اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : عَلَيَّ الْبَذْرُ

اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ [وفي رواية : نَفَرٍ(١)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَرْعٍ [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي زَرْعٍ(٢)] ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٣)] الْأَرْضُ [وفي رواية : مِنْ أَحَدِهِمُ الْأَرْضُ(٤)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٥)] الْفَدَّانُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْفَدَّانُ(٦)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٧)] الْبَذْرُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْبَذْرُ(٨)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْعَمَلُ(٩)] ، فَلَمَّا اسْتُحْصِدَ [وفي رواية : طَلَعَ(١٠)] الزَّرْعُ [وفي رواية : فَزَرَعُوا ثُمَّ حَصَدُوا .(١١)] تَفَاتَوْا فِيهِ [وفي رواية : ارْتَفَعُوا(١٢)] إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ(١٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ [وفي رواية : وَجَعَلَ الْغَلَّةَ كُلَّهَا(١٤)] لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَأَلْغَى [وفي رواية : فَأَلْغَى(١٥)] صَاحِبَ الْأَرْضِ [وفي رواية : وَأَلْغَى الْأَرْضَ فِي ذَلِكَ(١٦)] ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ شَيْئًا مَعْلُومًا [وفي رواية : وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ أَجْرًا(١٧)] ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ [وفي رواية : الْفَدَّانِ(١٨)] دِرْهَمًا كُلَّ يَوْمٍ [وفي رواية : وَأَعْطَى الْعَامِلَ كُلَّ يَوْمٍ أَجْرًا(١٩)]

1. (١)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
2. (٢)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
4. (٤)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
6. (٦)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
8. (٨)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
9. (٩)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
10. (١٠)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
11. (١١)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
12. (١٢)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
13. (١٣)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
14. (١٤)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
15. (١٥)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
16. (١٦)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
17. (١٧)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
19. (١٩)سنن الدارقطني٣٠٨٥·

• مصنف ابن أبي شيبة · #23008الإسناد · ٥ رواة

  اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَرْعٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قِبَلِي الْأَرْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْفَدَّانُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْبَذْرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ ، فَلَمَّا اسْتَحْصَدَ الزَّرْعُ تَفَاتَوْا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَأَلْغَى صَاحِبَ الْأَرْضِ ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ شَيْئًا مَعْلُومًا ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ دِرْهَمًا كُلَّ يَوْمٍ . قَالَ وَاصِلٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : لَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَصِيفٍ . قَالَ وَكِيعٌ : أَحَبُّ الزَّرْعِ إِلَيْنَا التِّجَارَةُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالطَّعَامِ ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ . قَالَ وَكِيعٌ : وَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ النِّصْفُ وَالثُّلُثُ وَالرُّبُعُ جَائِزًا ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَعْمَلُونَ بِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : من .

• سنن الدارقطني · #3085الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي زَرْعٍ ، مِنْ أَحَدِهِمُ الْأَرْضُ ، وَمِنَ الْآخَرِ الْفَدَّانُ ، وَمِنَ الْآخَرِ الْعَمَلُ ، وَمِنَ الْآخَرِ الْبَذْرُ ، فَلَمَّا طَلَعَ الزَّرْعُ ، ارْتَفَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَلْغَى الْأَرْضَ ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا ، وَأَعْطَى الْعَامِلَ كُلَّ يَوْمٍ أَجْرًا ، وَجَعَلَ الْغَلَّةَ كُلَّهَا لِصَاحِبِ الْبَذْرِ . قَالَ : " فَحَدَّثْتُ بِهِ مَكْحُولًا ؛ فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ وَصِيفٌ. هَذَا مُرْسَلٌ وَلَا يَصِحُّ ، وَوَاصِلٌ هَذَا ضَعِيفٌ .

• شرح معاني الآثار · #5606الإسناد · ٦ رواة

  اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : عَلَيَّ الْبَذْرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْأَرْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْفَدَّانُ ، فَزَرَعُوا ثُمَّ حَصَدُوا . ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ أَجْرًا ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ دِرْهَمًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، وَأَلْغَى الْأَرْضَ فِي ذَلِكَ . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفْسَدَ هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ لَمْ يَجْعَلِ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بَلْ قَدْ جَعَلَهُ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ . وَقَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ حَكَمَ بِهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَابِعُوهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ فِيمَنْ بَنَى فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ بِنَاءً .