حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

حَدَّثَنَا أَسوَدُ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ عَن أَبِي المُهَلَّبِ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحرٍ عَن عَلِيِّ بنِ يَزِيدَ فَذَكَرَ

١٠ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٢١٨) برقم ٢٢٥٦٩

إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ [وفي رواية : أَوْلِيَائِي(١)] عِنْدِي [مَنْزِلَةً(٢)] عَبْدٌ مُؤْمِنٌ [وفي رواية : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ(٣)] [وفي رواية : لَمُؤْمِنٌ(٤)] خَفِيفُ الْحَاذِ [وفي رواية : خَفِيفُ الْحَالِ ، أَوِ الْحَاذِ(٥)] ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ [وفي رواية : إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدًا ذَا حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ(٦)] [وفي رواية : مِنَ الصَّلَاةِ(٧)] [وَصِيَامٍ(٨)] أَطَاعَ رَبَّهُ ، وَأَحْسَنَ [وفي رواية : وَأَكْثَرَ(٩)] عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ [وفي رواية : أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ،(١٠)] ، وَكَانَ [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ(١١)] غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ [وفي رواية : ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ ، غَامِضٌ فِي النَّاسِ ، لَا يُؤْبَهُ لَهُ(١٢)] ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا [وفي رواية : وَكَانَتْ مَعِيشَتُهُ كَفَافًا(١٣)] ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا [وفي رواية : وَكَانَتْ مَعِيشَتُهُ كَفَافًا(١٤)] [وفي رواية : وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا(١٥)] [وفي رواية : ذُو كَفَافٍ وَصَبْرٍ عَلَى ذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ(١٧)] قَالَ : وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُرُ [وفي رواية : ثُمَّ نَقَرَ(١٨)] بِإِصْبَعَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ نَفَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَقَدَ بِيَدِهِ(٢٠)] ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، [وَقَالَ :(٢١)] عُجِّلَتْ [وفي رواية : فَعَجَلَتْ(٢٢)] مَنِيَّتُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ [وفي رواية : فَقَالَ : عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، قَلَّتْ بَوَاكِيهِ ، قَلَّ تُرَاثُهُ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٥٣٥·مسند أحمد٢٢٥٣٩·المعجم الكبير٧٨٨٦·مسند الحميدي٩٣٠·
  2. (٢)مسند الحميدي٩٣٠·
  3. (٣)مسند الحميدي٩٣٠·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٥٣٥·المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  5. (٥)المعجم الكبير٧٨٥٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٢٣١·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٥٣٥·المعجم الكبير٧٨٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٨٨٦·
  9. (٩)مسند الطيالسي١٢٣١·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٥٣٥·
  11. (١١)مسند الحميدي٩٣٠·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٢٣٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٧٨٨٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٧٨٨٦·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٥٣٥·المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٨٥٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٥٣٥·المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٥٣٥·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٧٨٥٥·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧٢٤١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٥٣٩·المعجم الكبير٧٨٨٦·مسند الحميدي٩٣٠·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٢٥٣٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٠ / ١٠
  • جامع الترمذي · #2535

    إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ" ثُمَّ نَقَرَ بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ: عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، قَلَّتْ بَوَاكِيهِ ، قَلَّ تُرَاثُهُ .

  • سنن ابن ماجه · #4238

    إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ، ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ ، غَامِضٌ فِي النَّاسِ ، لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ ، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ .

  • مسند أحمد · #22539

    إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَكَانَ فِي النَّاسِ غَامِضًا لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ .

  • مسند أحمد · #22569

    إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ أَطَاعَ رَبَّهُ ، وَأَحْسَنَ عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا قَالَ : وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُرُ بِإِصْبَعَيْهِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَأَلْتُ أَبِي ، قُلْتُ : مَا تُرَاثُهُ ؟ قَالَ : مِيرَاثُهُ .

  • مسند أحمد · #22570

    حَدَّثَنَا أَسْوَدُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَنَقَدَ بِيَدِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : نقر .

  • المعجم الكبير · #7855

    إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَالِ ، أَوِ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ ، لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ذُو كَفَافٍ وَصَبْرٍ عَلَى ذَلِكَ " ، ثُمَّ نَقَدَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : " عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ .

  • المعجم الكبير · #7886

    إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَصِيَامٍ ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَتْ مَعِيشَتُهُ كَفَافًا ، وَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، وَقَلَّ بَوَاكِيهِ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ .

  • مسند الحميدي · #930

    أَغْبَطُ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مَنْزِلَةً رَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ ، [وَإِنْ كَانَ] غَامِضًا فِي النَّاسِ فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ وَقَلَّ تُرَاثُهُ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

  • مسند الطيالسي · #1231

    إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدًا ذَا حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ أَطَاعَ رَبَّهُ وَأَكْثَرَ عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #7241

    إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ " ، ثُمَّ نَفَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ وَقَالَ : " عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ وَقَلَّ تُرَاثُهُ . هَذَا إِسْنَادٌ لِلشَّامِيِّينَ صَحِيحٌ عِنْدَهُمْ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .