الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُخْتَلِعَةِ ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : « إِنَّ لَهُنَّ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ

لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُولَى عَنْهَا ، وَالْمُخْتَلِعَةِ ، وَالْمُلَاعِنَةِ ، وَهُنَّ حَوَامِلُ ، لَهُنَّ النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ عَلَى الْمُخْتَلِعَةِ .

لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ .

لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وعن الشعبي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قالا .

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ .

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُولَى عَنْهَا وَالْمُخْتَلِعَةُ وَالْمُلَاعِنَةُ ، وَهُنَّ حَوَامِلُ : لَهُنَّ النَّفَقَةُ .

لَهَا النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي نَفَقَةِ الْمُفْتَدِيَةِ الْحُبْلَى قَالَ : " لَهَا السُّكْنَى ، وَلَهَا النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا نَفَقَةَ لَكِ " ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " يَجُوزُ شَرْطُهُ فِي النَّفَقَةِ ، وَلَا يَجُوزُ فِي السُّكْنَى " .

فِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَالنَّفَقَةُ لَهَا " .

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - مِثْلَهُ .

الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُخْتَلِعَةِ ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : « إِنَّ لَهُنَّ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ » .

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ ، سَمِعَ الْحَكَمَ ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ ذَلِكَ .