حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 809
811
أحمد بن يحيي الحلواني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ ج١ / ص٢٤٧قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : " فَالْمَاءُ طِيبٌ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي زياد القرشي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    إسماعيل بن زكريا شقوصا
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة173هـ
  5. 05
    محمد بن الصباح الدولابي«الدولابي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة227هـ
  6. 06
    الوفاة296هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (1 / 532) برقم: (542) وأحمد في "مسنده" (8 / 4211) برقم: (18714) ، (8 / 4213) برقم: (18723) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 221) برقم: (1658) ، (3 / 244) برقم: (1683) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 25) برقم: (5026) ، (4 / 171) برقم: (5583) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 116) برقم: (673) والطبراني في "الأوسط" (1 / 246) برقم: (811)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/١١٦) برقم ٦٧٣

إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ [أَحَدُهُمْ(١)] [وفي رواية : الْغُسْلَ(٢)] [وفي رواية : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا(٣)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ [وفي رواية : وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ(٤)] مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ [وفي رواية : عِنْدَهُ(٥)] [وفي رواية : وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ(٦)] [وفي رواية : وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ(٧)] ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ [وفي رواية : عِنْدَهُ(٨)] طِيبٌ فَإِنَّ الْمَاءَ [لَهُ(٩)] طِيبٌ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : فَالْمَاءُ طِيبٌ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٥٤٢·مسند أحمد١٨٧١٤·مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط٨١١·
  3. (٣)جامع الترمذي٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٣·
  4. (٤)جامع الترمذي٥٤٢·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨١١·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٧٢٣·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
  9. (٩)جامع الترمذي٥٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٠٢٦٥٥٨٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٨١١·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين809
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    811 809 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : " فَالْمَاءُ طِيبٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : <علم_رجل ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث