كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً
اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ فَقَالُوا : تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَا [وفي رواية : لَمْ(١)] يَجْهَرُ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : الصَّلَوَاتِ(٢)] ، فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ [وفي رواية : كُنَّا نَحْزِرُ(٣)] [وفي رواية : نَحْرِزُ(٤)] [وفي رواية : حَزَرْنَا(٥)] [قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ(٦)] ، فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ [وفي رواية : الرَّكْعَةِ الْأُولَى(٧)] مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ [وفي رواية : كَقَدْرِ(٨)] ثَلَاثِينَ آيَةً [وفي رواية : : فَحَزَرْنَا(٩)] [وفي رواية : فَحَرَزْنَا(١٠)] [قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً(١١)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً(١٢)] [وفي رواية : قَدْرَ قِرَاءَةِ سُورَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ(١٣)] [وفي رواية : عِدْلَ سُورَةِ السَّجْدَةِ(١٤)] [وفي رواية : كَقَدْرِ قِرَاءَةِ : الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ(١٥)] [وفي رواية : ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ(١٦)] ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ [وفي رواية : الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى(١٧)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ(١٨)] عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : وَحَزَرْنَا(٢٠)] [وفي رواية : وَحَرَزْنَا(٢١)] [قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ(٢٢)] ، وَفِي [صَلَاةِ(٢٣)] الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ [وفي رواية : وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ(٢٥)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً(٢٦)] ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ [وفي رواية : وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنَ الْأُولَيَيْنِ(٢٧)] [وفي رواية : وَفِي الْآخِرَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ(٢٩)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ(٣٠)]
- (١)سنن ابن ماجه٨٧٧·شرح معاني الآثار١١٥١·
- (٢)شرح معاني الآثار١١٥١·
- (٣)صحيح مسلم٩٨٦·مسند أحمد١١٠٨٤·صحيح ابن حبان١٨٣٢١٨٦٢·صحيح ابن خزيمة٥٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٨٧٨٤١·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٩٢٥٣٢·سنن الدارقطني١٢٧٨·السنن الكبرى٣٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٢٥١٢٩١·شرح معاني الآثار١١٥٣·مسند عبد بن حميد٩٤٠·شرح مشكل الآثار٥٤٣٠·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى٤٠٩٥·
- (٥)سنن أبي داود٨٠١·
- (٦)صحيح مسلم٩٨٦·سنن أبي داود٨٠١·مسند أحمد١١٠٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٨٧٨٤١·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٩٤٠٩٥·سنن الدارقطني١٢٧٨·السنن الكبرى٣٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٢٥١٢٩١·شرح معاني الآثار١١٥٣·مسند عبد بن حميد٩٤٠·شرح مشكل الآثار٥٤٣٠·
- (٧)سنن ابن ماجه٨٧٧·
- (٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩١·
- (٩)صحيح مسلم٩٨٦·سنن أبي داود٨٠١·مسند أحمد١١٠٨٤·صحيح ابن حبان١٨٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٨٧٨٤١·سنن البيهقي الكبرى٢٥١٩·سنن الدارقطني١٢٧٨·السنن الكبرى٣٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١١٢٥١٢٩١·شرح معاني الآثار١١٥٣·مسند عبد بن حميد٩٤٠·شرح مشكل الآثار٥٤٣٠·
- (١٠)سنن البيهقي الكبرى٤٠٩٥·
- (١١)مسند أحمد١١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة٥٨٥·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٢·
- (١٢)صحيح مسلم٩٨٧·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٠·
- (١٣)مسند أحمد١١٠٨٤·
- (١٤)سنن الدارقطني١٢٧٨·
- (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩١·
- (١٦)صحيح ابن حبان١٨٣٢·
- (١٧)سنن ابن ماجه٨٧٧·
- (١٨)صحيح ابن حبان١٨٢٩·
- (١٩)صحيح مسلم٩٨٧·مسند أحمد١١٩٢٤·صحيح ابن حبان١٨٢٩·
- (٢٠)مسند أحمد١١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة٥٨٥·
- (٢١)سنن البيهقي الكبرى٤٠٩٥·
- (٢٢)سنن أبي داود٨٠١·مسند أحمد١١٠٨٤·صحيح ابن خزيمة٥٨٥·
- (٢٣)صحيح مسلم٩٨٧·مسند أحمد٢٣٥١٠·صحيح ابن حبان١٨٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٠·شرح معاني الآثار١١٥١·
- (٢٤)مسند أحمد١١٠٨٤·
- (٢٥)سنن ابن ماجه٨٧٧·
- (٢٦)صحيح ابن حبان١٨٢٩·
- (٢٧)مسند أحمد١١٠٨٤·
- (٢٨)صحيح ابن حبان١٨٢٩·
- (٢٩)صحيح مسلم٩٨٧·مسند أحمد١١٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٢٥٢٠·شرح معاني الآثار١١٥٢·شرح مشكل الآثار٥٤٢٨·
- (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٩١·
- شرح مشكل الآثار729 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث ، هل تطال إحداهما على الأخرى في القراءة ، أو يسوي بينهما فيها ؟ . 5432 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة يطيل في الأولى ويسمعنا الآية . 5433 - وحدثنا بكار ، حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقر…