طَرفُ الحديث

الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ : فَتَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ

٥ أحاديث٤ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٤٨٤) برقم ٨٥٨٤

يَكُونُ لِلدَّابَّةِ [وفي رواية : الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا(١)] [وفي رواية : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّابَّةَ ، فَقَالَ : لَهَا(٢)] ثَلَاثُ خَرْجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ ، تَخْرُجُ أَوَّلَ خَرْجَةٍ بِأَقْصَى الْيَمَنِ [وفي رواية : مِنْ أَقْصَى الْيَمِينِ(٣)] فَيَفْشُو [وفي رواية : حَتَّى يَفْشُوَ(٤)] ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ [وفي رواية : فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ(٥)] وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ - ثُمَّ يَمْكُثُ [وفي رواية : ثُمَّ تَكْمُنُ(٦)] زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ [وفي رواية : خَرْجَةً أُخْرَى دُونَ ذَلِكَ(٧)] فَيُنْشَرُ [وفي رواية : فَيَفْشُو(٨)] [وفي رواية : فَيَعْلُو(٩)] ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَيُنْشَرُ [وفي رواية : وَيَفْشُو(١٠)] ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ [وفي رواية : وَيَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي : مَكَّةَ -(١١)] ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ، ثُمَّ بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١٢)] النَّاسُ [يَوْمًا(١٣)] فِي أَعْظَمِ [وفي رواية : بِأَعْظَمِ(١٤)] الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً [- أَجْرُهَا -(١٥)] وَأَحَبِّهَا إِلَى [وفي رواية : عِنْدَ(١٦)] اللَّهِ وَأَكْرَمِهَا [وفي رواية : وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا(١٧)] عَلَى اللَّهِ تَعَالَى [مَسْجِدًا(١٨)] الْمَسْجِدِ [وفي رواية : مَسْجِدِ(١٩)] الْحَرَامِ لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، تَدْنُو وَتَرْبُو [وفي رواية : تَرْغُو(٢٠)] بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَبَيْنَ [وفي رواية : مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى(٢١)] بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَنْ [وفي رواية : وَعَنْ(٢٢)] [وفي رواية : عَلَى(٢٣)] يَمِينِ الْخَارِجِ فِي وَسَطٍ مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : مِنَ الْمَسْجِدِ(٢٤)] [وفي رواية : إِلَى الْمَسْجِدِ(٢٥)] ، فَيَرْفَضُّ [وفي رواية : فَارْفَضَّ(٢٦)] [وفي رواية : فَانْفَضَّ(٢٧)] النَّاسُ عَنْهَا [ وفي رواية : مَعَهَا ] شَتَّى وَمَعًا ، وَيَثْبُتُ [وفي رواية : وَثَبَتَ(٢٨)] لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : الْمُؤْمِنِينَ(٢٩)] عَرَفُوا [وفي رواية : وَعَرَفُوا(٣٠)] أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللَّهَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ(٣١)] تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَبَدَتْ [وفي رواية : فَبَدَأَتْ(٣٢)] بِهِمْ [وفي رواية : لَهُمْ(٣٣)] فَجَلَتْ عَنْ [وفي رواية : فَحَلَّتْ(٣٤)] وُجُوهِهِمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا [وفي رواية : جَعَلَتْهَا(٣٥)] [ وفي رواية : تَجْعَلَهَا ] كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ [وفي رواية : الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ(٣٦)] ، ثُمَّ وَلَّتْ [وفي رواية : وَوَلَّتْ(٣٧)] فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا [وفي رواية : وَلَا يَنْجُو مِنْهَا(٣٨)] هَارِبٌ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَعَوَّذُ [وفي رواية : لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ(٣٩)] مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ : أَيْ [وفي رواية : أَيْنَ(٤٠)] فُلَانُ الْآنَ تُصَلِّي ؟ فَيَلْتَفِتُ إِلَيْهَا [وفي رواية : فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ(٤١)] فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ تَذْهَبُ [وفي رواية : ثُمَّ تَنْطَلِقُ(٤٢)] ، فَيُجَاوِرُ [وفي رواية : فَيَتَحَاوَرُ(٤٣)] [وفي رواية : وَيَتَحَاوَرُ(٤٤)] النَّاسُ فِي دِيَارِهِمْ [وفي رواية : دُورِهِمْ(٤٥)] وَيَصْطَحِبُونَ فِي أَسْفَارِهِمْ [وفي رواية : فِي الْأَمْصَارِ(٤٦)] وَيَشْتَرِكُونَ [وفي رواية : وَيَشْتَرِكُ النَّاسُ(٤٧)] فِي الْأَمْوَالِ ، يَعْرِفُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ [وفي رواية : وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ(٤٨)] حَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ [وفي رواية : لَيَقُولُ(٤٩)] [لِلْمُؤْمِنِ(٥٠)] : يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي [وفي رواية : اقْضِ(٥١)] حَقِّي ، وَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ(٥٢)] : يَا كَافِرُ اقْضِنِي [وفي رواية : اقْضِ(٥٣)] حَقِّي

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٢)
(٣)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٤)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٥)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٨٤·
(٦)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٨٤·
(٧)
(٨)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٨٤·
(٩)
(١٠)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(١١)
(١٢)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(١٣)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(١٤)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(١٥)
(١٦)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(١٧)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(١٨)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(١٩)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٢٠)
(٢١)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٢٢)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٢٣)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٨٤·
(٢٤)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٢٥)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٢٦)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٢٧)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٢٨)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٢٩)
(٣٠)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٣١)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٣٢)
(٣٣)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٣٤)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٣٥)
(٣٦)
(٣٧)
(٣٨)
(٣٩)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٤٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٤١)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٤٢)
(٤٣)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٤٤)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٤٥)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٤٦)
(٤٧)
(٤٨)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٤٩)المعجم الكبير٣٠٣٤ ٢٣٢٥٨·
(٥٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٥١)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·
(٥٢)المعجم الكبير٣٠٣٤·
(٥٣)المعجم الكبير٢٣٢٥٨·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٥ / ٥

المعجم الكبير · #3034
الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ : فَتَخْرُجُ خَرْجَةً فِي أَقْصَى الْيَمَنِ حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ ، فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ، ثُمَّ بَيْنَا النَّاسُ يَوْمًا بِأَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللهِ حُرْمَةً ، وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللهِ ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ تَرْبُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى يَمِينِ الْخَارِجِ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا ، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَبَدَتْ لَهُمْ ، فَحَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ ، فَتَأْتِيهِ فَتَقُولُ : أَيْ فُلَانُ ، الْآنَ تُصَلِّي ؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ ، وَيَتَحَاوَرُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ فِي أَسْفَارِهِمْ ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ ، حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ لِلْكَافِرِ : يَا كَافِرُ ، اقْضِنِي حَقِّي ، وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ ، اقْضِنِي حَقِّي .
المعجم الكبير · #23258
لِلدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ ، تَخْرُجُ خَرْجَةً مِنْ أَقْصَى الْيَمِينِ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِي مَكَّةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ، ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً عِنْدَ اللهِ وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللهِ مَسْجِدًا مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا نَاحِيَةُ الْمَسْجِدِ تَرْبُو مَا بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالْمَقَامِ إِلَى بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَعَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَارْفَضَّ النَّاسُ لَهَا شَتَّى ، وَثَبَتَ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ ، فَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَبَدَتْ لَهُمْ فَحَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ ، وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ : أَيْنَ فُلَانُ ، الْآنَ تُصَلِّي ؟ فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا بِوَجْهِهِ فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ ، فَيَتَحَاوَرُ النَّاسُ فِي دُورِهِمْ ، وَيَصْطَحِبُونَ فِي أَسْفَارِهِمْ ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ ، وَيُعْرَفُ الْكَافِرُ مِنَ الْمُؤْمِنِ ، حَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ لَيَقُولُ لِلْمُؤْمِنِ : يَا مُؤْمِنُ اقْضِ حَقِّي ، وَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ لِلْكَافِرِ : اقْضِ حَقِّي .
مسند الطيالسي · #1167
لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ ؛ فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى دُونَ ذَلِكَ فَيَعْلُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَيَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ " ؛ يَعْنِي مَكَّةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللهِ حُرْمَةً خَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ تَرْغُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَارْفَضَّ النَّاسُ مَعَهَا شَتَّى وَمَعًا ، وَثَبَتَ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ ، فَبَدَأَتْ بِهِمْ فَجَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَجْعَلَهَا كَأَنَّهَا الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ ، وَوَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ : يَا فُلَانُ ، الْآنَ تُصَلِّي ! فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَنْطَلِقُ ، وَيَشْتَرِكُ النَّاسُ فِي الْأَمْوَالِ وَيَصْطَحِبُونَ فِي الْأَمْصَارِ يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِرِ ، حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَقُولُ : يَا كَافِرُ ، اقْضِنِي حَقِّي ! وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ ، اقْضِنِي حَقِّي ! .
المستدرك على الصحيحين · #8584
يَكُونُ لِلدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ ، تَخْرُجُ أَوَّلَ خَرْجَةٍ بِأَقْصَى الْيَمَنِ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ - ثُمَّ يَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ فَيُنْشَرُ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، وَيُنْشَرُ ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ، ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً وَأَحَبِّهَا إِلَى اللهِ وَأَكْرَمِهَا عَلَى اللهِ تَعَالَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، تَدْنُو وَتَرْبُو بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، وَبَيْنَ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ فِي وَسَطٍ مِنْ ذَلِكَ ، فَيَرْفَضُّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا ، وَيَثْبُتُ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَبَدَتْ بِهِمْ فَجَلَّتْ عَنْ وُجُوهِهِمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ ، ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ : أَيْ فُلَانُ الْآنَ تُصَلِّي ؟ فَيَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ تَذْهَبُ ، فَيُجَاوِرُ النَّاسُ فِي دِيَارِهِمْ وَيَصْطَحِبُونَ فِي أَسْفَارِهِمْ وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ ، يَعْرِفُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ حَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي ، وَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : يَا كَافِرُ اقْضِنِي حَقِّي هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَهُوَ أَبْيَنُ حَدِيثٍ فِي ذِكْرِ دَابَّةِ الْأَرْضِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المطالب العالية · #5378
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّابَّةَ ، فَقَالَ : لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ : فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ لَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ - ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى دُونَ ذَلِكَ ، فَيَعْلُو ذِكْرُهَا فِي الْبَادِيَةِ وَيَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي : مَكَّةَ - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللهِ حُرْمَةً -أَجْرُهَا - ، خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ تَرْغُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ ، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا ، وَثَبَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ تَعَالَى . فَبَدَأَتْ بِهِمْ ، فَجَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى جَعَلَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ ، وَوَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ ، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ ، فَتَأْتِيهُ مِنْ خَلْفِهِ ، فَتَقُولُ : الْآنَ يَا فُلَانُ تُصَلِّي ، فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا ، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَنْطَلِقُ ، وَيَشْتَرِكُ النَّاسُ فِي الْأَمْوَالِ ، وَيَصْطَحِبُونَ فِي الْأَمْصَارِ ، يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِرِ ، حَتَّى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ : يَا كَافِرُ ، اقْضِنِي حَقِّي ، وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ ، اقْضِنِي حَقِّي . 4487 / 2 - أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْعَبْقَرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ ، وَحْدَهُ بِطُولِهِ . وَطَلْحَةُ ضَعِيفٌ .