حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ حَاجَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ بِمَوْتٍ آجِلٍ .
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 408) برقم: (1487) وأبو داود في "سننه" (2 / 43) برقم: (1640) والترمذي في "جامعه" (4 / 154) برقم: (2512) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 196) برقم: (7964) وأحمد في "مسنده" (2 / 860) برقم: (3752) ، (2 / 901) برقم: (3927) ، (2 / 973) برقم: (4284) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 216) برقم: (5320) ، (9 / 275) برقم: (5402) والبزار في "مسنده" (4 / 286) برقم: (1471) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 325) برقم: (7122) والطبراني في "الكبير" (10 / 13) برقم: (9812)
مَنْ نَزَلَتْ بِهِ [وفي رواية : مَنْ أَصَابَتْهُ(١)] فَاقَةٌ [وفي رواية : مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ(٢)] فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تُسَدَّ [وفي رواية : مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ(٣)] حَاجَتُهُ [وفي رواية : لَمْ تُسَدَّ(٤)] [وفي رواية : لَمْ يَسُدُّوا(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَسُدَّ(٦)] [فَاقَتُهُ(٧)] ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا [وفي رواية : وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا(٨)] [وفي رواية : وَإِنْ أَنْزَلَهَا(٩)] بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَتَاهُ اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ(١٠)] [وفي رواية : فَيُوشِكُ(١١)] [وفي رواية : يُوشِكُ(١٢)] [اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى(١٣)] بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ [وفي رواية : أَوْ بِمَوْتٍ(١٤)] آجِلٍ [وفي رواية : إِمَّا أَجْرٌ آجِلٌ ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ(١٥)] [وفي رواية : إِمَّا غِنًى آجِلٍ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٍ(١٦)] [وفي رواية : إِمَّا عَاجِلًا ، وَإِمَّا آجِلًا آجِلًا(١٧)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَسُدَّ اللَّهُ فَاقَتَهُ(١٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3752 3771 3696 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ حَاجَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ بِمَوْتٍ آجِلٍ .