حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَايَعَهَا عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقِينَ ، وَلَا تَئِدِينَ فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ

٢ حديثان٢ كتابان
قارن بين
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/٣٤١) برقم ٢٢٥٢١

أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَتْهُ ، [وفي رواية : فَبَايَعَهَا(١)] فَأَخَذَ عَلَيْهَا : عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقِينَ ، وَلَا تُؤْدِينَ [وفي رواية : وَلَا تَئِدِينَ(٢)] فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣)] أَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمُبْدِي فَقَدْ عَرَفْتُهُ [وفي رواية : الْوَأْدُ الْمُبْدَى عَرَفْتُهُ(٤)] ، وَأَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمَخْفِيُّ [وفي رواية : وَأَمَّا الْوَأْدُ الْخَفِيُّ(٥)] فَلَمْ أَعْرِفْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وفي رواية : فَلَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وَلَمْ يُخْبِرْنِي(٧)] وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفْسَادُ الْوَلَدِ فَلَا أُفْسِدُ وَلَدًا إِلَى أَبَدٍ ، [وفي رواية : فَوَاللَّهِ لَا أُفْسِدُ لِي وَلَدًا أَبَدًا(٨)] قَالَ : فَمَا أَفْسَدَتْ وَلَدًا لَهَا حَتَّى مَاتَتْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  6. (٦)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
  8. (٨)المعجم الأوسط٦٢٩٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢ / ٢
  • المعجم الكبير · #22521

    عَزَّةُ بِنْتُ خَابِلٍ الْخُزَاعِيَّةُ . 22521 853 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَعْبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَمَّتَهُ عَزَّةَ بِنْتَ خَابِلٍ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَتْهُ ، فَأَخَذَ عَلَيْهَا : " عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقِينَ ، وَلَا تُؤْدِينَ فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ " قُلْتُ أَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمُبْدِي فَقَدْ عَرَفْتُهُ ، وَأَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمَخْفِيُّ فَلَمْ أَعْرِفْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفْسَادُ الْوَلَدِ فَلَا أُفْسِدُ وَلَدًا إِلَى أَبَدٍ ، قَالَ : فَمَا أَفْسَدَتْ وَلَدًا لَهَا حَتَّى مَاتَتْ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ .

  • المعجم الأوسط · #6290

    أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَايَعَهَا عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقِينَ ، وَلَا تَئِدِينَ فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ فَقُلْتُ : " أَمَّا الْوَأْدُ الْمُبْدَى عَرَفْتُهُ ، وَأَمَّا الْوَأْدُ الْخَفِيُّ فَلَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُخْبِرْنِي ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفْسَادُ الْوَلَدِ ، فَوَاللهِ لَا أُفْسِدُ لِي وَلَدًا أَبَدًا . " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَزَّةَ بِنْتِ خَايِلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى إِلَّا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ " .