حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ

٢٢ حديثًا٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٧٧٨) برقم ٢٠٩١٩

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ [وفي رواية : رُبَّمَا أَمَّنَا(١)] أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، يَسْأَلُ نَافِعًا : هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَسُوَرٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ(٣)] [وفي رواية : كَانَ يَجْمَعُ السُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي السَّجْدَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ عَشْرَ سُوَرٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِعَشْرِ سُوَرٍ ، وَأَكْثَرَ ، وَأَقَلَّ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ السُّورَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَةٍ الثَّلَاثَ سُوَرٍ فِي بَعْضِ ذَلِكَ(٨)] [وَكَانَ بَطِيءَ الْقِرَاءَةِ ، فَيَضْرِبُ بِأَصَابِعِ رِجْلِهِ عَلَى الْأَرْضِ(٩)] [قَالَ عَاصِمٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي الْعَالِيَةِ فَقَالَ : وَأَنَا كُنْتُ أَقْرَأُ عِشْرِينَ سُورَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(١٠)] [قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِالسُّوَرِ ، فَتَعْرِفُ مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مُنْذُ كَمْ حَدَّثَنِيهِ ، حَدَّثَنِي مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةٍ(١١)] [ وعَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ لَبِيبَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، أَوْ قَالَ : فِي لَيْلَةٍ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ لَأَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَلَكِنْ فَصَّلَهُ ، لِتُعْطَى كُلُّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٦٧٦٢٠٩٢٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٨٧٣·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٣٣٢٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٧٦٩·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٠٩·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٩·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٨٧١·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٣٣٢٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٤٧٦٩·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٩١٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٢٢ / ٢٢
  • موطأ مالك · #160

    أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ .

  • مسند أحمد · #4676

    رُبَّمَا أَمَّنَا ابْنُ عُمَرَ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الْفَرِيضَةِ .

  • مسند أحمد · #20919

    لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِالسُّوَرِ ، فَتَعْرِفُ مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مُنْذُ كَمْ حَدَّثَنِيهِ ، حَدَّثَنِي مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : له . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : هذا .

  • مسند أحمد · #20920

    رُبَّمَا أَمَّنَا ابْنُ عُمَرَ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #3709

    أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِعَشْرِ سُوَرٍ ، وَأَكْثَرَ ، وَأَقَلَّ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #3714

    أَنَّهُ كَانَ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #3739

    أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ السُّورَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #2871

    أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَةٍ الثَّلَاثَ سُوَرٍ فِي بَعْضِ ذَلِكَ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #2872

    أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي رَكْعَةٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #2873

    هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَسُوَرٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #2874

    ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #2879

    أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِعَشْرِ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #2880

    عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيبَةَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ - أَوْ قَالَ غَيْرِي - إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ قَالَ : " أَفَعَلْتُمُوهَا ؟ إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، فَأَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #3328

    عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ ، وَكَانَ بَطِيءَ الْقِرَاءَةِ ، فَيَضْرِبُ بِأَصَابِعِ رِجْلِهِ عَلَى الْأَرْضِ . وَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ ضَمِّ الْمَرْءِ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " أَمَّا هَكَذَا حَتَّى تُمَاسَّ بَيْنَهُمَا فَلَا ، وَلَكِنْ وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ " فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُفَرْسِخُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا يُمِسُّ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى " قَالَ : " بَيْنَ ذَلِكَ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #2506

    أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْمَعُ السُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي السَّجْدَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #2522

    أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَكَانَ أَحْيَانًا يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّافِعِيُّ الْمَغْرِبَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #4769

    لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ .

  • شرح معاني الآثار · #1912

    قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، أَوْ قَالَ : " فِي لَيْلَةٍ " . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ لَأَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَلَكِنْ فَصَّلَهُ ، لِتُعْطَى كُلُّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ ، مَا بَدَا لَهُ مِنَ السُّوَرِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا :

  • شرح معاني الآثار · #1923

    كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ ، مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ " .

  • شرح معاني الآثار · #1924

    أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي رَكْعَةٍ .

  • شرح معاني الآثار · #1925

    وَكَانَ يَقْسِمُ السُّورَةَ الطَّوِيلَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ " . وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ ، مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى .

  • سنن سعيد بن منصور · #157

    إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ شَاءَ أَنْ يُنْزِلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فَعَلَ ، أَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .