حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ

٣ أحاديث٣ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٢٠) برقم ١٠٨١١

[إِنَّمَا(١)] كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانُوا يَقْرَأُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى [الْآيَةَ(٢)] ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلَدَ [وفي رواية : الْبَلْدَةَ(٣)] لَيْسَ لَهُ بِهِ [وفي رواية : بِهَا(٤)] مَعْرِفَةٌ ، فَيَتَزَوَّجُ [وفي رواية : فَيَزَّوَّجُ(٥)] [الْمَرْأَةَ(٦)] بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ [وفي رواية : بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يُقِيمُ(٧)] ؛ لِتَحْفَظَ [وفي رواية : فَتَحْفَظُ(٨)] [لَهُ(٩)] مَتَاعَهُ ، وَتُصْلِحَ لَهُ شَأْنَهُ [وفي رواية : شَيْئَهُ(١٠)] ، حَتَّى [إِذَا(١١)] نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ(١٢)] ، وَنُسِخَ الْأَجَلُ [وفي رواية : فَنَسَخَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأُولَى(١٣)] وَحُرِّمَتِ الْمُتْعَةُ ، وَتَصْدِيقُهَا فِي [وفي رواية : مِنَ(١٤)] الْقُرْآنِ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، [قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ(١٥)] فَمَا سِوَى هَذَا الْفَرْجِ فَهُوَ حَرَامٌ [وفي رواية : فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَى هَذَيْنِ فَهُوَ حَرَامٌ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١١٦٤·
  2. (٢)جامع الترمذي١١٦٤·المعجم الكبير١٠٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  3. (٣)جامع الترمذي١١٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  4. (٤)جامع الترمذي١١٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  6. (٦)جامع الترمذي١١٦٤·
  7. (٧)جامع الترمذي١١٦٤·
  8. (٨)جامع الترمذي١١٦٤·
  9. (٩)جامع الترمذي١١٦٤·المعجم الكبير١٠٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  10. (١٠)جامع الترمذي١١٦٤·
  11. (١١)جامع الترمذي١١٦٤·
  12. (١٢)جامع الترمذي١١٦٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٠٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٨٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي١١٦٤·
  16. (١٦)جامع الترمذي١١٦٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٣ / ٣
  • جامع الترمذي · #1164

    إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ ، فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يُقِيمُ ، فَتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ وَتُصْلِحُ لَهُ شَيْئَهُ ، حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَى هَذَيْنِ فَهُوَ حَرَامٌ .

  • المعجم الكبير · #10811

    كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانُوا يَقْرَأُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلَدَ لَيْسَ لَهُ بِهِ مَعْرِفَةٌ ، فَيَتَزَوَّجُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ ؛ لِتَحْفَظَ مَتَاعَهُ ، وَتُصْلِحَ لَهُ شَأْنَهُ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَنُسِخَ الْأَجَلُ وَحُرِّمَتِ الْمُتْعَةُ ، وَتَصْدِيقُهَا فِي الْقُرْآنِ : إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، فَمَا سِوَى هَذَا الْفَرْجِ فَهُوَ حَرَامٌ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #14280

    كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانُوا يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ) الْآيَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ ، فَيَزَّوَّجُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِهِ ، لِتَحْفَظَ مَتَاعَهُ ، وَتُصْلِحَ لَهُ شَأْنَهُ ، حَتَّى نَزَلَتِ هَذِهِ الْآيَةُ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَنَسَخَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأُولَى فَحُرِّمَتِ الْمُتْعَةُ ، وَتَصْدِيقُهَا مِنَ الْقُرْآنِ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ وَمَا سِوَى هَذَا الْفَرْجِ فَهُوَ حَرَامٌ .