إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ وَإِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا [وفي رواية : حَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ(١)] مَا فَرِحْنَا مُذْ عَرَفْنَا الْإِسْلَامَ [أَشَدَّ مِنْ(٢)] فَرَحَنَا بِهِ [وفي رواية : مَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَنَا بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] ، قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ وَإِمَاطَتِهِ [وفي رواية : إِمَاطَةِ(٤)] الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَإِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الْأَعْجَمِيِّ [وفي رواية : الْأَرْثَمِ(٥)] ، [وَفِي مِنْحَةِ اللَّبَنِ(٦)] [وفي رواية : وَفِي مَنِيحَةِ اللَّبَنِ(٧)] وَإِنَّهُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ(٨)] لَيُؤْجَرُ فِي إِتْيَانِهِ أَهْلَهُ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي طَرَفِ [وفي رواية : مَصْرُورَةً فِي(٩)] ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُهَا فَيَعْقِدُ مَكَانَهَا - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - [وفي رواية : فَيَلْتَمِسُهَا بِيَدِهِ ، فَتُخْطِئُهَا(١٠)] [وفي رواية : فَتُخْطِئُهَا يَدُهُ(١١)] فَيَخْفُقُ لِذَلِكَ [وفي رواية : لَهَا(١٢)] فُؤَادُهُ ، فَيَرُدُّهَا اللَّهُ [وفي رواية : فَيَرُدَّ(١٣)] عَلَيْهِ وَيَكْتُبُ لَهُ أَجْرَهَا

1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
3. (٣)المعجم الأوسط٣٥٣٤·
4. (٤)المعجم الأوسط٣٥٣٤·
5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·
7. (٧)المطالب العالية٣٢٠٢·
8. (٨)المعجم الأوسط٣٥٣٤·مسند البزار٦٩٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
10. (١٠)المعجم الأوسط٣٥٣٤·
11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٧٤·المطالب العالية٣٢٠٢·
12. (١٢)المعجم الأوسط٣٥٣٤·
13. (١٣)المعجم الأوسط٣٥٣٤·

• المعجم الأوسط · #3534الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ ، وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الْأَعْجَمِيِّ ، وَفِي إِمَاطَةِ الْأَذَىِ عَنِ الطَّرِيقِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي ثَوْبِهِ ، فَيَلْتَمِسُهَا بِيَدِهِ ، فَتُخْطِئُهَا فَيَخْفُقُ لَهَا فُؤَادُهُ ، فَيَرُدَّ عَلَيْهِ ، وَيُكْتَبُ لَهُ أَجْرُهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ .

• مسند البزار · #6928الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ وَإِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَإِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الْأَعْجَمِيِّ ، وَإِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي إِتْيَانِهِ أَهْلَهُ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُهَا فَيَعْقِدُ مَكَانَهَا - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - فَيَخْفُقُ لِذَلِكَ فُؤَادُهُ ، فَيَرُدُّهَا اللهُ عَلَيْهِ وَيَكْتُبُ لَهُ أَجْرَهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَالْمِنْهَالُ ثِقَةٌ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #3474الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي إِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَفِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ ، وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنِ الْأَرْثَمِ ، وَفِي مِنْحَةِ اللَّبَنِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ مَصْرُورَةً فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُهَا ، فَتُخْطِئُهَا يَدُهُ .

• المطالب العالية · #3202الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي إِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَفِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ ، وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنِ الْأَرْثَمِ ، وَفِي مَنِيحَةِ اللَّبَنِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ مَصْرُورَةً فِي ثَوْبِهِ ، فَيَلْمَسُهَا ، فَتُخْطِئُهَا يَدُهُ » .