لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، فَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

[بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ(١)] خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [أَوْ دَخَلَ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ(٣)] وَمَعَهُ الْعَصَا [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ عَصًا(٤)] ، وَفِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فَرَأَى(٥)] أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ [وفي رواية : فَإِذَا أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ(٦)] [وفي رواية : وَإِقَنَا مُعَلَّقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ(٧)] فِيهَا قِنْوٌ فِيهِ حَشَفٌ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَأَقْنَاءُ مُعَلَّقَةٌ ، وَقِنْوٌ مِنْهَا حَشَفٌ(٨)] [وفي رواية : وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قَنًا حَشَفًا(٩)] [وفي رواية : أَقْنَاءً أَوْ قِنْوًا وَبِيَدِهِ عَصًا(١٠)] ، فَغَمَزَ الْقِنْوَ بِالْعَصَا الَّتِي فِي يَدِهِ [وفي رواية : وَمَعَهُ عَصًا فَطَعَنَ بِالْعَصَا(١١)] [وفي رواية : فَطَعَنَ بِذَلِكَ الْعَصَا(١٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَطْعَنُ يُدَقْدِق(١٣)] [فِي(١٤)] [فِي ذَلِكَ(١٥)] [الْقِنْوِ(١٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ(١٧)] قَالَ : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ [وفي رواية : فَتَصَدَّقَ(١٨)] بِأَطْيَبَ مِنْهَا [وفي رواية : مَا يَضُرُّ(١٩)] [وفي رواية : مَا ضَرَّ(٢٠)] [صَاحِبَ هَذِهِ لَوْ تَصَدَّقَ أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذَا الْقِنْوِ ، لَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهُ(٢٢)] ، إِنَّ رَبَّ [وفي رواية : إِنَّ صَاحِبَ(٢٣)] هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ [وفي رواية : يَأْكُلُ(٢٤)] [أَوْ يَأْخُذُ(٢٥)] الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ(٢٦)] ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَتَدَعُنَّهَا [وفي رواية : لَتَذَرُنَّهَا(٢٧)] [وفي رواية : لَيَدَعَنَّهَا(٢٨)] [مُذَلَّلَةً(٢٩)] أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي ، قَالَ : فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْنَا(٣٠)] : اللَّهُ [وَرَسُولُهُ(٣١)] أَعْلَمُ [ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ(٣٢)] [وفي رواية : هَلْ تَدْرُونَ(٣٣)] [مَا الْعَوَافِي ؟ قَالُوا : لَا(٣٤)] [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا الْعَوَافِي ؟(٣٥)] [وفي رواية : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ(٣٦)] ، قَالَ : يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ ، قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَلَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَجَمُ هِيَ الْكَرَاكِيُّ

1. (١)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
3. (٣)مسند أحمد٢٤٥٧٦·
4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
5. (٥)المعجم الكبير١٦٢١٨·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
7. (٧)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
9. (٩)سنن أبي داود١٦٠٣·
10. (١٠)سنن ابن ماجه١٨٩٠·
11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
13. (١٣)سنن ابن ماجه١٨٩٠·
14. (١٤)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٥٣٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المعجم الكبير١٦٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
15. (١٥)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
16. (١٦)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٥٣٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
17. (١٧)مسند البزار٢٧٦٦·
18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·
21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
23. (٢٣)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المعجم الكبير١٦٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
24. (٢٤)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
25. (٢٥)مسند البزار٢٧٦٦·
26. (٢٦)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
27. (٢٧)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
31. (٣١)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
35. (٣٥)المعجم الكبير١٦٢١٨·
36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·

• سنن أبي داود · #1603الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

• سنن النسائي · #2494الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

• سنن ابن ماجه · #1890الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

• مسند أحمد · #24553الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ هَذَا لَلَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَجَمُ هِيَ الْكَرَاكِيُّ .

• مسند أحمد · #24576الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ثم قال .

• صحيح ابن حبان · #6782الإسناد · ٨ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، فَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَتَذَرُنَّهَا لِلْعَوَافِي ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَوَافِي ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ .

• صحيح ابن خزيمة · #2714الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .

• المعجم الكبير · #16218الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ صَاحِبُ هَذَا ؟ لَوْ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهُ ، إِنَّ صَاحِبَ هَذَا لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ قَالَ : " يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَتَدَعُنَّهَا لِلْعَوَافِي أَرْبَعِينَ عَامًا " قِيلَ : وَمَا الْعَوَافِي ؟ قَالَ : " الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #7621الإسناد · ٩ رواة

  مَا ضَرَّ صَاحِبَ هَذِهِ لَوْ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ . إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . ثُمَّ قَالَ : " وَاللهِ لَتَدَعُنَّهَا مُذَلَّلَةً أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي " ، ثُمَّ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْعَوَافِي ؟ " قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ .

• مسند البزار · #2762الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ صَاحِبَ هَذَا يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

• مسند البزار · #2766الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ صَاحِبَ هَذَا يَأْكُلُ أَوْ يَأْخُذُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

• السنن الكبرى · #2285الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ ، تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

• المستدرك على الصحيحين · #3144الإسناد · ٨ رواة

  مَا يَضُرُّ صَاحِبَ هَذِهِ لَوْ تَصَدَّقَ أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، ثُمَّ قَالَ : "وَاللهِ لَيَدَعَنَّهَا مُذَلَّلَةً أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي " ، ثُمَّ قَالَ : "أَتَدْرُونَ مَا الْعَوَافِي ؟ "قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : "الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . سقط من طبعة دار المعرفة والأزهرية والمثبت من إتحاف المهرة.

• المستدرك على الصحيحين · #8404الإسناد · ٨ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا ، إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَتَدَعُنَّهَا مُذَلَّلَةً أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي ، قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ مَا الْعَوَافِي ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح معاني الآثار · #5970الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذَا الْقِنْوِ ، لَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهُ ، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَيَدَعَنَّهَا مُذَلَّلَةً أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي يَعْنِي : نَخْلَ الْمَدِينَةِ . كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( بن مرة )