كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ ، يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ

مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ [وفي رواية : كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ ، يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ : إِذَا كَانَا بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ(٢)] [وفي رواية : وَكَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا(٤)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ(٥)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ(٦)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ(٧)] [شِرْكٌ(٨)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ(٩)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ : شَقِيصًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : شِرْكًا لَهُ -(١٠)] [وفي رواية : جُزْءًا لَهُ(١١)] [فِي عَبْدٍ(١٢)] [وفي رواية : فِي مَمْلُوكٍ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ(١٤)] [فَأَعْتَقَهُ(١٥)] [فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ(١٦)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ(١٧)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَعْتَقَ(١٩)] [أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ(٢٠)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ - أَوْ قَالَ : شِقْصًا لَهُ أَوْ شِرْكًا لَهُ - فِي عَبْدٍ(٢١)] [وفي رواية : فِي إِنْسَانٍ(٢٢)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَرِيكٌ ، وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ(٢٣)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ عَتَاقَةً فِيهَا شَرِيكٌ(٢٤)] ، فَإِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ مَا بَقِيَ فِي الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ مِنْ حِصَصِ شُرَكَائِهِ ، تَمَامَ قِيمَةِ عَدْلٍ [وفي رواية : يَقُولُ : قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ(٢٥)] [وفي رواية : قَدْرُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ(٢٦)] [، يُقَوَّمُ(٢٧)] [وفي رواية : فَيُقَوَّمُ(٢٨)] [مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ عِتْقُ نَصِيبِهِمْ مِنْهُ ، إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ(٣٠)] [وفي رواية : يَقُولُ : قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ(٣١)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُقَوَّمُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ(٣٢)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ(٣٣)] [وَهُوَ حَيٌّ(٣٤)] [مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ يُقَامُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ بِأَعْلَى(٣٦)] [وفي رواية : بِأَغْلَى(٣٧)] [الْقِيمَةِ ، وَيَعْتِقُ(٣٨)] [وفي رواية : فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، فَهُوَ عَتِيقٌ(٣٩)] [قَالَ سُفْيَانُ : وَرُبَّمَا قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : قِيمَةُ عَدْلٍ ، لَا وَكْسَ فِيهِ ، وَلَا شَطَطَ(٤٠)] [وفي رواية : لَيْسَتْ بِوَكْسٍ وَلَا شَطَطٍ ثُمَّ يَغْرَمُ لِهَذَا حِصَّتَهُ(٤١)] [وفي رواية : كُلِّفَ عِتْقَ بَقِيَّتِهِ(٤٢)] ، وَيُؤَدِّي [وفي رواية : فَيَدْفَعُ(٤٣)] [وفي رواية : يُدْفَعُ(٤٤)] إِلَى شُرَكَائِهِ [وفي رواية : قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ وَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ(٤٥)] قِيمَةَ حِصَصِهِمْ [وفي رواية : ثُمَّ أَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَّتَهُمْ(٤٦)] [وفي رواية : فَيُعْطِي صَاحِبَهُ(٤٧)] [وفي رواية : وَكَانَ لِلَّذِي يُعْتِقُ مِنْهُمَا نَصِيبَهُ مَبْلَغُ ثَمَنِهِ(٤٨)] ، وَيَعْتِقُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ إِنْ كَانَ فِي مَالِ الْمُعْتِقِ قِيمَةُ حِصَصِ شُرَكَائِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يَغْرَمُ لِصَاحِبِهِ حِصَّتَهُ ، ثُمَّ يُعْتِقُ(٤٩)] [وفي رواية : أُقِيمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، فَأَعْطَى(٥٠)] [وفي رواية : وَأَعْطَى(٥١)] [وفي رواية : فَيُعْطَى(٥٢)] [وفي رواية : فَأُعْطِيَ(٥٣)] [شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ(٥٤)] [وفي رواية : وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ(٥٥)] [وفي رواية : دَفَعَ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ إِلَى شُرَكَائِهِ ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ(٥٦)] [وفي رواية : وَيُخَلَّى سَبِيلُهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاءَهُمْ وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ(٥٨)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ مَا يَخْرُجُ حُرًّا ، قَالَ : يَعْتِقُ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، وَيَرِقُّ مِنْهُ مَا رَقَّ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ أَنْصِبَاءِ شُرَكَائِهِ ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ ، وَيَعْتِقُ الْعَبْدُ(٦٠)] [وفي رواية : وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ لِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ(٦١)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُعْتِقُهُ بِهِ فَقَدْ جَازَ مَا عَتَقَ(٦٢)] [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ قُوِّمَ قِيمَةَ عِدْلِهِ ، ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ نَافِعٌ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْتِقُهُ جَازَ مَا صَنَعَ(٦٤)] [وفي رواية : قَالَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعِتْقِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَ الْمَوْتِ(٦٥)] [وفي رواية : فَقَدْ جَازَ مَا صَنَعَ(٦٦)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ(٦٧)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ(٦٨)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مَمْلُوكًا وَعِنْدَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ضَمِنَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سَعَى الْعَبْدُ فِي رَقَبَتِهِ ، وَكَانُوا شُرَكَاءَ فِي الْوَلَاءِ(٧٠)] [وفي رواية : فَتَمَامُ عِتْقِهِ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ(٧١)] [وفي رواية : حُمِلَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ ، حَتَّى يُعْتَقَ كُلُّهُ جَمِيعًا(٧٢)] [وفي رواية : قَوَّمْنَاهُ عَلَيْهِ(٧٣)] [وفي رواية : فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ(٧٤)]

1. (١)صحيح البخاري٢٤٣٨·
2. (٢)سنن الدارقطني٤٢٢٨·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨١·
4. (٤)شرح مشكل الآثار٦٣٢٣·
5. (٥)مسند أحمد٥٩٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٩٨·السنن الكبرى٤٩٣١·
6. (٦)المعجم الكبير١٣٦٧٦·سنن الدارقطني٤٢٢١·مسند البزار٦٠٤٩·السنن الكبرى٤٩٢٥٤٩٣٢·شرح مشكل الآثار٦٣١٣·
7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٣٠·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٣٠٢١٤٣١·السنن الكبرى٤٩٢٣٤٩٣٢٤٩٣٦·شرح مشكل الآثار٦٣١٣·
9. (٩)السنن الكبرى٤٩٣٦·
10. (١٠)مسند أحمد٤٧٠٠·
11. (١١)شرح معاني الآثار٤٣٧٥·
12. (١٢)صحيح البخاري٢٤٣٤٢٤٣٧·صحيح مسلم٣٧٧٧٤٣٥٤٤٣٥٦٤٣٥٩·سنن أبي داود٣٩٤٢·جامع الترمذي١٤١٠١٤١١·سنن ابن ماجه٢٦١٧·مسند أحمد٣٩٨٤٧٠٠٤٩٦٦٥٨٩٢٥٩٩٢·صحيح ابن حبان٤٣٢١·المعجم الأوسط٣٨٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٤٧٢٢٢٨٢·مصنف عبد الرزاق١٦٧٨٧١٦٧٨٨١٦٧٨٩١٦٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى١١٦٣٦٢١٣٧٧٢١٣٧٩٢١٣٨٠٢١٣٨٦٢١٣٩٨٢١٤٠١٢١٤٠٧٢١٤٠٨٢١٤١١٢١٤١٢·سنن الدارقطني٤٢٢١٤٢٢٢·مسند البزار٥٦٠٦٥٦٠٧٥٩١٦·السنن الكبرى٤٩٢٢٤٩٢٨٤٩٣١٤٩٣٢٤٩٣٣٤٩٣٥٤٩٣٦٤٩٤١٤٩٤٢٦٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٠٤٥٨١٠·شرح معاني الآثار٤٣٧٦·شرح مشكل الآثار٦٣١٠٦٣١٣٦٣١٨٦٣٢٠٦٣٢٢٦٣٢٤·
13. (١٣)صحيح البخاري٢٤١٧٢٤٣٥٢٤٣٧·سنن أبي داود٣٩٣٦·مسند أحمد٤٥١٧٥٢١٥٦٣٥٣٦٥٢٨·المعجم الكبير١٣٨٥٥·المعجم الأوسط٧٣٧٣٨٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٩٥٢١٣٩٧٢١٣٩٩٢١٤٠٠٢١٤٠٢٢١٤٠٩٢١٤١٠·مسند البزار٥٦٠٥·السنن الكبرى٤٩٢٩٤٩٣٤٤٩٣٨٤٩٣٩٤٩٤٠٤٩٤٥٤٩٤٦٦٢٦٨·شرح معاني الآثار٤٣٧٣٤٣٧٧٤٣٧٨٤٣٧٩·شرح مشكل الآثار٦٣١١٦٣١٢٦٣١٤٦٣١٧٦٣١٨٦٣١٩٦٣٢١·
14. (١٤)المعجم الكبير١٣٦٧٦·مسند البزار٦٠٤٩·السنن الكبرى٤٩٢٥·
15. (١٥)المعجم الأوسط٣٨٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٠٠·السنن الكبرى٤٩٣٢٤٩٤٥·شرح مشكل الآثار٦٣١٣·
16. (١٦)السنن الكبرى٤٩٣١٤٩٣٥·
17. (١٧)صحيح البخاري٢٤٣٥·صحيح مسلم٤٣٥٥·سنن أبي داود٣٩٣٩·مسند أحمد٥٢١٥٦٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٠٩٢١٤١٠·السنن الكبرى٤٩٣٠·شرح معاني الآثار٤٣٧٨٤٣٧٩·شرح مشكل الآثار٦٣١٢٦٣١٧·
18. (١٨)سنن أبي داود٣٩٤٣·مسند أحمد٤٦٥٥·السنن الكبرى٤٩٢٧·شرح معاني الآثار٤٣٨١·شرح مشكل الآثار٦٣٠٩·
19. (١٩)صحيح البخاري٢٤٦٥·سنن أبي داود٣٩٣٦٣٩٤١·صحيح ابن حبان٤٣٢١·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٧٩٢١٣٨٣٢١٤٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٠٤·
20. (٢٠)سنن أبي داود٣٩٤٣·مسند أحمد٤٦٥٥٦١١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٢٨٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٣·مسند البزار٦٠٤٩·مسند الحميدي٦٨٦·السنن الكبرى٤٩٢٦٤٩٢٧٤٩٣٧·شرح معاني الآثار٤٣٨١·شرح مشكل الآثار٦٣٠٩·
21. (٢١)شرح مشكل الآثار٦٣٢٠·
22. (٢٢)مسند أحمد٥٥٤٢·السنن الكبرى٤٩٤٣٤٩٤٤·
23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٣٢٢·
24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٣١٦·
25. (٢٥)صحيح البخاري٢٤٣٨·
26. (٢٦)صحيح مسلم٤٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٤١١·
27. (٢٧)صحيح البخاري٢٤٣٥٢٤٣٨٢٤٦٥·سنن أبي داود٣٩٤٣·مسند أحمد٣٩٨٥٩٩٢·صحيح ابن حبان٤٣٢٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨١٢١٣٨٣٢١٤١٠·مسند الحميدي٦٨٦·السنن الكبرى٤٩٢٥٤٩٢٦·شرح معاني الآثار٤٣٨٠٤٣٨١·شرح مشكل الآثار٦٣٠٩٦٣٢٣·
28. (٢٨)شرح معاني الآثار٤٣٧٨·
29. (٢٩)صحيح البخاري٢٤٣٨·
30. (٣٠)سنن الدارقطني٤٢٢٨·
31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨١·
32. (٣٢)شرح مشكل الآثار٦٣٢٣·
33. (٣٣)السنن الكبرى٤٩٣١٤٩٣٥·
34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٣٠·
35. (٣٥)السنن الكبرى٤٩٣١·
36. (٣٦)مسند الحميدي٦٨٦·شرح معاني الآثار٤٣٨١·شرح مشكل الآثار٦٣٠٩·
37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٣·مسند البزار٦٠٤٩·
38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٣·شرح مشكل الآثار٦٣٠٩·
39. (٣٩)مسند البزار٥٦٠٦٥٩١٦·شرح مشكل الآثار٦٣٢٠·
40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٦٣٠٩·
41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٣·
42. (٤٢)مسند أحمد٥٥٤٢·
43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٧٩٢١٣٩٨·السنن الكبرى٤٩٣٥·شرح معاني الآثار٤٣٨٠·
44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٦٧٨٩·
45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٧٧·
46. (٤٦)مسند البزار٥٦٠٧·
47. (٤٧)السنن الكبرى٤٩٢٧·
48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٩٩·
49. (٤٩)مسند الحميدي٦٨٦·
50. (٥٠)سنن ابن ماجه٢٦١٧·
51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٣٢١·
52. (٥٢)مسند أحمد٣٩٨٥٩٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٠٢·
53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٠٢١٤١٢·شرح معاني الآثار٤٣٧٦·شرح مشكل الآثار٦٣٢٢·
54. (٥٤)سنن ابن ماجه٢٦١٧·
55. (٥٥)صحيح البخاري٢٤٣٨·
56. (٥٦)سنن الدارقطني٤٢٢٨·
57. (٥٧)السنن الكبرى٤٩٣٥·
58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨١·
59. (٥٩)شرح مشكل الآثار٦٣٢٣·
60. (٦٠)السنن الكبرى٤٩٣٦·
61. (٦١)صحيح ابن حبان٤٣٢٢·
62. (٦٢)مسند أحمد٥٥٤٢·
63. (٦٣)المعجم الأوسط٨٩٧٣·
64. (٦٤)السنن الكبرى٤٩٤٤·
65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٣١·
66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٠٠·السنن الكبرى٤٩٤٣٤٩٤٥·
67. (٦٧)السنن الكبرى٤٩٣٨·
68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٠١·شرح مشكل الآثار٦٣٢٤·
69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٣٨٢·
70. (٧٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٢٨٢·
71. (٧١)السنن الكبرى٤٩٢٣·شرح مشكل الآثار٦٣١٦·
72. (٧٢)شرح معاني الآثار٤٣٧٥·
73. (٧٣)السنن الكبرى٤٩٤٦·
74. (٧٤)مسند أحمد٣٩٨·

• شرح مشكل الآثار860- باب بيان مشكل ما رواه نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المعنى . 6327 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا يحيى -وهو ابن سعيد القطان - عن عبيد الله -وهو ابن عمر - حدثني نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أعتق شركا له في مملوك ، فقد عتق كله ، فإن كان للذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه ، فعليه عتقه كله " . 6328 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، حدثنا خالد - وهو ابن الحارث - حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من كان له…

• صحيح البخاري · #2407الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ ، أَوْ شِرْكًا ، أَوْ قَالَ : نَصِيبًا ، وَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ قَالَ : لَا أَدْرِي قَوْلُهُ : عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، قَوْلٌ مِنْ نَافِعٍ ، أَوْ فِي الْحَدِيثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• صحيح البخاري · #2417الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ كُلَّهُ ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْرَ ثَمَنِهِ ، يُقَامُ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَّتَهُمْ ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ .

• صحيح البخاري · #2433الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُعْتَقُ .

• صحيح البخاري · #2434الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح البخاري · #2435الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَأُعْتِقَ مِنْهُ مَا أَعْتَقَ .

• صحيح البخاري · #2436الإسناد · ٦ رواة

  (م) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ اخْتَصَرَهُ : ، ،

• صحيح البخاري · #2437الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ . قَالَ نَافِعٌ : وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . قَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ ، أَوْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ .

• صحيح البخاري · #2438الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ ، يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ ، يَقُولُ : قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ، يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ . يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَرَوَاهُ اللَّيْثُ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَجُوَيْرِيَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَصَرًا .

• صحيح البخاري · #2465الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَأُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ .

• صحيح مسلم · #3777الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح مسلم · #3778الإسناد · ٦ رواة

  وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ .

• صحيح مسلم · #4354الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح مسلم · #4355الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح مسلم · #4356الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح مسلم · #4357الإسناد · ٥ رواة

  وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ) ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ( يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ) ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . إِلَّا فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَإِنَّهُمَا ذَكَرَا هَذَا الْحَرْفَ فِي الْحَدِيثِ وَقَالَا : لَا نَدْرِي أَهُوَ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ ، أَوْ قَالَهُ نَافِعٌ مِنْ قِبَلِهِ . وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ .

• صحيح مسلم · #4358الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ، ثُمَّ عَتَقَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا .

• صحيح مسلم · #4359الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ .

• سنن أبي داود · #3936الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ أُعْتِقَ مِنْهُ مَا أُعْتِقَ .

• سنن أبي داود · #3937الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ : وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ : فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ .

• سنن أبي داود · #3938الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، نَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ ، وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• سنن أبي داود · #3939الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ، إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبَهُ .

• سنن أبي داود · #3940الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ،

• سنن أبي داود · #3941الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ نَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مَالِكٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى : وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ عَلَى مَعْنَاهُ .

• سنن أبي داود · #3942الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ .

• سنن أبي داود · #3943الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً ، لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ ، ثُمَّ يُعْتَقُ .

• جامع الترمذي · #1410الإسناد · ٦ رواة

  ( 14 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ 1410 1346 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا" أَوْ قَالَ: شِقْصًا" أَوْ قَالَ: شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . قَالَ أَيُّوبُ: وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، يَعْنِي فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ" حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ...

• جامع الترمذي · #1411الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

• سنن النسائي · #4711الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُتِمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ .

• سنن النسائي · #4712الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ .

• سنن ابن ماجه · #2617الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، أُقِيمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• موطأ مالك · #1405الإسناد · ٣ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . 2856 - قَالَ مَالِكٌ : وَالْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي الْعَبْدِ يُعْتِقُ سَيِّدُهُ مِنْهُ شِقْصًا ، ثُلُثَهُ ، أَوْ رُبُعَهُ ، أَوْ نِصْفَهُ ، أَوْ سَهْمًا مِنَ الْأَسْهُمِ بَعْدَ مَوْتِهِ : أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ مِنْهُ إِلَّا مَا أَعْتَقَ سَيِّدُهُ ، وَسَمَّى مِنْ ذَلِكَ الشِّقْصِ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَتَاقَةَ ذَلِكَ الشِّقْصِ إِنَّمَا وَجَبَتْ وَكَانَتْ بَعْدَ وَفَاةِ الْمَيِّتِ ، وَأَنَّ سَيِّدَهُ كَانَ مُخَيَّرًا فِي ذَلِكَ مَا عَاشَ ، فَلَمَّا وَقَعَ الْعِتْقُ لِلْعَبْدِ عَلَى سَيِّدِهِ الْمُوصِي ، لَمْ يَكُنْ لِلْمُوصِي إِلَّا مَا أَخَذَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَعْتِقْ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ؛ لِأَنَّ مَالَهُ قَدْ صَارَ لِغَيْرِهِ ، فَكَيْفَ يَعْتِقُ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ لَيْسُوا هُمُ ابْتَدَؤُوا الْعَتَاقَةَ وَلَا أَثْبَتُوهَا ، وَلَا لَهُمُ الْوَلَاءُ وَلَا يَثْبُتُ لَهُمْ ، وَإِنَّمَا صَنَعَ ذَلِكَ الْمَيِّتُ هُوَ الَّذِي أَعْتَقَ وَأُثْبِتَ لَهُ الْوَلَاءُ ، فَلَا يُحْمَلُ ذَلِكَ فِي مَالِ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يُوصِيَ بِأَنْ يَعْتِقَ مَا بَقِيَ مِنْهُ فِي مَالِهِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ لَازِمٌ لِشُرَكَائِهِ وَوَرَثَتِهِ ، وَلَيْسَ لِشُرَكَائِهِ أَنْ يَأْبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى وَرَثَتِهِ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ . 2857 - قَالَ مَالِكٌ : وَلَوْ أَعْتَقَ الرَّجُلُ ثُلُثَ عَبْدِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَبَتَّ عِتْقَهُ ، أُعْتِقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ فِي ثُلُثِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ ثُلُثَ عَبْدِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُعْتِقُ ثُلُثَ عَبْدِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ لَوْ عَاشَ رَجَعَ فِيهِ وَلَمْ يَنْفُذْ عِتْقُهُ ، وَأَنَّ الْعَبْدَ الَّذِي يَبِتُّ لَهُ سَيِّدُهُ عِتْقَ ثُلُثِهِ فِي مَرَضِهِ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كُلُّهُ إِنْ عَاشَ ، وَإِنْ مَاتَ أُعْتِقَ عَلَيْهِ فِي ثُلُثِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ أَمْرَ الْمَيِّتِ جَائِزٌ فِي ثُلُثِهِ ، كَمَا أَمْرُ الصَّحِيحِ جَائِزٌ فِي مَالِهِ كُلِّهِ .

• مسند أحمد · #398الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ .

• مسند أحمد · #4517الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ أَنْ يُتِمَّ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ .

• مسند أحمد · #4655الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ، ثُمَّ يُعْتَقُ .

• مسند أحمد · #4700الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ : شَقِيصًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : شِرْكًا لَهُ - فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ ، قَالَ أَيُّوبُ : كَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ فَلَا أَدْرِي أَهُوَ فِي الْحَدِيثِ ؟ أَوْ قَالَهُ نَافِعٌ مِنْ قِبَلِهِ ؟ يَعْنِي قَوْلَهُ : فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : بلغ .

• مسند أحمد · #4966الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ .

• مسند أحمد · #5215الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، فَإِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ .

• مسند أحمد · #5542الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي إِنْسَانٍ أَوْ مَمْلُوكٍ كُلِّفَ عِتْقَ بَقِيَّتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يُعْتِقُهُ بِهِ فَقَدْ جَازَ مَا عَتَقَ .

• مسند أحمد · #5892الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ .

• مسند أحمد · #5992الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ .

• مسند أحمد · #6111الإسناد · ٥ رواة

  أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ .

• مسند أحمد · #6353الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ؛ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• مسند أحمد · #6528الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح ابن حبان · #4320الإسناد · ٦ رواة

  أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ .

• صحيح ابن حبان · #4321الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، وَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ ، وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

• صحيح ابن حبان · #4322الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَرِيكٌ ، وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ لِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ . أَبُو مُعَيْدٍ هَذَا اسْمُهُ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الشَّامِ وَفُقَهَائِهِمْ .

• المعجم الكبير · #13676الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ فَيُعْتِقُهُ .

• المعجم الكبير · #13855الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ .

• المعجم الأوسط · #390الإسناد · ٧ رواة

  أَيُّمَا مَمْلُوكٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِيهَا لِلَّذِي أَعْتَقَ عَدْلٌ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ مَالَهُ . قَالَ: ، أَبِيهِ، ، .

• المعجم الأوسط · #3845الإسناد · ٧ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَهُ ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

• المعجم الأوسط · #7373الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ وَلَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ " .

• المعجم الأوسط · #8973الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ قُوِّمَ عَلَيْهِ بِمَنْ أَعْتَقَ فِي مَالِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ قُوِّمَ قِيمَةَ عِدْلِهِ ، ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْأَسْوَدِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22146الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ كَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا أُعْتِقَ مِنْهُ مَا أُعْتِقَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22147الإسناد · ٥ رواة

  إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سَعَى الْعَبْدُ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22282الإسناد · ٦ رواة

  فِي عَبْدٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سَعَى الْعَبْدُ فِي رَقَبَتِهِ ، وَكَانُوا شُرَكَاءَ فِي الْوَلَاءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بقية ثمنه .

• مصنف عبد الرزاق · #16787الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ مَا بَقِيَ مِنْهُ فِي مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ لَا يُدْرَى قَوْلُهُ : " إِذَا كَانَ لَهُ مَا بَلَغَ ثَمَنَ الْعَبْدِ " أَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ شَيْءٌ قَالَهُ الزُّهْرِيُّ .

• مصنف عبد الرزاق · #16788الإسناد · ٤ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ الْعَبْدُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ .

• مصنف عبد الرزاق · #16789الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ ، يُدْفَعُ ثَمَنُهُ إِلَى شُرَكَائِهِ ، وَيَعْتِقُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ .

• مصنف عبد الرزاق · #16790الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #11636الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21377الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ وَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ؟ " . قَالَ نَعَمْ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى كِلَاهُمَا ، عَنْ مَالِكٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21378الإسناد · ٨ رواة

  أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَغَيْرِهِ عَنِ اللَّيْثِ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21379الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ وَأُعْتِقَ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21380الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21381الإسناد · ٩ رواة

  فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ يَقُولُ : قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاءَهُمْ وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21382الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مَمْلُوكًا وَعِنْدَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ضَمِنَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21383الإسناد · ٩ رواة

  أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ أَوْ قِيمَةِ عَدْلٍ لَيْسَتْ بِوَكْسٍ وَلَا شَطَطٍ ثُمَّ يَغْرَمُ لِهَذَا حِصَّتَهُ . كَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْقُرْعَةِ فَقَالَ : " بِأَغْلَى الْقِيمَةِ وَيُعْتَقُ " . وَرُبَّمَا قَالَ : " قِيمَةٍ لَا وَكْسَ فِيهَا وَلَا شَطَطَ " . رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنِ الشَّافِعِيِّ زَادَ ثُمَّ يُعْتَقُ وَزَادَ قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ عَمْرٌو يَشُكُّ فِيهِ هَكَذَا .

• سنن البيهقي الكبرى · #21384الإسناد · ٩ رواة

  ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سُفْيَانَ دُونَ هَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ . ( ) ، ، ، ، ،

• سنن البيهقي الكبرى · #21385الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةُ عَدْلٍ لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَتَقَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21386الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21391الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَوْلُهُ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ لَا يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى .

• سنن البيهقي الكبرى · #21395الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِرْكًا مِنْ عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ بَقِيَّةِ الْعَبْدِ فَقَدْ عَتَقَ . قَالَ نَافِعٌ : وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21396الإسناد · ٩ رواة

  ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : " فَهُوَ عَتِيقٌ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَارِمٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : " فَهْوَ عَتِيقٌ " . ( ) ، ، ، ، ، عَنِ

• سنن البيهقي الكبرى · #21397الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21398الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لِلَّذِي عَتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ يُقِيِّمُهُ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَيَدْفَعُ إِلَى شُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ وَيُخَلِّي سَبِيلَهُ " . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا بِشْرٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ . ( وَبِمَعْنَاهُ ) رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . ( ) ، ، ، ،

• سنن البيهقي الكبرى · #21399الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ وَكَانَ لِلَّذِي يُعْتِقُ مِنْهُمَا نَصِيبَهُ مَبْلَغُ ثَمَنِهِ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21400الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ مَا بَقِيَ فَأَعْتَقَهُ . وَكَانَ نَافِعٌ يَقُولُ قَالَ يَحْيَى لَا أَدْرِي شَيْئًا كَانَ مِنْ قِبَلِهِ يَقُولُهُ أَمْ هُوَ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَقَدْ جَازَ مَا صَنَعَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21401الإسناد · ٨ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ عِتْقَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21402الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ ثَمَنِهِ يُقَامُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #21403الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَبْدٍ شِرْكًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ . وَفِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ الَّتِي قَدَّمْنَا ذِكْرَهَا مَا دَلَّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ وَفِيهَا مَا دَلَّ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُرَاعُوا هَذَا وَإِنَّمَا رَاعَوْا حُصُولَ الْعِتْقِ فِي الْجُمْلَةِ دُونَ وُجُوبِ الضَّمَانِ إِذَا كَانَ مُوسِرًا ، وَاللهُ أَعْلَمُ .