حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ وَأَصبَغُ بنُ الفَرَجِ قَالَا ثَنَا الدَّرَاوَردِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ

يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ [وفي رواية : إِذَا سَجَدَ(١)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى(٢)] [أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ(٣)] [الْبَعِيرُ وَلَكِنْ يَضَعُ(٤)] [وفي رواية : لِيَضَعْ(٥)] [وفي رواية : وَلْيَضَعْ(٦)] [وفي رواية : فَلْيَضَعْ(٧)] [يَدَيْهِ ثُمَّ(٨)] [وفي رواية : عَلَى(٩)] [رُكْبَتَيْهِ(١٠)] [وفي رواية : قَبْلَ رِجْلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ(١٢)] [وفي رواية : الْفَحْلِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَجَدَ بَدَأَ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ(١٤)]

1. (١)سنن أبي داود٨٣٨·مسند أحمد٩٠٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٧٢٦٧٨٢٦٧٩·سنن الدارقطني١٣٠٤١٣٠٥·السنن الكبرى٦٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٤·شرح معاني الآثار١٤٣١١٤٣٢١٤٣٣·شرح مشكل الآثار١٩٤·
2. (٢)مسند الدارمي١٣٥٦·
3. (٣)سنن أبي داود٨٣٨·مسند أحمد٩٠٣١·مسند الدارمي١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٧٢٦٧٨·شرح معاني الآثار١٤٣١·شرح مشكل الآثار١٩٤·
4. (٤)شرح معاني الآثار١٤٣١·
5. (٥)شرح مشكل الآثار١٩٤·
6. (٦)سنن أبي داود٨٣٨·مسند أحمد٩٠٣١·مسند الدارمي١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٧٢٦٧٨·
7. (٧)سنن الدارقطني١٣٠٤١٣٠٥·السنن الكبرى٦٨٢·
8. (٨)مسند أحمد٩٠٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٧·شرح معاني الآثار١٤٣١·شرح مشكل الآثار١٩٤·
9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٨·
10. (١٠)سنن أبي داود٨٣٨·مسند أحمد٩٠٣١·مسند الدارمي١٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٧٢٦٧٨·سنن الدارقطني١٣٠٥·السنن الكبرى٦٨٢·شرح معاني الآثار١٤٣١·شرح مشكل الآثار١٩٤·
11. (١١)سنن الدارقطني١٣٠٤·
12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٦٧٩·
13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٤·شرح معاني الآثار١٤٣٣·
14. (١٤)شرح معاني الآثار١٤٣٢·

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ مَا ذُكِرَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ( ح 085 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الطَّرْقِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ …

• سنن أبي داود · #838الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ .

• سنن أبي داود · #839الإسناد · ٧ رواة

  يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ يَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ .

• جامع الترمذي · #274الإسناد · ٧ رواة

  يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ .

• سنن النسائي · #1090الإسناد · ٧ رواة

  يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ .

• سنن النسائي · #1091الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ .

• مسند أحمد · #9031الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ .

• مسند الدارمي · #1356الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ . قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : كُلُّهُ طَيِّبٌ . وَقَالَ : أَهْلُ الْكُوفَةِ : يَخْتَارُونَ الْأَوَّلَ . .

• مصنف ابن أبي شيبة · #2717الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: السجود . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فليبتدئ .

• سنن البيهقي الكبرى · #2677الإسناد · ١٠ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ : فِي الْحَدِيثِ : وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ غَيْرُهُمَا ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #2678الإسناد · ١٠ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ . كَذَا قَالَ : " عَلَى رُكْبَتَيْهِ " . فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، كَانَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ الْإِهْوَاءِ إِلَى السُّجُودِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #2679الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ضَعِيفٌ ، وَالَّذِي يُعَارِضُهُ يَتَفَرَّدُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ وَعَنْهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ .

• سنن البيهقي الكبرى · #2680الإسناد · ١٠ رواة

  يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ . وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ ثُمَّ نُسِخَ ، وَصَارَ الْأَمْرُ إِلَى مَا رُوِّينَا ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، إِلَّا أَنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ .

• سنن الدارقطني · #1304الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ .

• سنن الدارقطني · #1305الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ . ، ، ، ، ، ، ،

• السنن الكبرى · #681الإسناد · ٧ رواة

  يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ .

• السنن الكبرى · #682الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #6544الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ .

• شرح معاني الآثار · #1430الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَا : ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

• شرح معاني الآثار · #1431الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ وَلَكِنْ يَضَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ . فَقَالَ قَوْمٌ : هَذَا الْكَلَامُ مُحَالٌ ؛ لِأَنَّهُ قَالَ : لَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَالْبَعِيرُ إِنَّمَا يَبْرُكُ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنْ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ فَأَمَرَهُ هَاهُنَا أَنْ يَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ الْبَعِيرُ ، وَنَهَاهُ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ أَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُ الْبَعِيرُ . فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ فِي تَثْبِيتِ هَذَا الْكَلَامِ وَتَصْحِيحِهِ وَنَفْيِ الْإِحَالَةِ مِنْهُ أَنَّ الْبَعِيرَ رُكْبَتَاهُ فِي يَدَيْهِ وَكَذَلِكَ فِي سَائِرِ الْبَهَائِمِ ، وَبَنُو آدَمَ لَيْسُوا كَذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا يَبْرُكْ عَلَى رُكْبَتَيْهِ اللَّتَيْنِ فِي رِجْلَيْهِ ، كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ اللَّتَيْنِ فِي يَدَيْهِ ، وَلَكِنْ يَبْدَأُ فَيَضَعُ أَوَّلًا يَدَيْهِ اللَّتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا رُكْبَتَانِ ثُمَّ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ ، فَيَكُونُ مَا يَفْعَلُ فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا يَفْعَلُ الْبَعِيرُ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْيَدَيْنِ يُبْدَأُ بِوَضْعِهِمَا فِي السُّجُودِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : بَلْ يَبْدَأُ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا .

• شرح معاني الآثار · #1432الإسناد · ٧ رواة

  كَانَ إِذَا سَجَدَ بَدَأَ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ . وَبِمَا .

• شرح معاني الآثار · #1433الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلِيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ . فَهَذَا خِلَافُ مَا رَوَى الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَمَعْنَى هَذَا لَا يَبْرُكْ عَلَى يَدَيْهِ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ عَلَى يَدَيْهِ .

• شرح مشكل الآثار · #194الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلَكِنْ لِيَضَعْ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ } . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا كَلَامٌ مُسْتَحِيلٌ ؛ لِأَنَّهُ نَهَاهُ إِذَا سَجَدَ أَنْ يَبْرُكَ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَالْبَعِيرُ إِنَّمَا يَنْزِلُ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ : { وَلَكِنْ لِيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ } ، فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِمَّا نَهَاهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِهِ قَدْ أَمَرَهُ بِهِ فِي آخِرِهِ . فَتَأَمَّلْنَا مَا قَالَ مِنْ ذَلِكَ فَوَجَدْنَاهُ مُحَالًا ، وَوَجَدْنَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمًا لَا إِحَالَةَ فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْبَعِيرَ رُكْبَتَاهُ فِي يَدَيْهِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ ذِي أَرْبَعٍ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَبَنُو آدَمَ بِخِلَافِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ رُكَبَهُمْ فِي أَرْجُلِهِمْ لَا فِي أَيْدِيهِمْ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمُصَلِّيَ أَنْ يَخِرَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ اللَّتَيْنِ فِي رِجْلَيْهِ ، كَمَا يَخِرُّ الْبَعِيرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ اللَّتَيْنِ فِي يَدَيْهِ ، وَلَكِنْ يَخِرُّ لِسُجُودِهِ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ ، فَيَخِرُّ عَلَى يَدَيْهِ اللَّتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا رُكْبَتَاهُ ، بِخِلَافِ مَا يَخِرُّ الْبَعِيرُ عَلَى يَدَيْهِ اللَّتَيْنِ فِيهِمَا رُكْبَتَاهُ ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ أَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامٌ صَحِيحٌ لَا تَضَادَّ فِيهِ وَلَا اسْتِحَالَةَ فِيهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .