَإِمَّا آجِلًا آجِلًا(١٧)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَسُدَّ اللَّهُ فَاقَتَهُ(١٨)]

1. (١)سنن أبي داود١٦٤٠·مسند أحمد٣٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٤·المستدرك على الصحيحين١٤٨٧·
2. (٢)مسند أحمد٣٧٥٢·
3. (٣)مسند أحمد٣٧٥٢·
4. (٤)سنن أبي داود١٦٤٠·جامع الترمذي٢٥١٢·مسند أحمد٣٩٢٧·المعجم الكبير٩٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢٠٥٤٠٢·شرح مشكل الآثار٧١٢٢·
5. (٥)مسند البزار١٤٧١·
6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٤٨٧·
7. (٧)سنن أبي داود١٦٤٠·جامع الترمذي٢٥١٢·مسند أحمد٣٩٢٧·المعجم الكبير٩٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٤·مسند البزار١٤٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢٠٥٤٠٢·المستدرك على الصحيحين١٤٨٧·شرح مشكل الآثار٧١٢٢·
8. (٨)جامع الترمذي٢٥١٢·
9. (٩)مسند البزار١٤٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢٠·شرح مشكل الآثار٧١٢٢·
10. (١٠)المعجم الكبير٩٨١٢·
11. (١١)جامع الترمذي٢٥١٢·
12. (١٢)مسند البزار١٤٧١·
13. (١٣)سنن أبي داود١٦٤٠·مسند أحمد٣٩٢٧·المعجم الكبير٩٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٢٠·المستدرك على الصحيحين١٤٨٧·
14. (١٤)مسند أحمد٣٧٥٢·
15. (١٥)المعجم الكبير٩٨١٢·
16. (١٦)شرح مشكل الآثار٧١٢٢·
17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٠٢·
18. (١٨)مسند البزار١٤٧١·

• سنن أبي داود · #1640الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى ، إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ .

• جامع الترمذي · #2512الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللهِ فَيُوشِكُ اللهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .

• مسند أحمد · #3752الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ حَاجَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ بِمَوْتٍ آجِلٍ .

• مسند أحمد · #3927الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى؛ إِمَّا أَجَلٍ عَاجِلٍ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٍ .

• مسند أحمد · #4284الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تُسَدَّ حَاجَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ آجِلٍ .

• مسند أحمد · #4285الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ... فَذَكَرَهُ . قَالَ أَبِي ( وَهُوَ الصَّوَابُ ) : سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ . قَالَ : وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ بِشَيْءٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : [ قال عبد الله بن أحمد ] .

• المعجم الكبير · #9812الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، فَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى ، إِمَّا أَجْرٌ آجِلٌ ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ .

• المعجم الكبير · #9813الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #7964الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ .

• مسند البزار · #1471الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ ، لَمْ يَسُدُّوا فَاقَتَهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ يُوشِكُ أَنْ يَسُدَّ اللهُ فَاقَتَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #5320الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى : إِمَّا غِنًى عَاجِلٌ ، وَإِمَّا مَوْتٌ آجِلٌ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #5402الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا عَاجِلًا ، وَإِمَّا آجِلًا آجِلًا .

• المستدرك على الصحيحين · #1487الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ فَاقَتَهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " . في طبعة دار المعرفة : (حكيم) ، والصواب المثبت ، والله أعلم.

• شرح مشكل الآثار · #7122الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِالْغِنَى ؛ إِمَّا غِنًى آجِلٍ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ فَكَانَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْغِنَى الْآجِلَ الَّذِي يُغْنِي عَنِ الدُّنْيَا ، قَدْ جَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى بِمَعْنَى غِنَى الْمَالِ ، وَكَانَ قَوْلُهُ : أَوْ غِنًى عَاجِلٍ الَّذِي لَا يُلْهِي عَنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَدَاءِ فَرَائِضِهِ ، وَالْقِيَامِ فِيهِ بِحَقِّهِ ، وَيَكُونُ مَعَ ذَلِكَ قِوَامًا لِلَّذِي يُؤْتَاهُ فِي دُنْيَاهُ ، حَتَّى يَكُونَ فَارِغًا لِتِلْكَ الْأَشْيَاءِ الْأُخَرِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .