حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 2759
2762
مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَفِيهَا قِنْوٌ حَشَفٍ فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ ، وَيَقُولُ : إِنَّ صَاحِبَ هَذَا يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه عوف بن مالك بن أبي عوففيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عوف بن مالك بن أبي عوف
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور من مسلمة الفتح
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    كثير بن مرة الرهاوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، ووهم من عده في الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    صالح بن أبي عريب الحضرمي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    عبد الحميد بن جعفر الأوسي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 183) برقم: (2714) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 177) برقم: (6782) والحاكم في "مستدركه" (2 / 285) برقم: (3144) ، (4 / 425) برقم: (8404) والنسائي في "المجتبى" (1 / 500) برقم: (2494) والنسائي في "الكبرى" (3 / 33) برقم: (2285) وأبو داود في "سننه" (2 / 25) برقم: (1603) وابن ماجه في "سننه" (3 / 35) برقم: (1890) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 136) برقم: (7621) وأحمد في "مسنده" (11 / 5794) برقم: (24553) ، (11 / 5805) برقم: (24576) والبزار في "مسنده" (7 / 190) برقم: (2762) ، (7 / 193) برقم: (2766) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 201) برقم: (5970) والطبراني في "الكبير" (18 / 55) برقم: (16218)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٧٩٤) برقم ٢٤٥٥٣

[بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ(١)] خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [أَوْ دَخَلَ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ(٣)] وَمَعَهُ الْعَصَا [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ عَصًا(٤)] ، وَفِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فَرَأَى(٥)] أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ [وفي رواية : فَإِذَا أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ(٦)] [وفي رواية : وَإِقَنَا مُعَلَّقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ(٧)] فِيهَا قِنْوٌ فِيهِ حَشَفٌ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَأَقْنَاءُ مُعَلَّقَةٌ ، وَقِنْوٌ مِنْهَا حَشَفٌ(٨)] [وفي رواية : وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قَنًا حَشَفًا(٩)] [وفي رواية : أَقْنَاءً أَوْ قِنْوًا وَبِيَدِهِ عَصًا(١٠)] ، فَغَمَزَ الْقِنْوَ بِالْعَصَا الَّتِي فِي يَدِهِ [وفي رواية : وَمَعَهُ عَصًا فَطَعَنَ بِالْعَصَا(١١)] [وفي رواية : فَطَعَنَ بِذَلِكَ الْعَصَا(١٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَطْعَنُ يُدَقْدِق(١٣)] [فِي(١٤)] [فِي ذَلِكَ(١٥)] [الْقِنْوِ(١٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ(١٧)] قَالَ : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ [وفي رواية : فَتَصَدَّقَ(١٨)] بِأَطْيَبَ مِنْهَا [وفي رواية : مَا يَضُرُّ(١٩)] [وفي رواية : مَا ضَرَّ(٢٠)] [صَاحِبَ هَذِهِ لَوْ تَصَدَّقَ أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذَا الْقِنْوِ ، لَتَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهُ(٢٢)] ، إِنَّ رَبَّ [وفي رواية : إِنَّ صَاحِبَ(٢٣)] هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ [وفي رواية : يَأْكُلُ(٢٤)] [أَوْ يَأْخُذُ(٢٥)] الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ(٢٦)] ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لَتَدَعُنَّهَا [وفي رواية : لَتَذَرُنَّهَا(٢٧)] [وفي رواية : لَيَدَعَنَّهَا(٢٨)] [مُذَلَّلَةً(٢٩)] أَرْبَعِينَ عَامًا لِلْعَوَافِي ، قَالَ : فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْنَا(٣٠)] : اللَّهُ [وَرَسُولُهُ(٣١)] أَعْلَمُ [ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ(٣٢)] [وفي رواية : هَلْ تَدْرُونَ(٣٣)] [مَا الْعَوَافِي ؟ قَالُوا : لَا(٣٤)] [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا الْعَوَافِي ؟(٣٥)] [وفي رواية : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ(٣٦)] ، قَالَ : يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ ، قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَلَّذِي تُسَمِّيهِ الْعَجَمُ هِيَ الْكَرَاكِيُّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٥٧٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٢١٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  9. (٩)سنن أبي داود١٦٠٣·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١٨٩٠·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٨٩٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٥٣٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المعجم الكبير١٦٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٥٣٢٤٥٧٦·صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  17. (١٧)مسند البزار٢٧٦٦·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·المعجم الكبير١٦٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
  24. (٢٤)سنن أبي داود١٦٠٣·سنن ابن ماجه١٨٩٠·مسند أحمد٢٤٥٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٧١٤·مسند البزار٢٧٦٢٢٧٦٦·السنن الكبرى٢٢٨٥·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٧٦٦·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٣١٤٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·شرح معاني الآثار٥٩٧٠·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢١·المستدرك على الصحيحين٣١٤٤٨٤٠٤·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٦٢١٨·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٧٨٢·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٤·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم2759
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِقَضِيبٍ(المادة: بقضيب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَضَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : رَأَتْ ثَوْبًا مُصَلَّبًا فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ ، أَيْ : قَطَعَهُ . وَالْقَضْبُ : الْقَطْعُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَجَعَلَ ابْنُ زِيَادٍ يَقْرَعُ فَمَهُ بِقَضِيبٍ " أَرَادَ بِالْقَضِيبِ السَّيْفَ اللَّطِيفَ الدَّقِيقَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْعُودَ .

لسان العرب

[ قضب ] قضب : الْقَضْبُ : الْقَطْعُ . قَضَبَهُ يَقْضِبُهُ قَضْبًا ، وَاقْتَضَبَهُ ، وَقَضَّبَهُ ، فَانْقَضَبَ وَتَقَضَّبَ : انْقَطَعَ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَلَبُونِ مِعْزَابٍ حَوَيْتُ ، فَأَصْبَحَتْ نُهْبَى وَآزِلَةٍ قَضَبتُ عِقَالَهَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : قَضَبْتُ عِقَالَهَا ، بِفَتْحِ التَّاءِ ; لِأَنَّهُ يُخَاطِبُ الْمَمْدُوحَ ، وَالْآزِلَةُ : النَّاقَةُ الضَّامِرَةُ الَّتِي لَا تَجْتَرُّ ، وَكَانُوا يَحْبِسُونَ إِبِلَهُمْ مَخَافَةَ الْغَارَةِ ، فَلَمَّا صَارَتْ إِلَيْكَ أَيُّهَا الْمَمْدُوحُ اتَّسَعَتْ فِي الْمَرْعَى ، فَكَأَنَّهَا كَانَتْ مَعْقُولَةً ، فَقَضَبْتَ عِقَالَهَا . قَضَبْتُ عِقَالَهَا وَاقْتَضَبْتُهُ : اقْتَطَعْتُهُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَالْقَضْبُ : قَضْبُكَ الْقَضِيبَ وَنَحْوَهُ . وَالْقَضْبُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى مَا قَضَبْتَ مِنْ أَغْصَانٍ لِتَتَّخِذَ مِنْهَا سِهَامًا أَوْ قِسِيًّا ، قَالَ رُؤْبَةُ : وَفَارِجًا مِنْ قَضْبِ مَا تَقَضَّبَا وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبٍ ، قَضَبَهُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يَعْنِي قَطَعَ مَوْضِعَ التَّصْلِيبِ مِنْهُ . وَمِنْهُ قِيلَ : اقْتَضَبْتُ الْحَدِيثَ إِنَّمَا هُوَ انْتَزَعْتُهُ وَاقْتَطَعْتُهُ ، وَإِيَّاهُ عَنَى ذُو الرُّمَّةِ بِقَوْلِهِ ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا : كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ أَيْ : مُنْقَضٌّ مِنْ مَكَانِهِ . وَانْقَضَبَ الْكَوْكَبُ مِنْ مَكَانِهِ ، وَقَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ الثَّوْرَ : فَغَدَا صَبِيحَةَ صَوْبِهَا مُتَوَجِّسًا شَئِزَ الْقِيَامِ يُقَض

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    2762 2759 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا أَقْنَاءٌ مُعَلَّقَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَفِيهَا قِنْوٌ حَشَفٍ فَجَعَلَ يَطْعَنُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ ، وَيَقُولُ : إِنَّ صَاحِبَ هَذَا يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث