حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5978
5606
باب من زرع في أرض قوم بغير إذنهم كيف حكمهم في ذلك

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :

اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : عَلَيَّ الْبَذْرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْأَرْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْفَدَّانُ ، فَزَرَعُوا ثُمَّ حَصَدُوا . ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ أَجْرًا ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ دِرْهَمًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، وَأَلْغَى الْأَرْضَ فِي ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه مجاهد بن جبر المخزومي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسلالتدليس
    الوفاة100هـ
  2. 02
    واصل بن أبي جميل السلاماني«أبو بكر»
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  4. 04
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (4 / 50) برقم: (3085) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 490) برقم: (23008) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 119) برقم: (5606)

الشواهد1 شاهد
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١١/٤٩٠) برقم ٢٣٠٠٨

اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ [وفي رواية : نَفَرٍ(١)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَرْعٍ [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي زَرْعٍ(٢)] ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٣)] الْأَرْضُ [وفي رواية : مِنْ أَحَدِهِمُ الْأَرْضُ(٤)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٥)] الْفَدَّانُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْفَدَّانُ(٦)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي [وفي رواية : عَلَيَّ(٧)] الْبَذْرُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْبَذْرُ(٨)] ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ [وفي رواية : وَمِنَ الْآخَرِ الْعَمَلُ(٩)] ، فَلَمَّا اسْتُحْصِدَ [وفي رواية : طَلَعَ(١٠)] الزَّرْعُ [وفي رواية : فَزَرَعُوا ثُمَّ حَصَدُوا .(١١)] تَفَاتَوْا فِيهِ [وفي رواية : ارْتَفَعُوا(١٢)] إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ(١٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ [وفي رواية : وَجَعَلَ الْغَلَّةَ كُلَّهَا(١٤)] لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَأَلْغَى [وفي رواية : فَأَلْغَى(١٥)] صَاحِبَ الْأَرْضِ [وفي رواية : وَأَلْغَى الْأَرْضَ فِي ذَلِكَ(١٦)] ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ شَيْئًا مَعْلُومًا [وفي رواية : وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ أَجْرًا(١٧)] ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ [وفي رواية : الْفَدَّانِ(١٨)] دِرْهَمًا كُلَّ يَوْمٍ [وفي رواية : وَأَعْطَى الْعَامِلَ كُلَّ يَوْمٍ أَجْرًا(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  4. (٤)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  6. (٦)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  8. (٨)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  9. (٩)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٠٨·سنن الدارقطني٣٠٨٥·شرح معاني الآثار٥٦٠٦·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٣٠٨٥·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5978
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    5606 5978 - وَقَدْ دَلَّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : عَلَيَّ الْبَذْرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْأَرْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْفَدَّانُ ، فَزَرَعُوا ثُمَّ حَصَدُوا . ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ أَجْرًا ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ دِرْهَمًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، وَأَلْغَى الْأَرْضَ فِي ذَلِكَ . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفْسَدَ هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ لَمْ يَجْعَلِ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بَلْ قَدْ جَعَلَهُ لِصَاحِب

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث