حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) ج٢٤ / ص٣٤٢وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَعْبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَمَّتَهُ عَزَّةَ بِنْتَ خَابِلٍ أَخْبَرَتْهُ ،
أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَتْهُ ، فَأَخَذَ عَلَيْهَا : " عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقِينَ ، وَلَا تُؤْدِينَ فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ " قُلْتُ أَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمُبْدِي فَقَدْ عَرَفْتُهُ ، وَأَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمَخْفِيُّ فَلَمْ أَعْرِفْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفْسَادُ الْوَلَدِ فَلَا أُفْسِدُ وَلَدًا إِلَى أَبَدٍ ، قَالَ : فَمَا أَفْسَدَتْ وَلَدًا لَهَا حَتَّى مَاتَتْ