حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ مِنْ هَذَا النَّخْلِ

٩ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٢/١٩٨) برقم ٩١٠

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] أَنَا أَمْشِي [وفي رواية : أُمَاشِي(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي(٣)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي(٤)] وَمَعِي رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ(٥)] [عَنْ يَسَارِهِ(٦)] وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي بَيْنَنَا [وفي رواية : يَمْشِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ(٧)] إِذْ أَتَى [وفي رواية : فَمَرَّ(٨)] عَلَى قَبْرَيْنِ [وفي رواية : إِذْ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا نَحْنُ بِقَبْرَيْنِ أَمَامَنَا(١٠)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ الْآنَ فِي قُبُورِهِمَا ، فَأَيُّكُمَا [وفي رواية : وَمَنْ(١١)] يَأْتِينِي مِنْ هَذَا النَّخْلِ بِعَسِيبٍ [وفي رواية : بِجَرِيدَةٍ(١٢)] [وفي رواية : وَبَلَى فَأَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟(١٣)] ؟ [وفي رواية : فَأْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ(١٤)] [وفي رواية : مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةِ نَخْلٍ ؟(١٥)] ، [قَالَ أَبُو بَكْرَةَ :(١٦)] فَاسْتَبَقْتُ [وفي رواية : فَاسْتَبَقْنَا(١٧)] أَنَا وَصَاحِبِي [وفي رواية : وَالرَّجُلُ(١٨)] فَسَبَقْتُهُ وَكَسَرْتُ مِنَ النَّخْلِ عَسِيبًا [وفي رواية : فَكَسَرْتُ مِنْهَا جَرِيدَةً(١٩)] ، فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(٢٠)] بِهِ [وفي رواية : بِهَا(٢١)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَقَّهُ [وفي رواية : فَشَقَّهَا(٢٢)] نِصْفَيْنِ [وفي رواية : بِنِصْفَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : فَجِئْنَا بِعَسِيبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ(٢٤)] مِنْ أَعْلَاهُ [وفي رواية : أَعْلَاهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا نِصْفَيْنِ(٢٦)] [وفي رواية : فَشَقَّهَا مِنْ رَأْسِهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَدَعَا بِجَرِيدٍ فَأُتِيَ بِجَرِيدَةٍ(٢٨)] ، فَوَضَعَ [وفي رواية : فَأَلْقَى(٢٩)] [وفي رواية : وَجَعَلَ(٣٠)] [وفي رواية : فَغَرَسَ(٣١)] عَلَى أَحَدِهِمَا نِصْفًا وَعَلَى الْآخَرِ نِصْفًا [وفي رواية : كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَبْرَيْنِ نِصْفَهَا ،(٣٢)] [وفي رواية : عَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً وَعَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً(٣٣)] [وفي رواية : فَوَضَعَ فِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً ، وَفِي ذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً(٣٤)] ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٣٥)] : إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ سَيُخَفَّفُ عَنْهُمَا(٣٦)] [وفي رواية : لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا(٣٧)] مَا دَامَ [وفي رواية : مَا كَانَ(٣٨)] [وفي رواية : مَا دَامَتَا(٣٩)] [وفي رواية : مَا بَقِي(٤٠)] فِيهِمَا مِنْ بُلُولَتِهِمَا [وفي رواية : رُطُوبَتِهِمَا(٤١)] شَيْءٌ [وفي رواية : مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ ،(٤٢)] ، [ثُمَّ قَالَ :(٤٣)] إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ [وفي رواية : لَيُعَذَّبَانِ(٤٤)] [وفي رواية : وَمَا يُعَذَّبَانِ إِلَّا(٤٥)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ بِغَيْرِ كَبِيرٍ(٤٦)] [وفي رواية : فِي غَيْرِ كَبِيرٍ(٤٧)] فِي [وفي رواية : لفي(٤٨)] الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ [وفي رواية : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُعَذَّبُ فِي الْغِيبَةِ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  4. (٤)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٦٧٦·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣٧٥٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٠٦٣٧٢٠٦٧٦·المعجم الأوسط٣٧٥٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·مسند البزار٣٦٢٨·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٧٥٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٦٧٦·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٣٧٥٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٧٥٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·مسند البزار٣٦٢٨·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٣٧٥٢·مسند البزار٣٦٢٨·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٠٦٧٦·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  28. (٢٨)مسند البزار٣٦٢٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  30. (٣٠)مسند البزار٣٦٢٨·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٣٧٥٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٠٦٧٦·مسند البزار٣٦٢٨·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٠٦٧٦·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٣٧٥٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·مسند البزار٣٦٢٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٠٦٧٦·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٣٧٥٢·مسند البزار٣٦٢٨·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٠٦٧٦·مسند البزار٣٦٢٨·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٣٧٧·مسند أحمد٢٠٦٣٧٢٠٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٣١٧١٢١٦٧·مسند البزار٣٦٢٨·مسند الطيالسي٩١٠·شرح مشكل الآثار٦١٠٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٠٦٣٧·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٣٧٥٢·
  47. (٤٧)مسند البزار٣٦٢٨·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦٧·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه٣٧٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٩ / ٩
  • سنن ابن ماجه · #377

    إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُعَذَّبُ فِي الْغِيبَةِ .

  • مسند أحمد · #20637

    إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، وَبَلَى فَأَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟ فَاسْتَبَقْنَا فَسَبَقْتُهُ فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا نِصْفَيْنِ فَأَلْقَى عَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً وَعَلَى ذَا الْقَبْرِ قِطْعَةً ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ إِلَّا فِي الْبَوْلِ وَالْغِيبَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #20676

    مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةِ نَخْلٍ ؟ قَالَ : فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَجِئْنَا بِعَسِيبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ فَجَعَلَ عَلَى هَذَا وَاحِدَةً وَعَلَى هَذَا وَاحِدَةً ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ بُلُولَتِهِمَا شَيْءٌ . ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ .

  • المعجم الأوسط · #3752

    إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ ، فَأْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ . قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي ، فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ ، فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ ، فَوَضَعَ فِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً ، وَفِي ذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً قَالَ : " لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ ، أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ بِغَيْرِ كَبِيرٍ ، الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، وَلَمْ يُجَوِّدْهُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #1317

    إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَفِي الْغِيبَةِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #12167

    إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟ فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ فَأَتَيْنَا بِهَا ، قَالَ : فَشَقَّهَا مِنْ رَأْسِهَا فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدَةً ، وَعَلَى هَذَا وَاحِدَةً ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا بَقِيَ فِيهِمَا مِنْ بُلُولَتِهِمَا شَيْءٌ ، إِنْ يُعَذَّبَانِ لَفِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ .

  • مسند البزار · #3628

    إِنَّ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ فَدَعَا بِجَرِيدٍ فَأُتِيَ بِجَرِيدَةٍ فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ وَجَعَلَ فِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً وَفِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً ثُمَّ قَالَ : " لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ " ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ : الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ أَبِي بَكْرَةَ هَذَا الْكَلَامُ وَهَذَا الْفِعْلُ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ .

  • مسند الطيالسي · #910

    إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ الْآنَ فِي قُبُورِهِمَا ، فَأَيُّكُمَا يَأْتِينِي مِنْ هَذَا النَّخْلِ بِعَسِيبٍ ؟ " ، فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَسَبَقْتُهُ وَكَسَرْتُ مِنَ النَّخْلِ عَسِيبًا ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَقَّهُ نِصْفَيْنِ مِنْ أَعْلَاهُ ، فَوَضَعَ عَلَى أَحَدِهِمَا نِصْفًا وَعَلَى الْآخَرِ نِصْفًا ، وَقَالَ : " إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا دَامَ فِيهِمَا مِنْ بُلُولَتِهِمَا شَيْءٌ ، إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بَحْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ . في طبعة دار المعرفة زيادة (عبد الرحمن بن) . في طبعة دار المعرفة زيادة (عن أبيه) . في طبعة دار المعرفة زيادة (رجل) .

  • شرح مشكل الآثار · #6106

    إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ مِنْ هَذَا النَّخْلِ . فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَالرَّجُلُ فَسَبَقْتُهُ ، فَكَسَرْتُ مِنْهَا جَرِيدَةً ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَقَّهَا مِنْ أَعْلَاهَا بِنِصْفَيْنِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَبْرَيْنِ نِصْفَهَا ، وَقَالَ : " إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا دَامَ فِيهِمَا مِنْ رُطُوبَتِهِمَا شَيْءٌ ، إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ . وَاللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ بِمُرَادِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي ذَلِكَ ، وَإِيَّاهُ نَسْأَلُ التَّوْفِيقَ .