حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ

١٤ حديثًا٨ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/٢٢٢) برقم ٢١٠٥٧

سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ [وفي رواية : صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ(١)] [وفي رواية : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ ، إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمِرُ(٢)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ ، زَامِرٍ(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ(٤)] : فَوَضَعَ [وفي رواية : وَوَضَعَ(٥)] أُصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ [وفي رواية : فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ(٧)] [وفي رواية : فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ(٨)] ، وَنَأَى [وفي رواية : وَعَدَلَ(٩)] [رَاحِلَتَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَهَا(١١)] عَنِ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ(١٢)] : يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ [وفي رواية : أَتَسْمَعُ ؟(١٣)] قَالَ : فَقُلْتُ : لَا [وفي رواية : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا(١٤)] . قَالَ : فَرَفَعَ أُصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ [وفي رواية : فَأَقُولُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَيَمْضِي ، حَتَّى قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، فَقُلْتُ : لَا أَسْمَعُ(١٦)] [وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ(١٧)] [وفي رواية : فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قُلْتُ : لَا ، رَاجَعَ الطَّرِيقَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَعَادَ رَاحِلَتَهُ إِلَى الطَّرِيقِ(١٩)] [وفي رواية : فَرَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ(٢٠)] [وفي رواية : فَرَاجَعَ الطَّرِيقَ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنَحَّى حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٢)] ، وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] - فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا [وفي رواية : وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ(٢٤)] [وفي رواية : يَفْعَلُهُ(٢٥)] ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا وَفِي رِوَايَةِ الْقَاضِي قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ زَمْرَ رِعَاءٍ فَتَرَكَ الطَّرِيقَ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : هَلْ تَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : لَا ، ثُمَّ عَارَضَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·صحيح ابن حبان٦٩٦·شرح مشكل الآثار٦١٦٥·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٩١٠·المعجم الصغير١١·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٥٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط١١٧٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٩٧٣·
  5. (٥)المعجم الصغير١١·شرح مشكل الآثار٦١٦٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٩٦·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٧٧٣·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٩٧٣·
  9. (٩)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·صحيح ابن حبان٦٩٦·المعجم الأوسط١١٧٥·شرح مشكل الآثار٦١٦٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط٦٧٧٣·المعجم الصغير١١·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·المعجم الصغير١١·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·صحيح ابن حبان٦٩٦·المعجم الأوسط١١٧٥·المعجم الصغير١١·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٦١٦٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٥٠٣٠·
  16. (١٦)المعجم الصغير١١·
  17. (١٧)مسند أحمد٥٠٣٠·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٩٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٦٠١·
  20. (٢٠)المعجم الصغير١١·
  21. (٢١)المعجم الأوسط١١٧٥·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه١٩٧٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٦٩٦·المعجم الأوسط١١٧٥·المعجم الصغير١١·سنن البيهقي الكبرى٢١٠٥٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٤٦٠١٥٠٣٠·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٦٩٦·المعجم الأوسط٦٧٧٣·
  26. (٢٦)المعجم الصغير١١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٤ / ١٤
  • سنن أبي داود · #4909

    سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ : فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَقَالَ لِي : يَا نَافِعُ ، هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا قَالَ : قَالَ : فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .

  • سنن أبي داود · #4910

    كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أُدْخِلَ بَيْنَ مُطْعِمٍ وَنَافِعٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى

  • سنن أبي داود · #4911

    كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا أَنْكَرُهَا .

  • سنن ابن ماجه · #1973

    كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند أحمد · #4601

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا .

  • مسند أحمد · #5030

    رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا .

  • صحيح ابن حبان · #696

    هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ .

  • المعجم الأوسط · #1175

    كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ ، زَامِرٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : لَا ، فَرَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ ، قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَعَلَ .

  • المعجم الأوسط · #6773

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ : ............ نَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نَا نَافِعٌ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ ، إِذْ " مَرَّ رَاعٍ يَزْمِرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ " ، وَقَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلَّا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مَحْمُودٌ " .

  • المعجم الصغير · #11

    كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ ، إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمِرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ . وَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَتَسْمَعُ أَتَسْمَعُ ؟ حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، فَقُلْتُ : لَا أَسْمَعُ ، فَرَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ . قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُطْعِمِ إِلَّا خَالِدٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ مَحْمُودٌ ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُطْعِمٌ ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مَيْمُونٍ أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21057

    سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ : فَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ ، وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي : يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَرَفَعَ أُصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا وَفِي رِوَايَةِ الْقَاضِي قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ زَمْرَ رِعَاءٍ فَتَرَكَ الطَّرِيقَ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : هَلْ تَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : لَا ، ثُمَّ عَارَضَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21058

    كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21059

    كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ مِزْمَارٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #6165

    كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا . ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ هَذَا . فَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ : هَذَا الْحَدِيثُ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْمَعْنَى ; لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِ امْتَنَعَ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ فِي أُذُنِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ الْمَكْرُوهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي طَرِيقٍ لَهُمُ الِاجْتِيَازُ بِهَا وَالسُّلُوكُ فِيهَا ، فَكَانَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْقُعُودِ لِمَا قَدْ دُعِيَ لَهُ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا قُعُودًا مُبَاحًا طَرَأَ عَلَيْهِ أَمْرٌ مَكْرُوهٌ ، فَلَا يَسَعُهُ الْقُعُودُ الْمُبَاحُ عِنْدَ سَمَاعِهِ مَا قَدْ نُهِيَ عَنْ سَمَاعِهِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَوْطِنِ ، وَلَمْ يَكُنْ هَذَا عِنْدَنَا بِدَاخِلٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَلَا مِنْ شَكْلِهِ ; لِأَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْبَابِ هُوَ الْمُرُورُ فِي طَرِيقٍ لَيْسَ الْمُرُورُ فِيهَا بِفَرْضٍ ، وَإِنَّمَا يَمُرُّ فِيهِ مَنْ يَمُرُّ عَلَى الِاخْتِيَارِ ، لَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَكَانَ مَا يَفْعَلُهُ اخْتِيَارًا لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُخَالِطَهُ فِيهِ مَا قَدْ نُهِيَ عَنْهُ . وَفِي الْمَعْنَى الْآخَرِ كَانَ حُضُورُهُ لِفُرُوضٍ عَلَيْهِ ، فَكَانَ مَا طَرَأَ عَلَيْهِ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ رَفَعَ فَرْضَهُ عَنْهُ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَجُوزَ بِرَفْعِ فَرْضِهِ عَنْهُ ، وَكَانَ الَّذِي دَلَّ عَلَى رَفْعِ فَرْضِهِ عَنْهُ هُوَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، لَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَاللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .