بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ

خَطَبَ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا خَطَبَ(١)] [وفي رواية : تَشَهَّدَ رَجُلٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ خَطِيبًا خَطَبَ(٣)] عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - فَقَالَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا(٥)] [وفي رواية : فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ(٦)] : مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [قُمْ أَوِ اذْهَبْ(٧)] بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ [وفي رواية : اسْكُتْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ(٨)] [كَرِهَ لَهُ قَوْلَهُ : وَمَنْ يَعْصِهِمَا(٩)] ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى

1. (١)صحيح مسلم١٩٩٣·مسند أحمد١٨٤٧٠·صحيح ابن حبان٢٨٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٩٠·
2. (٢)المعجم الكبير١٥٣٣٤·مسند الطيالسي١١٢١·
3. (٣)سنن أبي داود١٠٩٦٤٩٦٦·المستدرك على الصحيحين١٠٦٩·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٠٦٩·
5. (٥)المعجم الكبير١٥٣٣٣·
6. (٦)مسند أحمد١٩٦٢٦·شرح مشكل الآثار٣٨٠٩·
7. (٧)سنن أبي داود١٠٩٦·المستدرك على الصحيحين١٠٦٩·
8. (٨)المعجم الكبير١٥٣٣٤·مسند الطيالسي١١٢١·
9. (٩)المعجم الكبير١٥٣٣٤·

• صحيح مسلم · #1993الإسناد · ٧ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : فَقَدْ غَوِيَ .

• سنن أبي داود · #1096الإسناد · ٧ رواة

  قُمْ أَوِ اذْهَبْ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• سنن أبي داود · #4966الإسناد · ٧ رواة

  قُمْ أَوْ قَالَ : اذْهَبْ ، فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• سنن النسائي · #3281الإسناد · ٧ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• مسند أحمد · #18470الإسناد · ٦ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يعني ابن رفيع .

• مسند أحمد · #19626الإسناد · ٦ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ قُمْ .

• صحيح ابن حبان · #2803الإسناد · ٨ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ .

• المعجم الكبير · #15333الإسناد · ٧ رواة

  جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قُمْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• المعجم الكبير · #15334الإسناد · ٧ رواة

  تَشَهَّدَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْكُتْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ " ، كَرِهَ لَهُ قَوْلَهُ : وَمَنْ يَعْصِهِمَا .

• مصنف ابن أبي شيبة · #30190الإسناد · ٦ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #404الإسناد · ٩ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، وَحَدِيثُ أَبِي حُذَيْفَةَ مُخْتَصَرٌ ، فَقَالَ : " قُمْ ، بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ وَكِيعٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5890الإسناد · ٩ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى . لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَدَنِيُّ قَوْلَهُ قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ وَكِيعٍ .

• مسند الطيالسي · #1121الإسناد · ٥ رواة

  اسْكُتْ ، فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• السنن الكبرى · #5511الإسناد · ٧ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .

• المستدرك على الصحيحين · #1069الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، قَالَ : " قُمْ أَوِ اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح مشكل الآثار · #3809الإسناد · ٧ رواة

  بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُمْ . قَالَ : وَكَانَ الْمَعْنَى عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَيَكُونُ : مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا ، فَقَدْ رَشَدَ ، وَذَلِكَ كُفْرٌ ، وَإِنَّمَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُولَ : وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، أَوْ يَقِفَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَقَدْ رَشَدَ ، ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِقَوْلِهِ : وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، وَإِلَّا عَادَ وَجْهُهُ إِلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ الَّذِي ذَكَرْنَا كَمِثْلِ مَا عَادَ إِلَيْهِ مَعْنَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ، إِلَى قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ، وَكَمِثْلِ مَا عَادَ إِلَيْهِ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ إِلَى مَعْنَى قَوْلِهِ : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ إِنِ ارْتَبْتُمْ ، فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا فِي الْخُطَبِ وَفِي الْكَلَامِ الَّذِي يُكَلِّمُ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ بَعْضًا ، كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدَّ كَرَاهَةً ، وَكَانَ الْمَنْعُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَلَامِ بِذَلِكَ أَوْكَدَ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .