الشروح

925- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلَاةِ فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ . تَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ . تَابَعَهُ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ فِي أَمَّا بَعْدُ . 926- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ . تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ . قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ ) وَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْحِمْصِيِّ عَنْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِتَمَامِهِ .

ثم قال : 925 - نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري : أخبرني عروة ، عن أبي حميد الساعدي ، أنه أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام عشية بعد الصلاة ، فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد . تابعه : أبو معاوية وأبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن أبي حميد الساعدي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أما بعد . وتابعه : العدني ، عن سفيان . هذا قطعة من حديث بعث ابن اللتبية على الصدقة ، وقد خرجه في مواضع تأتي - إن شاء الله سبحانه وتعالى . وخرجه في الأحكام بتمامه من طريق عبدة ، عن هشام ، وفيه : فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فإني أستعمل رجالا منكم - وذكر الحديث . وقد ذكر أن هذه اللفظة ذكرها في الحديث : أبو معاوية وأبو أسامة . وقد خرجه في الزكاة من طريق أبي أسامة ، فاختصره ولم يتمه . وخرجه مسلم من طريق أبي أسامة بتمامه ، وفيه أما بعد . وخرجه مسلم - أيضا - من رواية أبي معاوية ، ولم يسق لفظ حديثه بتمامه . وكذلك خرجه عن العدني ، عن سفيان ، ولم يسقه بلفظه .

48 - حدثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال : أخبرني عروة ، عن أبي حميد هو الساعدي ، أنه أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام عشية بعد الصلاة ، فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال أما بعد . مطابقته للترجمة ظاهرة . ورجاله قد ذكروا غير مرة ، وأبو اليمان هو الحكم بن نافع ، وشعيب هو ابن أبي حمزة ، والزهري هو محمد بن شهاب الزهري ، وأبو حميد اسمه عبد الرحمن ، وقيل غير ذلك ، وقد مر غير مرة ، وهذا بعض حديث ذكره في الزكاة ، وترك الحيل والاعتكاف والنذور استعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من الأزد يقال له ابن اللتيبة على الصدقة ، فلما قدم قال : هذا لكم وهذا أهدي لي ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر ، فقال : أما بعد ، فإني استعمل الرجل منكم ، وأخرجه مسلم في المغازي عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعمرو بن محمد الناقد ، وابن أبي عمر ، وأخرجه أيضا من وجوه كثيرة ، وأخرجه أبو داود في الجراح عن أبي الطاهر بن سرح ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف كلاهما عن سفيان بن عيينة عن الزهري . ( تابعه أبو معاوية ، وأبو أسامة عن هشام ، عن أبيه ، عن أبي حميد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أما بعد ) . أما متابعة أبي معاوية محمد بن حازم الضرير الكوفي فأخرجها مسلم في المغازي عن أبي كريب محمد بن العلاء ، عن أبي معاوية به ، وأما متابعة أبي أسامة حماد بن أسامة فأخرجها البخاري في الزكاة . ( وتابعه العدني عن سفيان في أما بعد ) . العدني هو محمد بن يحيى ، وسفيان هو ابن عيينة ، وأخرج مسلم متابعة العدني عنه عن هشام قيل : يحتمل أن يكون العدني هو عبد الله بن الوليد ، وسفيان هو الثوري ، ومن هذا الوجه وصله الإسماعيلي ، وفيه قوله : أما بعد قلت : الذي ذكره مسلم هو الأقرب إلى الصواب ، قوله : في أما بعد أي : تابعه في مجرد كلمة أما بعد لا في تمام هذا الحديث .