حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً ، وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ

١٢ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٢/٤٧١) برقم ١٢٥٣

كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ [أَهْلِ(١)] الرُّومِ عَهْدٌ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٢)] يَسِيرُ فِي [وفي رواية : نَحْوَ(٣)] بِلَادِهِمْ [وفي رواية : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ بِأَرْضِ الرُّومِ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَمَدٌ(٤)] [فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ(٥)] [وفي رواية : فَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ فِي أَرْضِهِمْ(٦)] ، حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ غَزَاهُمْ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْقَضِيَ الْعَهْدُ فَيَغْزُوَهُمْ(٨)] [وفي رواية : كَيْ يَنْقُضُوا فَيُغِيرَ عَلَيْهِمْ(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ(١٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يُرِيدُ إِذَا انْقَضَى الْعَقْدُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا انْقَضَى الْأَمَدُ غَزَاهُمْ(١٢)] ، وَإِذَا رَجُلٌ [وفي رواية : فَإِذَا شَيْخٌ(١٣)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ(١٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَجُلٌ(١٥)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ رَجُلٌ(١٦)] عَلَى دَابَّةٍ [وفي رواية : عَلَى بَغْلَةٍ(١٧)] - أَوْ عَلَى فَرَسٍ [أَوْ بِرْذَوْنٍ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ(١٩)] [وفي رواية : فِي نَاحِيَةِ النَّاسِ(٢٠)] - وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ [اللَّهُ أَكْبَرُ(٢١)] ، وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ - مَرَّتَيْنِ - [فَنَظَرُوا(٢٢)] وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٢٣)] هُوَ [وفي رواية : وَإِذَا الشَّيْخُ(٢٤)] عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ [فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(٢٥)] ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا تَقُولُ ؟ [ وفي رواية : فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ عَنْ قَوْلِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ(٢٧)] فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ [وفي رواية : إِذَا كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَحَدٍ عَهْدٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ بَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ(٢٩)] فَلَا يَحُلَّنَّ [وفي رواية : يَحُلَّ(٣٠)] [وفي رواية : يَشُدُّ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا تَحُلُّوا(٣٢)] عُقْدَةً [وفي رواية : عَهْدًا(٣٣)] وَلَا يَشُدَّهَا [وفي رواية : وَلَا يَحُلُّهَا(٣٤)] [وفي رواية : وَلَا يَشُدَّنَّهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَلَا تَشُدُّوهَا(٣٦)] حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا [وفي رواية : أَمَدُهُ(٣٧)] أَوْ يَنْبِذَ [وفي رواية : أَوْ تَنْبِذُوا(٣٨)] إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ ، [فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ(٣٩)] [قَالَ(٤٠)] فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ [وفي رواية : بِالْجُيُوشِ(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٦٨٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٢٣٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٢٢٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٢٣٠·
  16. (١٦)المنتقى١١٠٩·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٩٦٨٠·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·مسند الطيالسي١٢٥٣·السنن الكبرى٨٦٩٨·المنتقى١١٠٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠١٩٦٨٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·السنن الكبرى٨٦٩٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٩٦٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·المنتقى١١٠٩·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٦٨٨·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٩٦٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·المنتقى١١٠٩·
  35. (٣٥)جامع الترمذي١٦٨٨·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٦٨٨·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠١٩٦٨٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥١٨٩١٦·مسند الطيالسي١٢٥٣·السنن الكبرى٨٦٩٨·المنتقى١١٠٩·
  41. (٤١)المنتقى١١٠٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٢ / ١٢
  • سنن أبي داود · #2755

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً ، وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ .

  • جامع الترمذي · #1688

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عَهْدًا وَلَا يَشُدَّنَّهُ حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ " . قَالَ: فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

  • مسند أحمد · #17220

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ ، فَلَا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَرَجَعَ ، وَإِذَا الشَّيْخُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ .

  • مسند أحمد · #17230

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فسأله . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : تعالى .

  • مسند أحمد · #19680

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : "قال : فجعل" .

  • صحيح ابن حبان · #4876

    إِذَا كَانَ بَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَلَا يَحُلُّ عُقْدَةً حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #34091

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً وَلَا يَحُلَّهَا ، حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #18915

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً ، وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ . فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #18916

    كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ . فَذَكَرَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ شُعْبَةَ . ، ، ، ، ، ، قَالَ:

  • مسند الطيالسي · #1253

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ " ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ .

  • السنن الكبرى · #8698

    إِذَا كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَحَدٍ عَهْدٌ فَلَا تَحُلُّوا عُقْدَةً وَلَا تَشُدُّوهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ تَنْبِذُوا إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ .

  • المنتقى · #1109

    مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عُقْدَةً وَلَا يَحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ . قَالَ : فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالْجُيُوشِ .