حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4871
4876
ذكر البيان بأن العقد إذا وقع بين المسلمين وأهل الحرب لا يحل نقضه إلا عند الإعلام أو انقضاء المدة

أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْفَيْضِ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ :

كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَبَيْنَ الرُّومِ عَقْدٌ ، وَكَانَ يَسِيرُ نَحْوَ بِلَادِهِمْ وَهُوَ يُرِيدُ إِذَا انْقَضَى الْعَقْدُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا شَيْخٌ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا غَدْرَ ، فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِذَا كَانَ بَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَلَا يَحُلُّ عُقْدَةً حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا ، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
معلقمرفوع· رواه عمرو بن عبسة ربع الإسلام
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرو بن عبسة ربع الإسلام
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سألت
    الوفاةفي أواخر خلافة عثمان
  2. 02
    سليم بن عامر الخبائري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    موسى بن أيوب المهري«أبو الفيض»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد الكلاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة188هـ
  6. 06
    سريج بن يونس المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    حامد بن محمد بن شعيب البلخي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة309هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 394) برقم: (1109) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 216) برقم: (4876) والنسائي في "الكبرى" (8 / 75) برقم: (8698) وأبو داود في "سننه" (3 / 38) برقم: (2755) والترمذي في "جامعه" (3 / 237) برقم: (1688) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 231) برقم: (18915) وأحمد في "مسنده" (7 / 3768) برقم: (17220) ، (7 / 3774) برقم: (17230) ، (8 / 4473) برقم: (19680) والطيالسي في "مسنده" (2 / 471) برقم: (1253) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 112) برقم: (34091)

المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٢/٤٧١) برقم ١٢٥٣

كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ [أَهْلِ(١)] الرُّومِ عَهْدٌ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٢)] يَسِيرُ فِي [وفي رواية : نَحْوَ(٣)] بِلَادِهِمْ [وفي رواية : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ بِأَرْضِ الرُّومِ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَمَدٌ(٤)] [فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ(٥)] [وفي رواية : فَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ فِي أَرْضِهِمْ(٦)] ، حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ غَزَاهُمْ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْقَضِيَ الْعَهْدُ فَيَغْزُوَهُمْ(٨)] [وفي رواية : كَيْ يَنْقُضُوا فَيُغِيرَ عَلَيْهِمْ(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ(١٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يُرِيدُ إِذَا انْقَضَى الْعَقْدُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا انْقَضَى الْأَمَدُ غَزَاهُمْ(١٢)] ، وَإِذَا رَجُلٌ [وفي رواية : فَإِذَا شَيْخٌ(١٣)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ(١٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ رَجُلٌ(١٥)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ رَجُلٌ(١٦)] عَلَى دَابَّةٍ [وفي رواية : عَلَى بَغْلَةٍ(١٧)] - أَوْ عَلَى فَرَسٍ [أَوْ بِرْذَوْنٍ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ(١٩)] [وفي رواية : فِي نَاحِيَةِ النَّاسِ(٢٠)] - وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ [اللَّهُ أَكْبَرُ(٢١)] ، وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ - مَرَّتَيْنِ - [فَنَظَرُوا(٢٢)] وَإِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٢٣)] هُوَ [وفي رواية : وَإِذَا الشَّيْخُ(٢٤)] عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ [فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(٢٥)] ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا تَقُولُ ؟ [ وفي رواية : فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ عَنْ قَوْلِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ(٢٧)] فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ [وفي رواية : إِذَا كَانَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَحَدٍ عَهْدٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ بَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ(٢٩)] فَلَا يَحُلَّنَّ [وفي رواية : يَحُلَّ(٣٠)] [وفي رواية : يَشُدُّ(٣١)] [وفي رواية : فَلَا تَحُلُّوا(٣٢)] عُقْدَةً [وفي رواية : عَهْدًا(٣٣)] وَلَا يَشُدَّهَا [وفي رواية : وَلَا يَحُلُّهَا(٣٤)] [وفي رواية : وَلَا يَشُدَّنَّهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَلَا تَشُدُّوهَا(٣٦)] حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا [وفي رواية : أَمَدُهُ(٣٧)] أَوْ يَنْبِذَ [وفي رواية : أَوْ تَنْبِذُوا(٣٨)] إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ ، [فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ(٣٩)] [قَالَ(٤٠)] فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ [وفي رواية : بِالْجُيُوشِ(٤١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٦٨٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٢٣٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٢٢٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٢٣٠·
  16. (١٦)المنتقى١١٠٩·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٩٦٨٠·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·مسند الطيالسي١٢٥٣·السنن الكبرى٨٦٩٨·المنتقى١١٠٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠١٩٦٨٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·السنن الكبرى٨٦٩٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٧٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٢٣٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٩٦٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·المنتقى١١٠٩·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٦٨٨·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٧٥٥·مسند أحمد١٩٦٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥·المنتقى١١٠٩·
  35. (٣٥)جامع الترمذي١٦٨٨·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٦٨٨·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٨٦٩٨·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٧٢٢٠·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٧٥٥·جامع الترمذي١٦٨٨·مسند أحمد١٧٢٢٠١٧٢٣٠١٩٦٨٠·صحيح ابن حبان٤٨٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٠٩١·سنن البيهقي الكبرى١٨٩١٥١٨٩١٦·مسند الطيالسي١٢٥٣·السنن الكبرى٨٦٩٨·المنتقى١١٠٩·
  41. (٤١)المنتقى١١٠٩·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4871
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْعَقْدَ إِذَا وَقَعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ لَا يَحِلُّ نَقْضُهُ إِلَّا عِنْدَ الْإِعْلَامِ أَوِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ 4876 4871 - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْفَيْضِ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَبَيْنَ الرُّومِ عَقْدٌ ، وَكَانَ يَسِيرُ نَحْوَ بِلَادِهِمْ وَهُوَ يُرِيدُ إِذَا انْقَضَى الْعَقْدُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا شَيْخٌ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا غَدْرَ ، فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ </

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث