كَانَ الرَّجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ

إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، كَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(١)] [رَجُلٌ تَاجِرٌ(٢)] [وفي رواية : الرَّجُلُ(٣)] يُدَايِنُ النَّاسَ فَيَقُولُ [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ(٤)] لِرَسُولِهِ [وفي رواية : فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ لِفِتْيَانِهِ أَوْ لِفَتَاهُ(٦)] [وفي رواية : لِغُلَامِهِ(٧)] : خُذْ مَا تَيَسَّرَ [وفي رواية : يَسُرَ(٨)] وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ عَلَى مُعْسِرٍ فَتَجَاوَزْ عَنْهُ(٩)] [وفي رواية : إِذَا عَسُرَ الْمُعْسِرُ فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ(١٠)] [وفي رواية : تَجَاوَزُوا عَنْهُ(١١)] [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ(١٣)] [وفي رواية : إِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ تَجَاوَزْ عَنْهُ(١٤)] ، لَعَلَّ [وفي رواية : فَلَعَلَّ(١٥)] اللَّهَ [- تَعَالَى - أَنْ(١٦)] يَتَجَاوَزُ عَنَّا فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ [لِي(١٧)] خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ [وفي رواية : رَسُولٌ(١٨)] وَكُنْتُ [وفي رواية : فَكُنْتُ(١٩)] أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى [وفي رواية : لِيَتَقَاضَى(٢٠)] قُلْتُ لَهُ خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ [وفي رواية : مَا تَعَسَّرَ(٢١)] وَتَجَاوَزْ [وفي رواية : فَكُنْتُ أَقُولُ تَجَاوَزْ(٢٢)] لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(٢٣)] تَجَاوَزْتُ [وفي رواية : تَجَاوَزْنَا(٢٤)] عَنْكَ [وفي رواية : فَلَمَّا لَقِيَ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْهُ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ(٢٦)]

1. (١)صحيح ابن حبان٥٠٤٨·مسند البزار٨٩٠٧·مسند الطيالسي٢٦٣٨·السنن الكبرى٦٢٦٣٦٢٦٤·المستدرك على الصحيحين٢٢٣٦·شرح مشكل الآثار٤٣٨٤·
2. (٢)صحيح ابن حبان٥٠٤٧·
3. (٣)صحيح البخاري٣٣٤٨·
4. (٤)مسند البزار٨٩٠٧·
5. (٥)صحيح البخاري٣٣٤٨·صحيح مسلم٤٠١٧·مسند أحمد٧٦٥٣٨٤٦٠٨٥٤٠·شرح مشكل الآثار٤٣٨٢·
6. (٦)مسند البزار٨٠٦١·
7. (٧)مسند الطيالسي٢٦٣٨·
8. (٨)السنن الكبرى٦٢٦٣·
9. (٩)شرح مشكل الآثار٤٣٨٢·
10. (١٠)مسند البزار٨٠٦١·
11. (١١)صحيح البخاري٢٠١٧·
12. (١٢)صحيح البخاري٣٣٤٨·صحيح مسلم٤٠١٧·مسند أحمد٧٦٥٣٨٤٦٠٨٥٤٠·
13. (١٣)السنن الكبرى٦٢٦٤·
14. (١٤)مسند الطيالسي٢٦٣٨·
15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١١٠٨٥·
16. (١٦)
17. (١٧)مسند أحمد٨٨٠٦·صحيح ابن حبان٥٠٤٨·مسند البزار٨٩٠٧·السنن الكبرى٦٢٦٣·المستدرك على الصحيحين٢٢٣٦·
18. (١٨)صحيح البخاري٣٣٤٨·صحيح مسلم٤٠١٧٤٠١٨·مسند أحمد٧٦٥٣٨٥٤٠·صحيح ابن حبان٥٠٤٧٥٠٤٨٥٠٥١·سنن البيهقي الكبرى١١٠٨٥·مسند البزار٨٠٦١٨٩٠٧·مسند الطيالسي٢٦٣٨·السنن الكبرى٦٢٦٣·المستدرك على الصحيحين٢٢٣٦·شرح مشكل الآثار٤٣٨٤·
19. (١٩)مسند البزار٨٩٠٧·السنن الكبرى٦٢٦٣·
20. (٢٠)صحيح ابن حبان٥٠٤٨·
21. (٢١)صحيح ابن حبان٥٠٤٨·مسند البزار٨٩٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٢٣٦·
22. (٢٢)مسند البزار٨٩٠٧·
23. (٢٣)مسند البزار٨٩٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٢٣٦·شرح مشكل الآثار٤٣٨٤·
24. (٢٤)السنن الكبرى٦٢٦٣·
25. (٢٥)مسند البزار٨٠٦١·
26. (٢٦)صحيح ابن حبان٥٠٤٧·

• صحيح البخاري · #2017الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ : تَجَاوَزُوا عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُ .

• صحيح البخاري · #3348الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ الرَّجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا قَالَ فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• صحيح مسلم · #4017الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا . فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• صحيح مسلم · #4018الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِهِ .

• سنن النسائي · #4707الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ - تَعَالَى - أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ! فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ ، وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ لِيَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ! قَالَ اللهُ تَعَالَى : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ .

• سنن النسائي · #4708الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، وَكَانَ إِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ - تَعَالَى - يَتَجَاوَزُ عَنَّا ! فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• مسند أحمد · #7653الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا . قَالَ : فَلَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• مسند أحمد · #8460الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : كان .

• مسند أحمد · #8540الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• مسند أحمد · #8806الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، كَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ [لِي] خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• صحيح ابن حبان · #5047الإسناد · ٨ رواة

  كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ ، قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• صحيح ابن حبان · #5048الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ ، وَاتْرُكْ مَا تَعَسَّرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ : فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ ، وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ لِيَتَقَاضَى ، قُلْتُ لَهُ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ ، وَاتْرُكْ مَا تَعَسَّرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، أَرَادَ بِهِ سِوَى الْإِسْلَامِ .

• صحيح ابن حبان · #5051الإسناد · ٨ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ ، قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #11085الإسناد · ٩ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ فَلَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ .

• مسند البزار · #8061الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَقَالَ لِفِتْيَانِهِ أَوْ لِفَتَاهُ : إِذَا عَسُرَ الْمُعْسِرُ فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَمَّا لَقِيَ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْهُ . الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

• مسند البزار · #8907الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، كَانَ يَقُولُ لِرَسُولِهِ خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا تَعَسَّرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا . فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ عَمِلْتَ لِي خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي رَسُولٌ فَكُنْتُ أَقُولُ تَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا . قَالَ : فَقَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ .

• مسند الطيالسي · #2638الإسناد · ٥ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، وَكَانَ يَقُولُ لِغُلَامِهِ : إِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ تَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَمَّا لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ عَنْهُ .

• السنن الكبرى · #6263الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ : خُذْ مَا يَسُرَ ، وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ، فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ لَهُ : عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ فَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ : خُذْ مَا يَسُرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : قَدْ تَجَاوَزْنَا عَنْكَ .

• السنن الكبرى · #6264الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، وَكَانَ إِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ : تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #2236الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ خُذْ مَا تَيَسَّرَ ، وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلَامٌ ، وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى ، قُلْتُ لَهُ : خُذْ مَا تَيَسَّرَ ، وَاتْرُكْ مَا تَعَسَّرَ ، وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا . قَالَ اللهُ : فَقَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح مشكل الآثار · #4382الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ عَلَى مُعْسِرٍ فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ .

• شرح مشكل الآثار · #4383الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: أَنْ،

• شرح مشكل الآثار · #4384الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ الظِّلُّ الْمَذْكُورُ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ أُرِيدَ بِهِ مَا يُظِلُّ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يَتَأَذَّى بَنُو آدَمَ مِنْ أَمْثَالِهَا فِي الدُّنْيَا كَالشَّمْسِ ، فَيُظَلُّ مِنْ أَمْثَالِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا يُظِلُّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ ظِلِّهِ الَّذِي لَا ظِلَّ يَوْمَئِذٍ سِوَاهُ ، وَيَحْتَمِلُ قَوْلُهُ فِي ظِلِّهِ ; أَيْ : فِي كَنَفِهِ أَوْ فِي سَتْرِهِ ، وَمَنْ كَانَ فِي كَنَفِ اللهِ أَوْ فِي سَتْرِهِ وُقِيَ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمَكْرُوهَةِ . وَمِثْلُ مَا يُقَالُ فِي الدُّنْيَا : فُلَانٌ فِي ظِلِّ فُلَانٍ ; أَيْ : فِي كَنَفِهِ ، وَفِي كِفَايَتِهِ إِيَّاهُ الْأَشْيَاءَ الَّتِي يَطْلُبُهَا غَيْرُهُ بِالنَّصَبِ وَالتَّعَبِ وَالتَّصَرُّفِ فِيهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : وَأَيُّ ثَوَابٍ لِمَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، إِنَّمَا لَوْ طَالَبَهُ بِهِ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الثَّوَابُ لِمَنْ تَرَكَ مَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ ، فَأَمَّا مَا عَجَزَ عَنْ أَخْذِهِ فَمَعْقُولٌ أَنْ لَا ثَوَابَ لَهُ فِي تَرْكِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْإِعْسَارَ قَدْ يَكُونُ عَلَى الْعَدَمِ الَّذِي لَا يُوصَلُ مَعَهُ إِلَى شَيْءٍ ، وَقَدْ يَكُونُ عَلَى الْقِلَّةِ الَّتِي يُوصَلُ مَعَهَا مَا إِذَا أَخَذَ مِمَّنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَدَحَهُ وَكَشَفَهُ وَأَضَرَّ بِهِ ، وَالْعُسْرَةُ تَجْمَعُهُمَا جَمِيعًا غَيْرَ أَنَّهُمَا يَخْتَلِفَانِ فِيهَا ، فَيَكُونُ أَحَدُهُمَا بِهَا مُعْدِمًا ، وَلَا يَكُونُ الْآخَرُ مِنْهُمَا بِهَا مُعْدِمًا ، وَكُلُّ مُعْدِمٍ مُعْسِرٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ مُعْسِرٍ مُعْدِمًا ، فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُعْسِرُ الْمَقْصُودُ بِمَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ إِلَيْهِ هُوَ الْمُعْسِرَ الَّذِي يَجِدُ مَا إِنْ أُخِذَ مِنْهُ فَدَحَهُ وَكَشَفَهُ وَأَضَرَّ بِهِ ، فَمَنْ أَنْظَرَ مَنْ هَذِهِ حَالُهُ بِمَا لَهُ عَلَيْهِ ، فَقَدْ آثَرَهُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَاسْتَحَقَّ مَا لِلْمُؤْثِرِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَعْدِ الَّذِي ذَكَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا اسْتِحَالَةَ فِي شَيْءٍ مِمَّا رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .