إِذَا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ] ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا

إِذَا جَمَعَ اللَّهُ [تَعَالَى(١)] النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلْتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ [وفي رواية : لَتُخَلِّيَنَّ(٢)] بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهِ [وفي رواية : بِهَا(٣)] مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا [وفي رواية : فِيهَا(٤)] ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ [وفي رواية : لِتُخَلِّيَنَّ(٥)] بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ جَبَّارٍ كَفُورٍ [وفي رواية : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(٦)] ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : مَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، وَيَقْضِي اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٧)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : يَخْرُجُ(٨)] [وفي رواية : تَسِيلُ(٩)] [وفي رواية : يُرْسَلُ(١٠)] [وفي رواية : تَخْرُجُ(١١)] [عُنُقٌ(١٢)] [وفي رواية : عَيْنٌ(١٣)] [مِنَ النَّارِ(١٤)] [وفي رواية : مِنْ جَهَنَّمَ(١٥)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ لِسَانٌ يَنْطِقُ(١٦)] [وفي رواية : لِسَانٌ ذَلْقٌ(١٧)] [وفي رواية : لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ(١٨)] [وفي رواية : يَتَكَلَّمُ بِهِ(١٩)] [وَعَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا(٢٠)] [فَيَقُولُ(٢١)] [وفي رواية : فَيُنَادِي(٢٢)] [: إِنِّي أُمِرْتُ(٢٣)] [وفي رواية : إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثٍ(٢٤)] [وفي رواية : بِثَلَاثَةٍ(٢٥)] [وفي رواية : تَقُولُ : إِنَّ لِي ثَلَاثَةً(٢٦)] [أُمِرْتُ بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ(٢٧)] [وفي رواية : وَبِمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ(٢٨)] [، وبكل جَبَّارٍ عَنِيدٍ -(٢٩)] [وفي رواية : إِنِّي أُمِرْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(٣٠)] [وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ(٣١)] [وفي رواية : بِغَيْرِ نَفْسٍ(٣٢)] [وفي رواية : وَلَمْ يُسَمِّ الثَّالِثَةَ(٣٣)] [وفي رواية : - وَذَكَرَ حَرْفًا آخَرَ -(٣٤)] [فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ ، فَيَقْذِفُهُمْ(٣٦)] [فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ(٣٧)]

1. (١)المطالب العالية٥٤٦٥·
2. (٢)المطالب العالية٥٤٦٥·
3. (٣)المطالب العالية٥٤٦٥·
4. (٤)المطالب العالية٥٤٦٥·
5. (٥)المطالب العالية٥٤٦٥·
6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٤·المطالب العالية٥٤٦٥·
7. (٧)المطالب العالية٥٤٦٥·
8. (٨)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
9. (٩)المعجم الأوسط٨١٣٦·
10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
11. (١١)مسند عبد بن حميد٨٩٦·
12. (١٢)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
13. (١٣)المعجم الأوسط٨١٣٦·
14. (١٤)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦٨١٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
17. (١٧)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
19. (١٩)المعجم الأوسط٣٢٠·
20. (٢٠)المعجم الأوسط٣٢٠·
21. (٢١)المعجم الأوسط٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
23. (٢٣)المعجم الأوسط٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
24. (٢٤)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
25. (٢٥)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
26. (٢٦)المعجم الأوسط٨١٣٦·
27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
28. (٢٨)المعجم الأوسط٣٢٠·
29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
30. (٣٠)المعجم الأوسط٣٢٠·
31. (٣١)المعجم الأوسط٣٢٠·
32. (٣٢)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٩٨٦٨١٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
36. (٣٦)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
37. (٣٧)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·

• مسند أحمد · #11471الإسناد · ٦ رواة

  يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَتَكَلَّمُ يَقُولُ : وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثَةٍ : بِكُلِّ جَبَّارٍ ، وَبِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَبِمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ ، فَيَقْذِفُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ .

• المعجم الأوسط · #320الإسناد · ٧ رواة

  يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ ، وَعَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي أُمِرْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَبِمَنْ دَعَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ .

• المعجم الأوسط · #3986الإسناد · ٨ رواة

  يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ لِسَانٌ ذَلْقٌ فَيُنَادِي : إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثٍ : بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَصَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ .

• المعجم الأوسط · #8136الإسناد · ٨ رواة

  تَسِيلُ عَيْنٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَقُولُ : إِنَّ لِي ثَلَاثَةً : كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْمَخْزُومِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ الْهِلَالِيُّ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #35279الإسناد · ٥ رواة

  يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ لِسَانٌ يَنْطِقُ فَيَقُولُ : إِنِّي أُمِرْتُ بِثَلَاثَةٍ : أُمِرْتُ بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، [وَبِكُلِّ] جَبَّارٍ عَنِيدٍ - وَذَكَرَ حَرْفًا آخَرَ - ، فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ ، فَيَقْذِفُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1137الإسناد · ٧ رواة

  يُرْسَلُ عُنُقٌ مِنْ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : إِنَّ لِي ثَلَاثَةً : كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1144الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهِ مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ جَبَّارٍ كَفُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : مَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، وَيَقْضِي اللهُ بَيْنَ الْعِبَادِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1145الإسناد · ٦ رواة

  يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ ، فَتَقُولُ : إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثَةٍ : مَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ الثَّالِثَةَ ، فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ .

• المطالب العالية · #5465الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا جَمَعَ اللهُ تَعَالَى النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةُ رَبِّي لَتُخَلِّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي ، لِتُخَلِّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، وَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الْعِبَادِ .

• المطالب العالية · #5516الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ] ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا .... الْحَدِيثَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَعْثِ . وَقَالَ: ، ، ، ، ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ،

• مسند عبد بن حميد · #896الإسناد · ٥ رواة

  تَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَقُولُ : إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، قَالَ : فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ .