حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4559
5465
باب صفة البعث

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يُونُسُ ( هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ ) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ ، وَكَانَ يَتِيمًا لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :

إِذَا جَمَعَ اللهُ تَعَالَى النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةُ رَبِّي لَتُخَلِّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي ، لِتُخَلِّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، وَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الْعِبَادِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سليمان بن عمرو العتواري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبئي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    يونس بن بكير
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  6. 06
    عقبة بن مكرم بن عقبة الكوفي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (5 / 2375) برقم: (11471) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 375) برقم: (1137) ، (2 / 379) برقم: (1144) ، (2 / 380) برقم: (1145) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 282) برقم: (896) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 549) برقم: (5465) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 494) برقم: (35279) والطبراني في "الأوسط" (1 / 103) برقم: (320) ، (4 / 203) برقم: (3986) ، (8 / 112) برقم: (8136)

الشواهد13 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٣٧٩) برقم ١١٤٤

إِذَا جَمَعَ اللَّهُ [تَعَالَى(١)] النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلْتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ [وفي رواية : لَتُخَلِّيَنَّ(٢)] بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهِ [وفي رواية : بِهَا(٣)] مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا [وفي رواية : فِيهَا(٤)] ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ [وفي رواية : لِتُخَلِّيَنَّ(٥)] بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ جَبَّارٍ كَفُورٍ [وفي رواية : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(٦)] ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : مَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ، وَيَقْضِي اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٧)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : يَخْرُجُ(٨)] [وفي رواية : تَسِيلُ(٩)] [وفي رواية : يُرْسَلُ(١٠)] [وفي رواية : تَخْرُجُ(١١)] [عُنُقٌ(١٢)] [وفي رواية : عَيْنٌ(١٣)] [مِنَ النَّارِ(١٤)] [وفي رواية : مِنْ جَهَنَّمَ(١٥)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ لِسَانٌ يَنْطِقُ(١٦)] [وفي رواية : لِسَانٌ ذَلْقٌ(١٧)] [وفي رواية : لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ(١٨)] [وفي رواية : يَتَكَلَّمُ بِهِ(١٩)] [وَعَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا(٢٠)] [فَيَقُولُ(٢١)] [وفي رواية : فَيُنَادِي(٢٢)] [: إِنِّي أُمِرْتُ(٢٣)] [وفي رواية : إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثٍ(٢٤)] [وفي رواية : بِثَلَاثَةٍ(٢٥)] [وفي رواية : تَقُولُ : إِنَّ لِي ثَلَاثَةً(٢٦)] [أُمِرْتُ بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ(٢٧)] [وفي رواية : وَبِمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ(٢٨)] [، وبكل جَبَّارٍ عَنِيدٍ -(٢٩)] [وفي رواية : إِنِّي أُمِرْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ(٣٠)] [وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ(٣١)] [وفي رواية : بِغَيْرِ نَفْسٍ(٣٢)] [وفي رواية : وَلَمْ يُسَمِّ الثَّالِثَةَ(٣٣)] [وفي رواية : - وَذَكَرَ حَرْفًا آخَرَ -(٣٤)] [فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ ، فَيَقْذِفُهُمْ(٣٦)] [فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٥٤٦٥·
  2. (٢)المطالب العالية٥٤٦٥·
  3. (٣)المطالب العالية٥٤٦٥·
  4. (٤)المطالب العالية٥٤٦٥·
  5. (٥)المطالب العالية٥٤٦٥·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٤·المطالب العالية٥٤٦٥·
  7. (٧)المطالب العالية٥٤٦٥·
  8. (٨)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٨١٣٦·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد٨٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٨١٣٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٢٠٣٩٨٦٨١٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٣٢٠·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٣٢٠·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٣٩٨٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٨١٣٦·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٣٢٠·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٣٢٠·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٣٢٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد١١٤٧١·المعجم الأوسط٣٩٨٦٨١٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٧·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١١٤٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٥·مسند عبد بن حميد٨٩٦·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4559
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    5465 4559 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يُونُسُ ( هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ ) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ ، وَكَانَ يَتِيمًا لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِذَا جَمَعَ اللهُ تَعَالَى النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَقْبَلَتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا ، وَهِيَ تَقُولُ : وَعِزَّةُ رَبِّي لَتُخَلِّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا ، فَيَقُولُونَ : وَمَنْ أَزْوَاجُكِ ؟ فَتَقُولُ : كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ، فَتُخْرِجُ لِسَانَهَا ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث