الشروح

6468 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَنَا يَوْمًا الصَّلَاةَ ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : قَدْ أُرِيتُ الْآنَ - مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمْ الصَّلَاةَ - الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قُبُلِ هَذَا الْجِدَارِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . الْحَدِيثُ الثَّامِنُ قَوْلُهُ : ( فُلَيْحٌ ) هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ مَدَنِيُّونَ . قَوْلُهُ : ( صَلَّى لَنَا يَوْمًا الصَّلَاةَ ) وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهَا الظُّهْرُ . قَوْلُهُ : ( ثُمَّ رَقِيَ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْقَافِ مِنَ الِارْتِقَاءِ ؛ أَيْ صَعِدَ وَزْنًا وَمَعْنًى . قَوْلُهُ : ( مِنْ قِبَلِ ) ؛ أَيْ مِنْ جِهَةِ وَزْنًا وَمَعْنًى . قَوْلُهُ : ( أُرِيت ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ، وَفِي بَعْضِهَا رَأَيْتُ بِفَتْحَتَيْنِ . قَوْلُهُ : ( مُمَثَّلَتَيْنِ ) ؛ أَيْ مُصَوَّرَتَيْنِ وَزْنًا وَمَعْنًى ، يُقَالُ : مَثَّلَهُ إِذَا صَوَّرَهُ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( فِي قُبُلِ ) بِضَمِّ الْقَافِ وَالْمُوَحَّدَةِ ، وَالْمُرَادُ بِالْجِدَارِ جِدَارُ الْمَسْجِدِ . قَوْلُهُ : ( فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ) وَقَعَ هُنَا مُكَرَّرًا تَأْكِيدًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا اللَّفْظِ فِي بَابِ وَقْتِ الظُّهْرِ مِنْ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ ، وَيَأْتِي شَرْحُ الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الِاعْتِصَامِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - وَفِي الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَثِّ عَلَى مُدَاوَمَةِ الْعَمَلِ ؛ لِأَنَّ مَنْ مَثَّلَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَانَ ذَلِكَ بَاعِثًا لَهُ عَلَى الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَالِانْكِفَافِ عَنِ الْمَعْصِيَةِ ، وَبِهَذَا التَّقْرِيبِ تَظْهَرُ مُنَاسَبَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ .

55 - حدثني إبراهيم بن المنذر ، حدثنا محمد بن فليح ، قال : حدثني أبي ، عن هلال بن علي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : سمعته يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال : قد أريت الآن منذ صليت لكم الصلاة ، الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار ، فلم أر كاليوم في الخير والشر ، فلم أر كاليوم في الخير والشر . مطابقته للترجمة من حيث إن تكون الجنة المرغبة والنار المرهبة نصب عين المصلي ليكونا باعثين على مداومة العمل وإدمانه . ومحمد بن فليح : بضم الفاء مصغر الفلح ، بالفاء والحاء المهملة ، يروي عن أبيه فليح بن سليمان المغيرة الخزاعي وقيل الأسلمي ، وهلال بن علي : وهو هلال بن أبي ميمونة ، ويقال : هلال بن أبي هلال . والحديث مضى في الصلاة في باب رفع البصر إلى الإمام ، عن يحيى بن صالح وعن محمد بن سنان . قوله : ثم رقي بفتح الراء وكسر القاف ، أي : صعد وزنا ومعنى ، قوله : قبل قبلة المسجد بكسر القاف وفتح الباء الموحدة ، أي : جهة قبلة المسجد . قوله : أريت بضم الهمزة وكسر الراء . قوله : الجنة نصب على أنه مفعول ثان لأريت . قوله : ممثلتين أي : مصورتين . قوله : في قبل هذا الجدار بضم القاف والباء الموحدة ، أي : قدام هذا الجدار ، أي : جدار المسجد ويروى هذا الحائط يقال : مثل له أي صور له حتى كأنه ينظر إليه . قوله : فلم أر كاليوم أي : يوما مثل هذا اليوم ، وقد وقع هذا مكررا تأكيدا .