حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 20321ط. مؤسسة الرسالة: 20002
20256
حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنِي [١]رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ ،

أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا يَعْلَى ، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ بِعْتُهَا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ سَلَّطَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] [٢]عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    وفيه رجل لم يسم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة52هـ
  2. 02
    رجل من الحي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن أبي المليح الهذلي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (8 / 4609) برقم: (20256) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 98) برقم: (4538) والطبراني في "الكبير" (18 / 222) برقم: (16674) والطبراني في "الأوسط" (8 / 263) برقم: (8594)

المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٦٠٩) برقم ٢٠٢٥٦

أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا يَعْلَى ، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ بِعْتُهَا بِمِائَةِ أَلْفٍ [وفي رواية : أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ ، بَاعَ دَارًا لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ(١)] ، قَالَ : فَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٢)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَاعَ [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ(٣)] عُقْدَةَ مَالٍ [مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ(٤)] سَلَّطَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] عَلَيْهَا [وفي رواية : بَعَثَ اللَّهُ لَهُ(٦)] تَالِفًا يُتْلِفُهَا [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ تَالِفًا(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
  3. (٣)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٢٥٦·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨٥٩٤·
  7. (٧)المعجم الكبير١٦٦٧٤·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي20321
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20002
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    614 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع تالدا سلط الله عليه تالفا . 4545 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثني عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب ، قال : حدثني إبراهيم بن الحسن وهو العلاف ، قال : حدثني بشر بن شريح هكذا هو في كتابنا وإنما هو ابن سريج ، قال : حدثني قبيصة بن الجعد السلمي ، قال : حدثني أبو المليح الهذلي ، عن عبد الملك بن يعلى . عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدنا التالد عند العرب هو القديم فكان معناه عندنا والله أعلم على من متعه الله عز وجل بشيء طال مكثه عنده صار بذلك نعمة من الله عز وجل عليه فكان ببيعه ما أنعم الله عز وجل به عليه من ذلك مستبدلا ما هو ضد لذلك ، فيسلط الله عز وجل عليه عقوبة له متلفا لما استبدله به ، وكان معنى تالفا أي متلفا ، كما يقولون هالك بمعنى مهلك قال العجاج : ومهمه هالك من تعرجا . بمعنى مهلك من تعرجا . ومثل ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من باع دارا أو عقارا ، ثم لم يجعل ثمنه في مثله وفي بعض الحديث أو من ثمنه في مثله لم يبارك له فيه . 4546 - كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي خالد ، عن أبي عبيدة بن حذيفة . عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من باع دارا أو عقارا ، ثم لم يجعل ثمنه أو من ثمنه في مثله لم يبارك له فيه . 4547 - وحدثنا محمد بن سنان الشيزري ، قال : حدثنا عيسى بن سليمان السرزي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن أبي مالك النخعي ، عن يوسف بن ميمون ، عن أبي عبيدة بن حذيفة . عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من باع دارا فلم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له في ثمنها أو قال لا يبارك له في ثمنها . 4548 - وكما حدثنا فهد ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث . عن سعيد بن حريث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من باع دارا أو عقارا ، ثم لم يجعل ثمنه في مثله لم يبارك له فيه . مما قد كان ابن عيينة انتزع فيه أنه وجد الله عز وجل يقول " وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا " يعني الأرض فكان من باع دارا أو عقارا فقد باع ما بارك الله عز وجل فيه فع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    20256 20321 20002 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا يَعْلَى ، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِائَةِ أَلْفٍ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ بِعْتُهَا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ سَلَّطَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : "قال : حدثني" . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث