مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 108) برقم: (160) وسعيد بن منصور في "سننه" (2 / 468) برقم: (157) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 60) برقم: (2506) ، (2 / 64) برقم: (2522) ، (3 / 10) برقم: (4769) وأحمد في "مسنده" (3 / 1053) برقم: (4676) ، (9 / 4778) برقم: (20919) ، (9 / 4779) برقم: (20920) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 148) برقم: (2874) ، (2 / 148) برقم: (2871) ، (2 / 148) برقم: (2872) ، (2 / 148) برقم: (2873) ، (2 / 149) برقم: (2879) ، (2 / 149) برقم: (2880) ، (2 / 264) برقم: (3328) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 254) برقم: (3709) ، (3 / 255) برقم: (3714) ، (3 / 260) برقم: (3739) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 345) برقم: (1912) ، (1 / 348) برقم: (1924) ، (1 / 348) برقم: (1923)
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ [وفي رواية : رُبَّمَا أَمَّنَا(١)] أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، يَسْأَلُ نَافِعًا : هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَسُوَرٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ(٣)] [وفي رواية : كَانَ يَجْمَعُ السُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي السَّجْدَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ عَشْرَ سُوَرٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِعَشْرِ سُوَرٍ ، وَأَكْثَرَ ، وَأَقَلَّ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ السُّورَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ(٧)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَةٍ الثَّلَاثَ سُوَرٍ فِي بَعْضِ ذَلِكَ(٨)] [وَكَانَ بَطِيءَ الْقِرَاءَةِ ، فَيَضْرِبُ بِأَصَابِعِ رِجْلِهِ عَلَى الْأَرْضِ(٩)] [قَالَ عَاصِمٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي الْعَالِيَةِ فَقَالَ : وَأَنَا كُنْتُ أَقْرَأُ عِشْرِينَ سُورَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(١٠)] [قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِالسُّوَرِ ، فَتَعْرِفُ مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مُنْذُ كَمْ حَدَّثَنِيهِ ، حَدَّثَنِي مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةٍ(١١)] [ وعَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ لَبِيبَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، أَوْ قَالَ : فِي لَيْلَةٍ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ لَأَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَلَكِنْ فَصَّلَهُ ، لِتُعْطَى كُلُّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
160 260 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ ، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ كَذَلِكَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ .