مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ سَلَّطَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا

أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا يَعْلَى ، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ بِعْتُهَا بِمِائَةِ أَلْفٍ [وفي رواية : أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ، بَاعَ دَارًا لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ(١)] ، قَالَ : فَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٢)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَاعَ [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ(٣)] عُقْدَةَ مَالٍ [مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ(٤)] سَلَّطَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] عَلَيْهَا [وفي رواية : بَعَثَ اللَّهُ لَهُ(٦)] تَالِفًا يُتْلِفُهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ تَالِفًا(٧)]

1. (١)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
2. (٢)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
3. (٣)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
4. (٤)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
5. (٥)مسند أحمد٢٠٢٥٦·
6. (٦)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
7. (٧)المعجم الكبير١٦٦٧٤·

• مسند أحمد · #20256الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ سَلَّطَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : "قال : حدثني" . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• المعجم الكبير · #16674الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا ، إِلَّا سَلَّطَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ تَالِفًا .

• المعجم الأوسط · #8594الإسناد · ٧ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ عُقْدَةً مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بَعَثَ اللهُ لَهُ تَالِفًا يُتْلِفُهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَرْبٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ .

• شرح مشكل الآثار · #4538الإسناد · ٩ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ تَالِفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا التَّالِدَ عِنْدَ الْعَرَبِ هُوَ الْقَدِيمُ ، فَكَانَ مَعْنَاهُ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ عَلَى مَنْ مَتَّعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ طَالَ مُكْثُهُ عِنْدَهُ صَارَ بِذَلِكَ نِعْمَةً مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فَكَانَ بِبَيْعِهِ مَا أَنْعَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مُسْتَبْدِلًا مَا هُوَ ضِدٌّ لِذَلِكَ ، فَيُسَلِّطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عُقُوبَةً لَهُ مُتْلِفًا لِمَا اسْتَبْدَلَهُ بِهِ ، وَكَانَ مَعْنَى تَالِفًا أَيْ مُتْلِفًا ، كَمَا يَقُولُونَ هَالِكٌ بِمَعْنَى مُهْلِكٍ قَالَ الْعَجَّاجُ : وَمَهْمَهٍ هَالِكِ مَنْ تَعَرَّجَا بِمَعْنَى مُهْلِكٍ مَنْ تَعَرَّجَا . وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا ، ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ أَوْ مِنْ ثَمَنِهِ فِي مِثْلِهِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ . كذا في طبعة الرسالة ، والصواب : ( بشير بن سريج )