حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوفٌ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ

إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ [وفي رواية : عَطَائِهِ(١)] [وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ(٢)] [وفي رواية : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ(٣)] ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ [وفي رواية : مَثَلُ الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ(٤)] أَكَلَ [وفي رواية : يَأْكُلُ(٥)] حَتَّى إِذَا شَبِعَ [وفي رواية : حَتَّى يَشْبَعَ(٦)] قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ فِيهِ(٧)] فَأَكَلَهُ

1. (١)شرح معاني الآثار٥٤٤٩·شرح مشكل الآثار٥٩٤٠·
2. (٢)مسند أحمد٩٦٣٤١٠٤٧٠·
3. (٣)المعجم الأوسط٨٩٧١·
4. (٤)المعجم الأوسط٣٩٠٣·
5. (٥)مسند أحمد٧٥٩٩·المعجم الأوسط٨٩٧١·
6. (٦)المعجم الأوسط٨٩٧١·
7. (٧)المعجم الأوسط٣٩٠٣·

• سنن ابن ماجه · #2469الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ .

• مسند أحمد · #7599الإسناد · ٥ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ ، حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ .

• مسند أحمد · #9634الإسناد · ٥ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ .

• مسند أحمد · #10470الإسناد · ٥ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ .

• مسند أحمد · #10471الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ خِلَاسٍ فِي الْهِبَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال قال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : بمثل .

• المعجم الأوسط · #3903الإسناد · ١٠ رواة

  مَثَلُ الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ ، أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ رَجَعَ فِيهِ فَأَكَلَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا عَنْ عَدِيٍّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ ، وَلَا عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ .

• المعجم الأوسط · #8971الإسناد · ٧ رواة

  الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ قَاءَ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #22131الإسناد · ٥ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ أَكَلَ ، حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: كمثل .

• شرح معاني الآثار · #5449الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا الْكَلَامِ فِي مَعْنًى غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى .

• شرح مشكل الآثار · #5940الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ ، فَأَكَلَهُ . فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ بِمَا وَصَفْنَا مُرَادُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا نَهَى عَنْهُ عُمَرَ ، وَمَنْ ذَكَرْنَاهُ مَعَهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، عَنْ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ ، وَاللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .