حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ حَدِيثُ البَرَاءِ حَدِيثٌ

إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ [أَحَدُهُمْ(١)] [وفي رواية : الْغُسْلَ(٢)] [وفي رواية : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا(٣)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ [وفي رواية : وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ(٤)] مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ [وفي رواية : عِنْدَهُ(٥)] [وفي رواية : وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ(٦)] [وفي رواية : وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ(٧)] ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ [وفي رواية : عِنْدَهُ(٨)] طِيبٌ فَإِنَّ الْمَاءَ [لَهُ(٩)] طِيبٌ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : فَالْمَاءُ طِيبٌ(١٠)]

1. (١)جامع الترمذي٥٤٢·مسند أحمد١٨٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٨·
2. (٢)المعجم الأوسط٨١١·
3. (٣)جامع الترمذي٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٣·
4. (٤)جامع الترمذي٥٤٢·
5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
6. (٦)المعجم الأوسط٨١١·
7. (٧)مسند أحمد١٨٧٢٣·
8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
9. (٩)جامع الترمذي٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
10. (١٠)المعجم الأوسط٨١١·

• جامع الترمذي · #542الإسناد · ٦ رواة

  حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ .

• جامع الترمذي · #543الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . قَالَ:

• مسند أحمد · #18714الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طِيبٌ ، فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ .

• مسند أحمد · #18723الإسناد · ٦ رواة

  مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَغْتَسِلَ ، وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا فَالْمَاءُ طِيبٌ .

• المعجم الأوسط · #811الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : " فَالْمَاءُ طِيبٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #5026الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ : أَنْ يَغْتَسِلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ ، فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #5583الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ [مِنْ طِيبٍ] إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ ، فَإِنَّ الْمَاءَ لَهُ طِيبٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: طيبا .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1658الإسناد · ٦ رواة

  مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ . قَالَ هُشَيْمٌ : قُلْتُ لِيَزِيدَ : هَلْ مِنْ غُسْلٍ غَيْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ فِيهِ . ، ، ، ،

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1683الإسناد · ٧ رواة

  حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ .

• شرح معاني الآثار · #673الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طِيبٌ فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى إِيجَابِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَيْسَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِوَاجِبٍ ، وَلَكِنَّهُ مِمَّا قَدْ أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِمَعَانٍ قَدْ كَانَتْ . فَمِنْهَا : مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي ذَلِكَ . :