هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ أَهْلَكَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنَعَهُ اللهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - لَمَّا نَزَلَ [وفي رواية : لَمَّا جَاءَ(٢)] الْحِجْرَ [وفي رواية : وَهُوَ فِي الْحِجْرِ(٣)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجْرِ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا أَتَى عَلَى الْحِجْرِ(٥)] فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ [وفي رواية : حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٦)] ، وَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ :(٧)] : [أَمَّا بَعْدُ(٨)] يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ [وفي رواية : رَسُولَكُمُ(٩)] عَنِ الْآيَاتِ ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ [وفي رواية : فَإِنَّ قَوْمَ صَالِحٍ(١٠)] سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ [وفي رواية : سَأَلُوا رَسُولَهُمُ الْآيَةَ(١١)] [وفي رواية : وَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ(١٢)] أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ نَاقَةً [وفي رواية : آيَةً(١٣)] فَفَعَلَ [وفي رواية : فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النَّاقَةَ(١٤)] ، فَكَانَتْ تُرْوَى [وفي رواية : تَرِدُ(١٥)] [عَلَيْهِمْ(١٦)] مِنْ هَذَا الْفَجِّ [- يَعْنِي النَّاقَةَ -(١٧)] ، فَتَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمَ وِرْدِهَا [وفي رواية : وُرُودِهَا(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا(١٩)] ، وَيَحْلِبُونَ [وفي رواية : وَيَشْرَبُونَ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَشْرَبُونَ(٢١)] مِنْ لَبَنِهَا مِثْلَ الَّذِي كَانُوا [وفي رواية : مِثْلَ مَا كَانُوا(٢٢)] يُصِيبُونَ مِنْ يَوْمِ غِبِّهَا [وفي رواية : يَتَرَوُّونَ مِنْ مَائِهِمْ(٢٣)] [وفي رواية : مِثْلَ مَا غَبَّهُمْ مِنْ مَائِهِمْ(٢٤)] ، ثُمَّ تَصْدُرُ [وفي رواية : وَتَصْدُرُ(٢٥)] مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا ، فَأَجَّلَهُمُ [وفي رواية : فَوَعَدَهُمُ(٢٦)] [وفي رواية : فَوُعِدُوا(٢٧)] اللَّهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ وَعْدُ اللَّهِ [وفي رواية : مَوْعِدًا مِنَ اللَّهِ(٢٨)] غَيْرَ مَكْذُوبٍ ، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ [وفي رواية : فَأَخَذَتْهُمُ(٢٩)] الصَّيْحَةُ [وفي رواية : فَأَخَذَتْهُمْ صَيْحَةٌ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةٌ(٣١)] ، فَأَهْلَكَ [وفي رواية : أَهْمَدَ(٣٢)] [وفي رواية : أَهْلَكَهُمُ(٣٣)] اللَّهُ [وفي رواية : أَهَمَدَتْ(٣٤)] مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ [وفي رواية : مَنْ كَانَ تَحْتَ مَشَارِقِ السَّمَاوَاتِ وَمَغَارِبِهَا مِنْهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَهْمَدَ اللَّهُ مَنْ تَحْتَ السَّمَاءِ مِنْهُمْ(٣٧)] إِلَّا رَجُلًا [وفي رواية : ، فَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ رَجُلٌ إِلَّا أَهْلَكَتْ إِلَّا رَجُلٌ(٣٨)] [وفي رواية : إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا(٣٩)] كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٠)] [وفي رواية : فِي الْحَرَمِ(٤١)] ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٢)] [وفي رواية : مَنَعَهُ الْحَرَمُ(٤٣)] مِنْ عَذَابِ اللَّهِ [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ ،(٤٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ .(٤٥)] [وفي رواية : مَنَعَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ(٤٦)] . قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٤٧)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : [هُوَ(٤٨)] أَبُو رِغَالٍ [أَبُو ثَقِيفٍ(٤٩)] [فَدُفِنَ هَاهُنَا(٥٠)]

1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧٣٣٢٣٤٠٩٢·
2. (٢)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٤٣٠٦·
4. (٤)مسند أحمد١٤٣٠٩·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
5. (٥)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
6. (٦)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
10. (١٠)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٠٩٢·
12. (١٢)مسند أحمد١٤٣٠٩·
13. (١٣)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣٤٠٩٢·
15. (١٥)مسند أحمد١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧٣٣٢٣٤٠٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
19. (١٩)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
20. (٢٠)مسند أحمد١٤٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
24. (٢٤)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
25. (٢٥)مسند أحمد١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧٤٠٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
27. (٢٧)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
29. (٢٩)مسند أحمد١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
30. (٣٠)مسند أحمد١٤٣٠٩·
31. (٣١)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
32. (٣٢)مسند أحمد١٤٣٠٩·
33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٤٣٠٦·
34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·
36. (٣٦)مسند أحمد١٤٣٠٩·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧·
38. (٣٨)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
39. (٣٩)مسند أحمد١٤٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
40. (٤٠)مسند أحمد١٤٣٠٩·شرح مشكل الآثار٤٣٠٥٤٣٠٦·
41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
42. (٤٢)مسند أحمد١٤٣٠٩·شرح مشكل الآثار٤٣٠٥٤٣٠٦·
43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
44. (٤٤)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
45. (٤٥)مسند أحمد١٤٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧·
46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٤٣٠٦·
47. (٤٧)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٣٣٢٣·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·
48. (٤٨)مسند أحمد١٤٣٠٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٣·المعجم الأوسط٩٠٧٧·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٧٣٣٢٣·شرح مشكل الآثار٤٣٠٤٤٣٠٦·
49. (٤٩)صحيح ابن حبان٦٢٠٣·
50. (٥٠)شرح مشكل الآثار٤٣٠٤·

• مسند أحمد · #14309الإسناد · ٦ رواة

  لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ ، وَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ ، فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا ، فَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا ، وَيَشْرَبُونَ لَبَنَهَا يَوْمًا ، فَعَقَرُوهَا ؛ فَأَخَذَتْهُمْ صَيْحَةٌ أَهْمَدَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ ، إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، قِيلَ : مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : هُوَ أَبُو رِغَالٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : النبي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وكانت . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• صحيح ابن حبان · #6203الإسناد · ٨ رواة

  لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمُ الْآيَاتِ ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ آيَةً فَكَانَتِ النَّاقَةُ تَرِدُ عَلَيْهِمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَيَشْرَبُونَ مِنْ لَبَنِهَا يَوْمَ وُرُودِهَا مِثْلَ مَا غَبَّهُمْ مِنْ مَائِهِمْ ، فَعَقَرُوهَا فَوُعِدُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ وَعْدُ اللهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ ، فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ، فَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ رَجُلٌ إِلَّا أَهْلَكَتْ إِلَّا رَجُلٌ فِي الْحَرَمِ مَنَعَهُ الْحَرَمُ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : أَبُو رِغَالٍ أَبُو ثَقِيفٍ .

• المعجم الأوسط · #9077الإسناد · ٦ رواة

  يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الْآيَاتِ ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ نَاقَةً فَفَعَلَ ، فَكَانَتْ تُرْوَى مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَتَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمَ وِرْدِهَا ، وَيَحْلِبُونَ مِنْ لَبَنِهَا مِثْلَ الَّذِي كَانُوا يُصِيبُونَ مِنْ يَوْمِ غِبِّهَا ، ثُمَّ تَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا ، فَأَجَّلَهُمُ اللهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ وَعْدُ اللهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ ، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ، فَأَهْلَكَ اللهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : " أَبُو رِغَالٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #3267الإسناد · ٨ رواة

  لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ ، فَقَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ ، فَكَانَتْ - يَعْنِي النَّاقَةَ - تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ، فَعَقَرُوهَا ، فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ، فَأَهْمَدَ اللهُ مَنْ تَحْتَ السَّمَاءِ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا ، كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ ، قِيلَ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : " أَبُو رِغَالٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #3323الإسناد · ٨ رواة

  يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الْآيَاتِ ، فَهَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ آيَةً ، فَبَعَثَ اللهُ لَهُمُ النَّاقَةَ ، فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَتَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمَ وِرْدِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ لَبَنِهَا ، مِثْلَ مَا كَانُوا يَتَرَوُّونَ مِنْ مَائِهِمْ ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ، فَعَقَرُوهَا ، فَوَعَدَهُمُ اللهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ مَوْعِدًا مِنَ اللهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ ، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ الصَّيْحَةُ ، فَأَهْلَكَ اللهُ مَنْ كَانَ تَحْتَ مَشَارِقِ السَّمَاوَاتِ وَمَغَارِبِهَا مِنْهُمْ ، إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : " أَبُو رِغَالٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #4092الإسناد · ٧ رواة

  لَمَّا أَتَى عَلَى الْحِجْرِ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَلَا تَسْأَلُوا رَسُولَكُمُ الْآيَاتِ هَذَا قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا رَسُولَهُمُ الْآيَةَ ، فَبَعَثَ اللهُ لَهُمُ النَّاقَةَ ، فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ ، فَتَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمَ وِرْدِهَا .

• شرح مشكل الآثار · #4304الإسناد · ٨ رواة

  لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ ، فَإِنَّ قَوْمَ صَالِحٍ سَأَلُوا ، فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ - يَعْنِي النَّاقَةَ - ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا ، وَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا وَيَشْرَبُونَ لَبَنَهَا يَوْمًا ، فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةٌ أَهَمَدَتْ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : أَبُو رِغَالٍ ، فَدُفِنَ هَاهُنَا .

• شرح مشكل الآثار · #4305الإسناد · ٧ رواة

  إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَذَابِ اللهِ .

• شرح مشكل الآثار · #4306الإسناد · ٨ رواة

  هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ أَهْلَكَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنَعَهُ اللهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : أَبُو رِغَالٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَإِذَا كَانَ الْحَرَمُ يَمْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْعُقُوبَاتِ الَّتِي مَعَهَا تَلَفُ الْأَنْفُسِ ، كَانَ فِي الْإِسْلَامِ مِمَّنْ مِثْلُ ذَلِكَ أَمْنَعَ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيمَنْ أَصَابَ حَدًّا فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ، ثُمَّ لَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ .